pe măsură ce citiți Exodul 2 și 3, este posibil să fi observat ceva care pare a fi o discrepanță în numirea lui Moise” socru. Acest post va oferi o scurtă trecere în revistă a acestei probleme aparente și va rezolva cine este cine. În scopul acestui blog, vom evita să intrăm prea adânc în fiecare parte a dezbaterii, deoarece aceasta este zona cercetătorilor biblici și inutilă pentru persoana obișnuită care caută pur și simplu răspunsuri., Când ne întâlnim pentru prima dată acest om în Exodul 2: 18 (ESV) citim: „când s-au întors acasă la tatăl lor Reuel, a spus el…”apoi vedem în versetul 21 că Moise se căsătorește cu una dintre fiicele”bărbatului” numit Sefora. Unde se află controversa aparentă este în Exodul 3: 1 (ESV): „acum Moise păzea turma socrului său, Ietro, preotul din Madian…”Alte câteva cazuri tulbură apa în continuare. În Numeri 10: 29 (ESV) citim „și Moise a spus lui Hobab, fiul lui Reuel Madianitul, socrul lui Moise”…,”dar apoi judecătorii 4: 11 (ESV) spune: „acum Heber Chenitul se despărțise de Cheniți, descendenții lui Hobab, socrul lui Moise…”
Deci, avem trei nume: Reuel, Jethro, și Hobab care toate par să se refere la Moise” tatăl-in-lege, dar devine confuz de problema de Hobab părând a fi atât Moise” tatăl-in-lege și decendent de Reuel cine suntem, de asemenea, susține Moise este” tatăl-in-lege!
cine a fost Reuel?
să abordăm cine este Reuel primul. Există trei puncte de vedere de bază în acest sens., Primul este că Reuel este pur și simplu un alt nume pentru Ietro, la fel ca Iacov, De asemenea, fiind numit Israel (ambele din care au fost folosite alternativ).a doua idee este că Reuel ar putea fi tatăl clanului (sau al gospodăriei), iar fiicele lui Jethro au fost, prin urmare, atribuite lui Reuel. Acest lucru ar fi în concordanță cu practicile zilei (cum ar fi Iacov susținând copiii lui Iosif ca ai săi în Geneza 48:5 (ESV) )., Cu toate acestea, acest lucru ar forța, de asemenea, personajul numit Hobab în rolul lui Moise” socru, care, deși pare să funcționeze bine, ridică dificultăți mai târziu atunci când consideră că Hobab este înregistrat ca rămânând cu Israeliții ca ghid după exodul lor din Egipt, în timp ce Ietro este înregistrat ca întorcându-se acasă.după mult studiu, cred că Reuel și Jethro sunt aceeași persoană. Indiferent dacă „Jethro” a fost sau nu un titlu, nu este important pentru problemă, deși ar putea explica de ce cele două nume sunt introduse pentru un singur om fără nicio explicație.
Hobab: socru?,
Acest lucru a fost destul de punctul de dispută, dar este destul de simplu rezolvată. Limba ebraică inițial a constat numai din consoane (de exemplu, ultima teză, minus consoane-ar citi: TH HBRW LNGG ORGNLL CNSSTD NL F CNSNNTS). Mai târziu, marcaje mici au fost adăugate deasupra și dedesubtul fiecărui cuvânt pentru a ghida în pronunție și pentru a permite citirea mai ușoară. Aceasta este ebraica pentru „socru”: sună astfel: ḥōēēn. Pe de altă parte, acesta este ebraicul pentru „cumnat”: sună astfel: āāṯān., Observați cum, în manuscrisele ebraice originale, marcajele mici de deasupra și de dedesubt nu ar fi existat, lăsând ambele cuvinte identice. După cum spune comentariul Expositorului,”Hobab este numit fiul lui Reuel în Numere 10: 29 (ESV); deci „cumnatul” este cel mai probabil o redare. „Socrul” poate fi „cumnatul” fără nici o schimbare în consoane”(comentariul Expozitorului: Deuteronom, Iosua, Judecători, Ruth, 1 & 2 Samuel. Zondervan, 1992. Pagina 405).,
New Living Translation (NLT) și New International Version (NIV), diferite traduceri ale manuscriselor originale, sunt de acord cu acest lucru ca fiind „cumnat”. Prin urmare, cred că Reuel și Ietro sunt o singură persoană: Moise” socrul și Hobabul este Moise” cumnatul.
fiabilitatea Bibliei
când începem să ne uităm la acest tip de răspuns, ne poate determina să ne întrebăm dacă Biblia este atât de exactă pe cât ne place să credem. Eu cred că este., Există multe verificări și balanțe care au intrat în a face copii ale manuscriselor și a le verifica unul împotriva celuilalt. Manuscrisele biblice sunt unele dintre cele mai fiabile texte antice care există. Mult mai fiabile, de fapt, decât majoritatea manuscriselor pe care ne bazăm fără îndoială o mare parte din istoria noastră antică. Pentru mai multe informații despre modul în care a fost păstrată Biblia, vă recomand să citiți articolul Institutului de Cercetări religioase numit”este Biblia de astăzi Biblia reală?”.