Perry Stone, un hirotonit Episcop cu Biserica lui Dumnezeu (Cleveland, Tennessee),1, care este un carismatic Penticostală denumire, care afirmă essentials doctrine, cum ar fi inspirația din Biblie, sfânta Treime, și mântuirea prin Hristos;2 cu toate acestea, o mare parte din ceea ce se propagă prin ministerul său este controversat și, la puncte, eretice.vindecarea divină prin Împărtășanie și rugăciune. Piatra învață că vindecările fizice divine sunt normative pentru creștini., El învață că vindecarea se poate întâmpla prin comuniune zilnică într-o carte intitulată masa care vindecă: bucurându-se de comuniunea zilnică intimă cu Dumnezeu (Casa Charisma, 2008). Descrierea cărții de pe site — ul său spune: „printr — un serviciu zilnic de comuniune personală cu Dumnezeu-chiar în propria casă-puteți experimenta reînnoirea spirituală și vindecarea fizică în viața voastră.”3
piatra pare să argumenteze că, dacă cineva ia comuniunea zilnică, Dumnezeu va garanta vindecarea., Aceasta este o afirmație mai puternică decât chiar Stone însuși face în declarația sa de credință atunci când spune că ” vindecarea este asigurată pentru toți prin suferințele lui Hristos.”4 frecvența cu care se va lua parte la Cina Domnului este o problemă secundară pe care Creștinii o pot dezbate, dar nu o pot dezbina (vă rugăm să ne contactați din nou pentru informații suplimentare despre frecvența de a lua parte la Cina Domnului).,
Mulți care susțin modern-zi de rugăciune haine — cum ar fi Piatra în citatul de mai sus — motiv pentru care dacă spui că Dumnezeu nu folosește rugăciunea cârpe, negi puterea Lui, precum și de Scriptură, pentru că El a folosit batiste și șorțuri care Paul a atins pentru a vindeca pe cei bolnavi în Fapte 19:11-12. Cu toate acestea, acest răspuns este inadecvat din mai multe motive. În primul rând, în ciuda multor afirmații moderne conform cărora oamenii de astăzi posedă aceeași autoritate profetică sau apostolică ca Pavel și ceilalți apostoli, Scripturile nu susțin această afirmație. (Vă rugăm să accesați ” există Apostoli și profeți astăzi?,”, și „Ministerul de cinci ori face o revenire” pe site-ul nostru pentru aceste informații.) În al doilea rând, textul indică în mod specific că „Dumnezeu făcea minuni extraordinare prin mâna lui Pavel” (fapte. 19: 11, UNASB); prin urmare, acest lucru nu a fost menit să fie normativ, sau un eveniment regulat. În al treilea rând, Dumnezeu a folosit aceste miracole ca o dovadă care atestă rolul unic pe care Pavel l-a avut ca apostol al Neamurilor. În al patrulea rând, trebuie să realizăm cadrul cultural în care Dumnezeu a făcut aceste minuni prin Pavel., Acest miracol, împreună cu celelalte din Faptele 19, a avut loc în jurul orașului Efes, care „era cunoscut pe scară largă pentru comerțul său cu magie și pentru nevoia de exorcizări și protecție împotriva spiritelor rele.”5 Atât de puternică a fost Efes conexiunea magie și superstiție că „fraza ‘Ephesian scrierile’ (Epheisa grammata) a fost frecventă în antichitate pentru documente care conțin descântece și formule magice.,”6 în acest cadru cultural, destinatarii și cititorii originali, după fapt, pot vedea că nu trebuie să ne încredem în superstiția sau magia păgână, ci că încrederea noastră ar trebui să fie în Dumnezeul Bibliei.prin urmare, nimeni nu neagă faptul că Dumnezeu a folosit batiste pentru un anumit tip de vindecare în timpul apostolilor; cu toate acestea, aceste vindecări nu au fost normative, ci au fost de obicei făcute pentru a ilustra autoritatea și prezența unui apostol într-o anumită regiune și au fost pentru un scop specific.
Dumnezeu poate și se vindecă., Mulți cred că vindecarea este prevăzută în ispășire, dar nu este în niciun caz garantată, așa cum sugerează Stone (vezi „Dumnezeu vindecă întotdeauna?”și” vindecarea: Dumnezeu vindecă întotdeauna?”).
eliberare război Spiritual. Piatra propagă, de asemenea, un model de eliberare eronată a Războiului spiritual. El comunică ideea că credincioșii care adăpostesc neiertarea pot fi chinuiți de demoni., În ceea ce privește Matei 18:35, el subliniază că „dacă tu, ca credincios, nu ierți o persoană care te — a nedreptățit, vei fi predat unui chinuitor”, dar apoi continuă să spună: „exemplul este regele Saul-un spirit chinuitor.”7 ceea ce se pare că piatra a ratat a fost că ordinea acestui eveniment pentru regele Saul era foarte importantă. Duhul cel rău nu l-a chinuit pe regele Saul decât după ce Duhul Sfânt l-a părăsit. Acest lucru este extrem de important, deoarece Biblia spune că suntem pecetluiți cu Duhul Sfânt al făgăduinței până în ziua răscumpărării (Efes. 4:30)., De asemenea, demonii nu pot atinge un credincios pentru că au Duhul Sfânt în ei și nu pot coexista în același timp (Ioan 8:49). Interpretarea mai exactă a lui Matei 18: 35 cu privire la iertare este că păcatul ne separă de Dumnezeu și de alții într-un mod relațional. Dacă nutrim neiertare față de alții când am fost iertați, acest lucru ne va afecta relația atât cu Dumnezeu, cât și cu cealaltă persoană.,Stone afirmă, de asemenea, că creștinii pot fi influențați în mod nejustificat de „modele generaționale și spirite” în două CD-uri pe care le oferă intitulat „inversarea blestemului familiei”8 și „ruperea spiritelor familiare”9. Deși el face distincția că numai creștinii nemântuiți și nu Creștinii pot experimenta „blesteme generaționale”, întreaga idee a blestemelor generaționale este străină textului biblic.nu există dovezi în Scriptură că demonii sunt transferați automat de la o generație la alta. Nu-l vedem niciodată pe Isus, pe Pavel sau pe altcineva scoțând spirite generaționale., Leviticul 20: 6 și pasajele conexe vorbesc despre „spirite familiare” (NKVJ). Aceste spirite sunt înțelese în mod greșit că înseamnă un spirit „de familie”. De fapt, cuvântul ebraic folosit aici („ovb) se referă la un piton de care oamenii au fost considerate a fi posedat. În esență, ea poartă sensul unui demon care spune adevărul.10 1 Samuel 28:7-11: Saul cere mediei lui Endor să-l divinizeze „prin Duhul familiar” (V.8, KJV). Apoi, el cere ca Samuel să fie evocat. Evident, Saul nu l-a considerat pe Samuel o rudă de sânge. Prin urmare, conceptul de „familiar” este egal cu spiritul „familiei” se destramă., Deși este adevărat că pedeapsa păcatului este transmisă generațiilor viitoare de urâți ai lui Dumnezeu (Exod. 20:5; 34:7; Num. 14: 18), nu există dovezi că pedeapsa generațională constă în mod necesar în posesie sau opresiune demonică. Cu toate acestea, dacă copiii urmează practicile ocultice ale părinților lor sau dacă astfel de părinți își dedică copiii neregenerați forțelor întunericului, atunci o astfel de posesie sau opresiune este mai probabilă.
coduri biblice., Stone susține, de asemenea, conceptul extrem de defect al codurilor biblice, chiar apărându-se ca fiind oarecum de trailblazer spunând că „cu un deceniu înainte ca majoritatea americanilor să fi auzit vreodată de codul biblic, Perry nu numai că a auzit de el, dar a început să informeze bisericile despre acest fenomen acum celebru.”11 folosirea codurilor biblice, deși senzaționaliste și fanteziste, abandonează metode sănătoase de interpretare biblică, nu oferă nicio revelație nouă practicanților săi și vine direct din lumea ocultă (vezi „apologetica magică” și „înapoi în viitor?, „Codul biblic” oferă noi indicii pentru evenimentele viitoare?”)
Eshatology ziar. Piatra practici „ziarul eshatologie”, care implică alinierea evenimente curente cu anumite pasaje din Scriptură ca o modalitate de prognoză pe vremea lui Hristos a Doua Venire, în special de înmulțire de senzație povești pentru a stabili profeția biblică sunt în prezent fiind îndeplinite în Israelul modern., El pretinde a fi unul dintre primii Americani care să confirme și să publice pe căutare pentru cenușa Vacii Roșii, precum și prima de a prezenta poporului American ideile de „falie sub Muntele Măslinilor, uriașe păsări de pradă în Golan, și de vindecare de la Marea Moartă.”12 Ziarul Eshatology, angajat de Stone și mulți alții, este o metodă defectuoasă de interpretare a profeției biblice, care vine ca urmare a unei neînțelegeri fundamentale a modului de a citi Biblia pentru toată valoarea ei., Deși nu abordează Piatră de predare în special, Hank Hanegraaff abordează seros problema de Ziar Eshatologie, în principiu, în Codul Apocalypse (Nelson, 2007), care este disponibil prin Institutul de Cercetare Creștin. (Pentru mai multe informații cu privire la erorile de eshatology ziar vă rugăm să accesați ” Apocalipsa când? Why Most End-time Teaching Is Dead Wrong”, „D-Day Declarations” și ” the Perils of Newspaper Eshatology.având în vedere problemele menționate mai sus, CRI nu recomandă învățăturile lui Perry Stone., Pentru a studia în continuare pe probleme legate, vă rugăm să ia în considerare următoarele librărie de resurse:
Apocalipsa Cod (Paperback)
B1026/14.99 dolari
Creștinismul în Criza Secolului 21
B995/22.99 dolari
Contrafăcute Renaștere
B614/12.99 dolari
Acoperind
B665/$9.99
note
3. Vocea evanghelizării, „mesele care vindecă” (https://store.voe.org/p-457-meal-that-heals-hardcover.aspx).
4. Vocea evanghelizării „declarație de credință”,
5. Craig S. Keener, IVP Biblie comentariu de fond: Noul Testament (Downers Grove, IL: InterVarstity Press, 1993), 378.
7. Lăudat fie Domnul, TBN, 16 Mai 2004.,
8. Vocea evanghelizării, „inversarea blestemului familiei”, (https://store.voe.org/p-426-cd-reversing-the-family-curse-2cd066.aspx).
9. Vocea evanghelizării, „ruperea spiritelor familiare” (https://store.voe.org/p-147-cd-breaking-familiar-spirits.aspx).
11. Vocea evanghelizării,”despre Evanghelistul internațional Perry Stone”
12. Ibidem.