în Timp ce în exil pe insula Sfânta Elena, a căzut Împăratului francez Napoleon i-am spus lui Toussaint Louverture: „A fost Josephine care a făcut-o. A fost cea mai mare greșeală pe care am făcut-o vreodată ca guvernator; ar fi trebuit să fac o înțelegere cu el și să-l numesc vicerege al Saint-Domingue.,acest tribut retrospectiv adus omului deportat de Bonaparte la Fort de Joux (în departamentul Doubs din Franța), unde a murit, este deosebit de semnificativ având în vedere că înainte de a decide să conducă o expediție împotriva Saint-Domingue în 1801, Bonaparte, servind ca Prim consul, a spus următoarele: „Dacă aș fi fost în Martinica, aș fi fost pentru englezi, pentru că mai presus de toate trebuie să ne gândim la propria viață. Sunt pentru albi pentru că sunt alb. Acesta este un motiv suficient., Cum ar putea francezii să viseze să acorde libertate africanilor, oamenilor care nu aveau civilizație, care nici măcar nu știau ce este o colonie, ce este o țară mamă? Crede cineva că dacă majoritatea Convenției ar fi știut ce fac și ar fi cunoscut coloniile, ar fi dat libertate negrilor? Nu, fără îndoială.,”
‘Negru Spartacus’
Dincolo provocând o imensă schimbare în împărat adverse la auto-critica, Negru „Spartacus” a influențat importante figuri istorice în lume: Fidel Castro în timpul Revoluției Cubaneze, mișcarea pentru drepturile civile, activiști în Statele Unite și anti-coloniale luptători. Toussaint a fost, de asemenea, sărbătorită de campionul francez din négritude, Aimé Césaire. Dar cine a fost Toussaint-la o dată liderul din spatele mișcării antislavie Saint-Domingue și o sursă de durată de fascinație a lungul secolelor-într-adevăr?,
istoricul Britanic Sudhir Hazareesingh dă substanță mitul lui Toussaint în acest în profunzime, angajarea biografie. Profesor de relații internaționale la Universitatea Oxford, Hazareesingh a scris și alte lucrări despre mari figuri franceze precum Napoleon și Charles de Gaulle., El își explică afinitatea pentru această distribuție de personaje după cum urmează: „m-am născut în Mauritius, o fostă colonie franceză, și am trăit acolo în anii adolescenței, până în 1980. Cultura franceză și viața intelectuală au contat foarte mult și încă mai fac până în prezent. Am fost expus unor scriitori ca Le Clézio și Ananda Devi. Tatăl meu, Kissoonsingh Hazareesingh, a fost istoric și prieten cu Malraux și Senghor, așa că cultura franceză a fost o moștenire de familie.,această moștenire de familie a avut o influență de neșters asupra intereselor autorului: „am fost întotdeauna interesat de tradiția revoluționară și republicană. Napoleon a fost un produs al acestei tradiții, chiar dacă a abandonat cea mai mare parte mai târziu, când a restabilit sclavia și a construit un imperiu. Nu sunt interesat de marii oameni în sine, ci de ideile și valorile pe care le-au întrupat, care au fost apoi însușite de oamenii obișnuiți., Întotdeauna mi-am dorit să studiez în continuare mișcările internaționaliste majore ale erei post-coloniale, exact ceea ce am făcut în biografia mea despre Toussaint.dar a întâmpinat un obstacol pe parcurs. „Cea mai mare provocare cu care se confruntă istoricul vieții prerevoluționare a lui Toussaint este pictarea unei imagini coerente a valorilor sale politice., Nu s-a găsit nicio înregistrare care să-l conecteze în mod fiabil la vreun eveniment, grup sau sensibilitate anume înainte de 1791 și o mare parte din ceea ce el însuși a declarat ulterior a fost în mod clar intenționat să fie în concordanță cu poziția sa de lider revoluționar francez eminent”, ne spune autorul.
povestea Din spatele ‘Louverture’ („deschidere” în franceză), numele pe care el însuși a dat în 1793, este o chestiune de dezbatere.
punerea împreună a vieții unui om cunoscut pentru secretivitatea sa este o ordine înaltă., Toussaint Bréda, numit astfel după moșia de zahăr pe care s-a născut, s-a străduit de-a lungul vieții să răspândească informații conflictuale. A fost o strategie de supraviețuire pe o insulă în care dușmanii străini și rivalitățile interne erau răspândite. De asemenea, a stârnit suspiciuni cu privire la adevăratele intenții ale lui Toussaint. A fost talentat la doublespeak și și-a depășit cu ușurință adversarii.,
povestea Din spatele „Louverture” („deschidere”, în franceză), numele pe care el însuși a dat în 1793, este „o chestiune de dezbatere”: „Există sugestii că oficialii francezi au folosit pentru prima dată termenul pentru a descrie lui Toussaint talent pentru conciliere, sau, dimpotrivă, lui uimitoare capacitate de a smulge teritorii de controlul lor.”
Citește mai mult în Columbia, un sat păstrează amintirea strămoșilor săi Africani
Toussaint părea de la început destinat să aibă o viață excepțională. Ca adolescent, s-a luptat cu un tânăr alb cu doi ani mai în vârstă., Cu câțiva ani în urmă, abilitățile sale de neegalat ca călăreț l-au ajutat să obțină un loc de muncă ca vizitiu pentru o plantație. În timpul acelui stagiu, s-a ridicat în fața proprietarului. Un astfel de comportament a fost pedepsit cu moartea în conformitate cu codul Noir (Codul Negru), Un decret care a definit condițiile de sclavie. El va continua să-și demonstreze priceperea pe câmpul de luptă. Deseori depășit numeric în fața armatelor mai bine echipate, el a compensat diferența prin „capacitatea sa de adaptare creativă”, ceea ce i-a permis să devină un maestru strateg.,el a fost locuit de o viziune politică – aceea a unui republican fervent-și a fost în întregime angajat în idealul fraternității. Înainte de a-și putea transforma viziunea în realitate, a trebuit să lupte pentru Spania, care a declarat război împotriva Franței după executarea lui Ludovic al XVI-lea în 1793. El a proclamat o dată cu mult panache: „eu sunt Toussaint Louverture, ați auzit, probabil, numele meu. Știți, fraților, că m-am răzbunat și că vreau ca libertatea și egalitatea să domnească în Saint-Domingue.,”
Mai mult decât doar cuvinte, a fost o adevărată declarație de misiune, una pe care a aplicat-o pe câmpul de luptă, unde a fost reticent în exactitatea actelor de cruzime gratuite și unde și-a pedepsit sever trupele, formate din soldați albi, negri și de rasă mixtă, pentru acte de jafuri. El nu a fost ostil albilor în modul în care alți lideri, inclusiv Jean-Jacques Dessalines, primul conducător al unui Haiti independent în 1804, au fost. Pentru Toussaint, „integritatea și competența au fost considerații mai importante decât ideologia sau rasa”.,în timpul acestor ani de război constant, Toussaint a fost hiperactiv, a dormit puțin și a putut parcurge distanțe incredibile la viteză maximă pentru a ajunge pe câmpul de luptă, aproape murind în proces și dictând scrisori de către lopată.
grafomania SA s-a dovedit a fi o comoară pentru istoric: „am folosit din plin arhivele lui Toussaint, inclusiv scrisorile, rapoartele și discursurile sale., Cea mai mare contribuție a cărții mele este că îi dă din nou o voce analizând modul său de gândire, enumerând expresiile sale preferate și recunoscându-i simțul umorului și puterea. Documentele de arhivă dezvăluie, de asemenea, lucruri noi și importante despre acțiunile și ideile sale, în special strategia sa militară, sistemul său de guvernare locală, relațiile sale cu trimișii francezi, politica sa externă și gândirea sa constituțională. Cred că am aruncat lumină și asupra rolului lui Toussaint în Revoluția din 1791, un subiect care a divizat istoricii până acum.,”
Hazareesingh carte pentru astfel de provocări „standard franceză conturile de Revoluția Haitiană aboliționismul”, care „de obicei portretizat ca un produs de stimularea vânturile de Revoluția franceză”. Cu dovezi în mână, el arată rolul central pe care Rebeliunea l-a jucat, obținând drepturi prin vărsare de sânge., De asemenea, el sugerează că, de la început, Toussaint a fost un susținător înfocat al cauzei abolirii, în timp ce unii istorici l-au considerat indecis datorită statutului său „privilegiat” la plantația Bréda.
În 1792 ‘Lettre originale des chefs nègres révoltés’, semnat de Jean-François, Biassou și Belair, istoricul vede Toussaint mână ascunsă: „La Lettre explicit apel la alegere dintr-o comunitate de egali a fost prima imagine de mai târziu Louverturian viziune de multirasială Saint-Domingue.,”Acest lucru îl determină pe autor să spună:” gândirea sa era înaintea celei a anturajului și contemporanilor săi: concepția sa despre fraternitate a fost mult mai radicală decât Revoluția franceză, deoarece a încorporat pe deplin egalitatea rasială. Și viziunea sa asupra autonomiei coloniale nu va fi înțeleasă de Franța până la mijlocul secolului 20.Citește mai mult când Haiti a plătit Franța pentru libertate: cel mai mare jaf din istorie
dacă eforturile sale politice sunt atât de greu de interpretat, este pentru că a trebuit să ia un traseu giratoriu pentru a le impune., Upending alianțe și chiar trădarea secretelor militare la ori, strategia lui în primul rând a servit pentru mai mult ceea ce el a crezut a fi Saint-Domingue suprem de interese: „El ar fi fără milă să urmărească idealul de Saint-Domingue care a rămas o parte integrantă a Republicii franceze, dar care, de asemenea, a avut libertatea să își urmărească interesele specifice – chiar dacă aceste zburat în fața Franței diplomatice aliniamente și obiective politice.”
el credea că încă își apără” țara”, așa cum a numit Saint-Domingue, când a proclamat Constituția din 1801., Chiar dacă Toussaint și-a reafirmat atașamentul față de Republica franceză, Napoleon a privit mișcarea ca o provocare și și-a trimis cumnatul, generalul Leclerc, pe insulă pentru a comanda o armată de 20.000 de soldați.un sentiment de omnipotență l-a determinat pe Toussaint să nu treacă doar linia în acest caz, ci și să se îndrepte spre autoritarism la sfârșitul vieții sale. Interzicând închinarea voodoo, el a mers până la interzicerea divorțului și a cerut membrilor militari să-i ceară permisiunea înainte de a se căsători., Cea mai crudă manifestare a acestei schimbări a fost că mai mulți plantatori fugeau de plantații în 1800 decât în 1791, înainte de abolirea sclaviei, din cauza relelor tratamente pe care le trăiau. Potrivit lui Toussaint ,” această clasă de bărbați trebuie să fie obligată, chiar și împotriva voinței sale, să joace un rol util din punct de vedere social”. Obsedat de redresarea economică, a sfârșit prin a înstrăina populația.,
Hazareesingh explică această poziție, dar asta nu e o scuză: „În 1800 și 1801, el a fost sub o presiune intensă: revoltei rebelilor General Rigaud, nepotul lui Moyse, este o tentativă de lovitură de stat, re-apariția unui puternic colonial lobby în Franța și persistente cererile pentru restituirea de sclavie stânga Toussaint cu nici o alegere, ci de a lua o puternică abordare la guvernare și să incite la plantat de a produce pentru a menține revoluția în viață. Asta nu scuză spirala sa autoritară, dar, încă o dată, trebuie să te uiți la acțiunea sa în context.,”
READ MORE Colonialism: ‘Franța trebuie să recunoască contradicțiile din istoria sa’, Ayrault
zburând în fața istoriei, traiectoria lui Toussaint este uneori comparată cu cea a marelui său dușman, Napoleon, care l-a capturat în timpul unui armistițiu. Separat de familia sa, niciodată să-i vadă din nou, și trădat de generalii săi, inclusiv Dessalines, a murit la Fort de Joux.,
autorul încheie cu o discuție despre îndepărtarea statuilor, subiect care încă nu era actual în Franța la momentul scrierii cărții: „în general, nu sunt pentru îndepărtarea statuilor: este mai bine să educăm oamenii despre ele. Napoleon a fost un om mare, dar a comis și crime atroce, în principal restabilirea sclaviei. Nu poți pune un geniu ca Bonaparte la același nivel cu Rochambeau , care nu a fost altceva decât un criminal de război. Autoritățile locale trebuie să colaboreze cu cetățenii pentru a lua astfel de decizii., Și eu sunt, evident, pentru ridicarea monumentelor eroii care au luptat pentru a demonta colonialismul.”
READ MORE protestele în masă globale pun stăpânire pe momentul istoric
de fapt, statuile lui Toussaint au fost ridicate în Franța și el a fost chiar pus să se odihnească în Panthéon în 1998. Această biografie colorată aduce un omagiu unui republican care a murit pentru idealurile sale și a dezvăluit principiile iluministe ale libertății, egalității și fraternității unei patrii care nu era foarte recunoscătoare pentru asta.