Găsi surse: „Apostol Andrei” – știri · ziare · cărți · academic · JSTOR (August 2020) (a Învăța cum și când să elimina acest șablon de mesaj)
GeorgiaEdit
Un al 13-lea, fresca Saint Andrew, din Kintsvisi Mănăstire, Georgia
tradiția bisericii din Georgia ce privește Saint Andrew ca primul predicator al Creștinismului în teritoriul dintre Georgia și ca fondator al bisericii georgiene., Această tradiție a fost aparent derivat din izvoare Bizantine, în special Nicetas din Paphlagonia (a murit c. 890) care afirmă că „Andrei a predicat la Iberici, Sauromatians, Taurians, și Sciții și pentru fiecare regiune și oraș, pe malul Mării Negre, atât în nord cât și în sud.”Versiunea a fost adoptată de ecleziastica georgiană din secolul al X-lea și, renovată cu mai multe detalii, a fost inserată în cronicile georgiene., Povestea sfantului Andrei”misiunea în georgiană terenuri înzestrat biserica georgiană cu origine apostolică și a servit ca o apărare argument pentru George Aghioritul împotriva abuzurilor din biserica Antiohiană autoritățile de la autocefalie a bisericii georgiene. Un alt călugăr Georgian, Efrem Minore, a produs o teza, reconcilierea Sfântul Andrei”s povestea cu o mai devreme dovadă a 4-lea de conversie de Georgienii de Saint Nino și explicând necesitatea de „al doilea Botez” de Nino. Teza a fost făcută canonică de către consiliul bisericii georgiene în 1103., Biserica Ortodoxă Georgiană marchează două zile de sărbătoare în cinstea Sfântului Andrei, pe 12 mai și 13 decembrie. Prima dată, dedicată sosirii Sfântului Andrei în Georgia, este o sărbătoare publică în Georgia.tradiția cipriotă susține că o navă care transporta Sfântul Andrei a deviat de la curs și a eșuat. După ce a ajuns la țărm, Andrew a lovit stâncile cu toiagul Său, moment în care un izvor de ape vindecătoare s-a revărsat. Folosind-o, vederea căpitanului navei, care fusese orb la un ochi, a fost restabilită., Ulterior, site-ul a devenit un loc de pelerinaj și o mănăstire fortificată a stat acolo în secolul al 12-lea, din care Isaac Comnenus negociat predarea lui Richard Inima de leu. În secolul al XV-lea, o mică capelă a fost construită aproape de țărm. Mănăstirea principală a bisericii actuale datează din secolul al XVIII-lea.alte pelerinaje sunt mai recente. Se spune că în 1895, fiul unei Maria Georgiou a fost răpit. Șaptesprezece ani mai târziu, Sfântul Andrei i-a apărut într-un vis, spunându-i să se roage pentru întoarcerea fiului ei la mănăstire., Trăind în Anatolia, s-a îmbarcat pe trecerea spre Cipru pe o barcă foarte aglomerată. Pe măsură ce își spunea povestea în timpul călătoriei, unul dintre pasageri, un tânăr preot Derviș, a devenit din ce în ce mai interesat. Întrebând dacă fiul ei avea semne distinctive, el și-a dezbrăcat hainele pentru a dezvălui aceleași semne, iar mama și fiul au fost astfel reuniți.,
Apostolos Andreas Mănăstire (greacă: Απόστολος Ανδρέας) este o mănăstire închinată Sfântului Andrei situat la sud de Cape Apostolos Andreas, care este în partea de nord-cel mai estic punct al insulei Cipru, în Dipkarpaz în Karpass Peninsula. Mănăstirea este un loc important pentru Biserica Ortodoxă cipriotă. A fost cândva cunoscută sub numele de „Lourdes of Cyprus”, slujită nu de o comunitate organizată de călugări, ci de un grup în schimbare de preoți și laici voluntari. Atât comunitățile cipriote grecești, cât și cele cipriote turce consideră Mănăstirea un loc sfânt., Ca atare, este vizitat de mulți oameni pentru rugăciuni votive.
MaltaEdit
mozaic din secolul al V-lea al Sfântului Andrei la Sf. Această capelă conținea trei altare, unul dintre ele dedicat lui Andrew. Pictura care arată Maria cu sfinții Andrei și Pavel a fost pictată de artistul Maltez Filippo Dingli., La un moment dat, mulți pescari locuiau în satul Luqa, iar acesta poate fi principalul motiv pentru alegerea lui Andrew ca sfânt patron. Statuia lui Andrei a fost sculptată în lemn de Giuseppe Scolaro în 1779. Această statuie a suferit mai multe lucrări de restaurare, inclusiv cea din 1913 realizată de artistul Maltez Abraham Gatt. Martiriul Sfântului Andrei de pe altarul principal al bisericii a fost pictat de Mattia Preti în 1687.,
RomaniaEdit
Intrarea în Sfântul Andrei”s peșterile de lângă Ion Corvin, Județul Constanța
poziția oficială a Bisericii Ortodoxe române este că Andrei a predicat Evanghelia în provincia Dobrogea (Scythia Minor) la Daco-Romani, pe care i-a convertit la Crestinism. Cu toate acestea, o astfel de tradiție nu a fost recunoscută pe scară largă până în secolul XX.potrivit lui Hippolyte din Antiohia (d. cca 250 E. N.,) în sale Pe Apostoli, Origen în cartea a treia din Comentariile sale la Geneză (254 C. E.), Eusebiu de Cezareea în Istoria Bisericii (340 C. E.), precum și alte surse, cum ar fi Usaard”s Martiriul scris între 845-865, și Jacobus de Voragine”s Legenda de Aur (c. 1260), Sfântul Andrei a predicat în Scythia, o posibilă referire la Scythia Minor, al cărui teritoriul a fost integrat în România în secolul al 19-lea.
potrivit unor savanți români moderni, ideea Creștinizării timpurii este nesustenabilă., Ei iau ideea de a face parte dintr-o ideologie a protocronismului care pretinde că Biserica Ortodoxă a fost o însoțitoare și apărătoare a poporului român pentru întreaga sa istorie, care a fost apoi folosită în scopuri propagandistice în perioada comunistă, deși acest lucru este contestat.,
Est SlavsEdit
Sfântul Andrei”s-profeția de la Kiev, descris în Radzivill Cronica
Tradiție în ceea ce privește începutul istoriei Creștine din Ucraina susține că apostolul Andrei a predicat pe frontierele sudice din Ucraina de azi, de-a lungul Mării Negre. Legenda spune că a călătorit în sus pe râul Nipru și a ajuns la locația viitoare a Kievului, unde a ridicat o cruce pe locul unde se află în prezent Biserica Sfântului Andrei din Kiev și unde a profețit temelia unui mare oraș creștin., Datorită acestei legături cu Kievul, Sfântul Andrei este considerat sfântul patron al celor două națiuni slave Răsăritene descendente din Rusia Kieveană: Ucraina și Rusia, această din urmă țară folosind Crucea Sfântului Andrei pe însemnul său naval. A treia națiune slavă de Est, Belarus, cu toate acestea, venerează Eufrosyne de Polotsk, un sfânt local, ca patron în schimb.
ScotlandEdit
Pe Saltire (sau „Sfântul Andrei”s Cross”) este drapelul național al Scoției.,mai multe legende afirmă că moaștele lui Andrei au fost aduse de îndrumarea divină de la Constantinopol în locul în care se află astăzi orașul scoțian Modern St Andrews (Gaelic, Cill Rìmhinn). Cele mai vechi manuscrise sunt două: una este printre manuscrisele colectate de către Jean-Baptiste Colbert și a voit să Ludovic al XIV-lea al Franței, acum în Bibliothèque Nationale, Paris; celălalt este Harleian Mss la British Library, Londra. Ei au stat că moaștele lui Andrei au fost aduse de unul Regulus la Pictish regele Óengus mac Fergusa (729-761)., Singurul Regulus istoric (Riagail sau regulă) al cărui nume este păstrat în turnul St Rule a fost un călugăr irlandez expulzat din Irlanda cu Saint Columba; datele sale, cu toate acestea, sunt c. 573 – 600. Există motive întemeiate pentru a presupune că moaștele au fost inițial în colecția de Acca, episcop de Hexham, care le-a luat în țară Pictish când a fost condus de la Hexham (c. 732), și a fondat o vedea, nu, conform tradiției, în Galloway, dar pe site-ul St Andrews.
Sfântul Andrei (sculptură c.,1500), în Muzeul Național din Scoția
Conform legendarul conturile dat în 16-lea, istoriografia, Óengus II în AD 832 condus o armată de Picților și Scoților în lupta împotriva Unghiuri, condus de Sale, aproape modern-zi Athelstaneford, East Lothian. Legenda afirmă că el a fost puternic depășit numeric și, prin urmare, în timp ce era angajat în rugăciune în ajunul bătăliei, Óengus a promis că, dacă i se va acorda Victoria, îl va numi pe Sfântul Andrei ca patron al Scoției. În dimineața zilei de luptă s-a spus că au apărut nori albi care formau o formă X pe cer., Óengus și forța sa combinată, încurajată de această intervenție divină aparentă, au intrat pe teren și, în ciuda faptului că erau inferiori în număr, au fost victorioși. Au interpretat fenomenul cloud computing ca reprezentând crux decussata pe care Sfântul Andrei a fost răstignit, Óengus onorat sa pre-bătălia de gaj și în mod corespunzător numit de Sfantul Andrei ca Patron al Scoției. Saltire alb stabilit pe un fundal albastru ceresc se spune că au fost adoptate ca design de pavilion al Scoției pe baza acestei legende., Cu toate acestea, există dovezi că Andrew a fost venerat în Scoția înainte de aceasta.
șemineu tradițional din piatră din nordul Angliei. Crucea Sfântului Andrei sculptată în stâlpul din lemn din stânga a fost pentru a împiedica vrăjitoarele să zboare pe horn. În Muzeul Folcloric Ryedale, Hutton-le-Hole.legătura lui Andrew cu Scoția poate să fi fost întărită în urma Sinodului de la Whitby, când Biserica celtică a considerat că Columba a fost „depășită” de Petru și că fratele lui Petru va fi un patron de rang superior., Declarația 1320 din Arbroath citează convertirea Scoției la creștinism de Andrew, „primul care a fost Apostol”. Numeroase biserici parohiale din Biserica Scoției și congregații ale altor biserici creștine din Scoția sunt numite după Andrew. Biserica națională a poporului scoțian din Roma, Sant ” Andrea degli Scozzesi este dedicată Sfântului Andrei.o superstiție locală folosește Crucea Sfântului Andrei ca semn hexagonal pe șemineele din nordul Angliei și Scoția pentru a împiedica vrăjitoarele să zboare pe coș și să intre în casă pentru a face rău., Prin plasarea Crucii Sfântului Andrei pe unul dintre stâlpii sau grinzile șemineului, vrăjitoarele sunt împiedicate să intre prin această deschidere. În acest caz, este similar cu utilizarea unei mingi vrăjitoare, deși crucea va împiedica în mod activ intrarea vrăjitoarelor, în timp ce mingea vrăjitoare va întârzia pasiv sau va atrage Vrăjitoarea și poate o va prinde.
Spaniaedit
o formă de Sf., Crucea lui Andrew numită Crucea De Bourgogne a fost folosită ca steag al Ducatului de Burgundia, iar după ce ducatul a fost dobândit de Spania, de coroana spaniolă, iar mai târziu ca steag naval spaniol și în cele din urmă ca steag de luptă al armatei până în 1843. Astăzi, este încă o parte a diferitelor însemne militare spaniole și face parte din stema regelui Spaniei, așa cum a făcut-o cu Generalul Franco.
Monumentul lui Andrey Pervozvanniy din Kiev, Ucraina. Sculptorii au fost Boris Krylov și Oles Sydoruk.