„este imposibil pentru cei care au fost odată luminați, care au gustat darul ceresc, care și-au împărtășit din Duhul Sfânt, care au gustat bunătatea cuvânt al lui Dumnezeu și puterile de venirea de vârstă, dacă au să cadă, să fie adus înapoi la pocăință, deoarece la pierderea lor sunt crucificat pe Fiul lui Dumnezeu peste tot din nou și-l supune la public rușinea” (Evrei 6:4-6)
Partea 4 din 4
Fiecare nou credincios are la un moment sau altul luptat peste această întrebare de a-și pierde mântuirea lor., Au dat-o în bară și au presupus că ceea ce au făcut dovedește că nu sunt salvați. Desigur, diavolul este chiar acolo plantarea acestor idei în capul lor. Dar, așa cum am văzut deja, nu vă puteți pierde mântuirea, care a fost un dar. Nici Dumnezeu nu va lua înapoi de la tine.
să ne întoarcem din nou la zilele mele de tabără… A existat un alt consilier care învățase despre acest lucru în Colegiul Biblic și a început să mă provoace dacă îți poți pierde sau nu mântuirea., Pentru a spune chiar așa, nu cred că a înțeles nici Acest principal, pentru că într-adevăr ar trebui să fie o problemă în rândul creștinilor. Este în scripturi să ne arate fațetele incredibile ale naturii lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că ne dă o alegere, deoarece aceasta este cea mai înaltă formă de relație pe care o putem avea. Toată lumea în acest regat este aici de alegere, alegere personală. Nu este vorba de a-l pierde mai degrabă de a se întoarce sau de a renunța la el.acesta este motivul pentru care Domnul a subliniat liniile directoare pentru a fi suficient de matur pentru a renunța la o mântuire atât de mare.,El nu vă va trage la răspundere decât dacă sunteți pe deplin conștienți de decizie. De exemplu, dacă atunci când eram copil, fugeam de acasă și decideam că nu mai vreau să fac parte din familia mea, poliția mă găsea și mă întorcea la părinții mei. Chiar dacă le-aș spune că vreau să-mi schimb numele și să tai toate legăturile. Ei nu ar permite o astfel de decizie de la un copil, chiar și un adolescent, deoarece nu există nici o înțelegere a efectelor pe termen lung ale acestei decizii., Cu toate acestea, acum că sunt adult, legal aș putea merge la tribunal, să-mi schimb numele, să renunț la dreptul meu de naștere, să tai orice asociere cu familia mea și instanțele ar acorda această decizie în favoarea mea. Și Legea m-ar susține. Părinții mei nu ar avea nimic de spus despre asta, deoarece din punct de vedere legal sunt adult și sunt responsabil și pe deplin conștient de întreaga greutate a deciziilor mele. același lucru este valabil și pentru Dumnezeu, el nu permite ca această decizie să fie luată de o persoană decât dacă anumite cerințe au fost îndeplinite pentru prima dată., Pentru că versetul 6 exclamă că ei răstignesc din nou pe Fiul lui Dumnezeu și îl fac de rușine în public înaintea lumii (Evrei 6:6). Deoarece a existat o singură jertfă pentru păcat pentru toate timpurile (Evrei 7:27; 9:12; 9:28; 10:10; 10:12; 10:14; 10:18), a respinge acest dar după ce a experimentat-o lasă o persoană în formă proastă. Nu există altă mântuire, motiv pentru care Petru a spus că ar fi fost mai bine ca persoana să nu fi cunoscut niciodată calea neprihănirii decât să cunoască și să se întoarcă din nou la poluarea lumii (ii Petru 2:20-21)., Ca și în exemplul precedent, trebuie să fim pe deplin conștienți de ponderea deciziilor lor de a fi trași la răspundere, astfel încât anumite cerințe trebuie îndeplinite .
„este imposibil pentru cei care au fost odată luminați, care au gustat darul ceresc, care și-au împărtășit din Duhul Sfânt, care au gustat bunătatea cuvânt al lui Dumnezeu și puterile de venirea de vârstă, dacă au să cadă, să fie adus înapoi la pocăință, pentru că la pierderea lor sunt crucificat pe Fiul lui Dumnezeu peste tot din nou și-l supune la public rușinea” (Evrei 6:4-6). în primul rând, persoana trebuie să fie luminată., Cuvântul grecesc este phōtizō, ceea ce înseamnă a da lumină, a străluci, a lumina, a lumina, a lumina, a aduce la lumină, a face evident. De asemenea, denotă că a provoca ceva să existe și să vină la lumină devenind clar pentru toți. Pentru a lumina spiritual cu salvarea cunoștinței. Lucrarea de regenerare a Duhului Sfânt ne dă o cunoaștere funcțională a lui Dumnezeu. Este o revelație, ne schimbă întregul mod de gândire pentru că suntem creații noi. în al doilea rând, persoana trebuie să fi gustat darul ceresc și împărtășit în Duhul Sfânt., Aceasta este mai mult decât nașterea din nou prin lucrarea de regenerare a Duhului Sfânt. Asta funcționează în regat. Cuvântul folosit pentru cadou descrie darurile spirituale sau supranaturale. Cuvântul pentru ceresc denotă lucruri care au loc în cer, nu pe pământ. Cuvântul pentru gustat este definit ca să participați, să vă bucurați, să încercați sau să experimentați. Cu alte cuvinte, persoana participă activ la împărăție acționând în darurile Duhului (I Corinteni 12-14).apoi, persoana trebuie să fi gustat bunătatea Cuvântului lui Dumnezeu. Cuvântul grecesc folosit aici este rhēma, cuvântul vorbit., Semnificația rhēma distinct de logos (cuvântul scris) nu se referă la întreaga Biblie ca atare, dar pentru individ scriptura care Spiritul aduce în amintirea noastră pentru utilizare în timp de nevoie. Este abilitatea de a lua „sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu” (Efeseni 6:17) și de a o folosi cu pricepere. Aceasta este apărarea și ofensiva noastră aici pe pământ. Pentru a o folosi, trebuie să cunoaștem scripturile și să avem o înțelegere spirituală. Aceasta vine prin maturitate și iluminare de către Duhul Sfânt în timp. în cele din urmă, persoana trebuie să fi experimentat puterile epocii viitoare., Scriitorul vorbește despre dynamis power, este locul unde obținem cuvântul pentru dinamită. Este definită de concordanța lui Strong ca putere inerentă, putere care locuiește într-un lucru în virtutea naturii sale sau pe care o persoană sau un lucru o exercită și o pune mai departe. Puterea de a face minuni. Epoca la care se face referire este una de durată nedeterminată, eternitate. Acest lucru are sens, deoarece persoana operează pe deplin în regat, darurile și puterea sa.aceste patru lucruri sunt necesare înainte ca Dumnezeu să dea socoteală pentru a lua această decizie., Observați, dacă după ce au experimentat toate aceste lucruri, duritatea inimii preia până la punctul în care decid să renunțe la Dumnezeu, motivul pentru care nu pot fi restabiliți încă o dată este pentru că este imposibil ca ei să fie readuși la pocăință. Dacă s-ar pocăi, Dumnezeu s-ar reface. Dar în această stare a unei minți reprobate, persoana devine practic un Dumnezeu-hater.
acesta este motivul pentru care scriitorul evreilor începe acest capitol instruindu-ne să progresăm în cunoașterea noastră despre Domnul Isus. Deoarece părtășia cu Domnul protejează inima de grijile și grijile acestei lumi., Petru a spus: „ca nou-născuții, tânjiți după lapte duhovnicesc curat, ca prin el să creșteți în mântuirea voastră, acum că ați gustat că Domnul este bun „(I Petru 2:2-3). Ar trebui să-l experimentăm pe Domnul și să ne bucurăm de el și să progresăm în descoperirea lui. În acest fel, garantăm ceea ce ne-a fost promis prin credința în Hristos, protejându-ne inimile de a uita ceea ce a fost cumpărat pentru noi. „Vrem ca fiecare dintre voi să arate aceeași diligență până la sfârșit, pentru a vă asigura speranța., Nu vrem să deveniți leneși, ci să imitați pe cei care, prin credință și răbdare, moștenesc ceea ce a fost promis” (Evrei 6:11-12).