postul și abstinența

Postul Mare și postul: origini și istorii

este sezonul sacru al Postului Mare. Reamintim că cele trei discipline ale postului sunt rugăciunea, postul și pomana. Una dintre întrebările pe care oamenii le au frecvent despre Postul Mare se referă la post. De exemplu, de ce este important? Este necesar? Și care este istoria postului în Biserică? Legat de post este practica abstinenței, cu propriul set de întrebări.

pentru a începe, să începem cu câteva definiții de bază., Astăzi, oamenii vorbesc despre post în moduri diferite, adesea cu îmbunătățirea sănătății fizice în minte. Ne-am putea gândi la postul de suc sau la postul de apă sau la postul de carbohidrați. Din punct de vedere spiritual, postul are un înțeles diferit.ce înseamnă să postești în ceea ce privește postul? A posti este să te abții de la mâncare. Toma de Aquinas notează că postul constă în a lua o singură masă pe zi (ST, II-II, q. 147, a. 6). Această definiție a fost rafinată recent de Biserică în ceea ce privește ceea ce este permis în timpul Postului Mare.,de asemenea, putem face o distincție între post și abstinență cu referire la preceptul Bisericii de a observa zilele postului și abstinenței (CCC 2043). Când abstinența este folosită cu referire la Postul Mare, vorbim despre reglementarea calității alimentelor care sunt luate. De exemplu, în Miercurea cenușii, în Vinerea Patimilor Domnului și în toate celelalte vineri din timpul Postului Mare, catolicii de rit Latin sunt obligați să se abțină de la consumul de carne de carne. În Miercurea cenușii și vineri a pasiunii Domnului, catolicii postesc și se abțin de la carnea de carne.,

cum rămâne cu originea și istoria postului în Biserică? Există o practică veche de post în durere și pocăință pentru păcatele găsite în Vechiul Testament. Postul a însoțit, de asemenea, o rugăciune ferventă către Dumnezeu. Ideea a fost că postul a făcut ca rugăciunea cuiva să fie mai acceptabilă pentru Dumnezeu. A fost o modalitate de a demonstra nivelul de angajament față de Domnul. Aceste idei rămân valabile și astăzi. Dumnezeu dorește ca noi să ne dovedim iubirea față de el. Pe măsură ce vechea zicală merge, acțiunile vorbesc mai tare decât cuvintele.,în Noul Testament, Domnul Isus nu pare să sublinieze postul în timp ce ucenicii Lui sunt cu el. Când a fost întrebat despre acest lucru de către discipolii lui Ioan, Isus insistă că postul este nepotrivit în vremuri de bucurie. Spunând Acest lucru, el sa comparat cu mirele și cu ucenicii Săi cu oaspeții de nuntă (Matei 9:14 ff; Marcu 2:18 ff; Luca 5:33 ff). Cu alte cuvinte, în timp ce Isus și ucenicii săi sunt împreună, este un timp de bucurie ca un ospăț de nuntă, nu un timp pentru post., Isus observă că atunci când mirele este luat, atunci va fi post, care pare să implice post ca un semn de doliu pierderea mirelui și, de asemenea, în anticiparea și pregătirea pentru întoarcerea lui.în biserica primară, descoperim că apostolii erau familiarizați cu postul și au făcut acest lucru înainte de a lua decizii importante pentru a obține asistență divină (Fapte 13:2 ff; 14:23).în conceptele de anticipare și pregătire pentru Domnul Isus găsim o legătură cu practica postului și abstinenței în timpul Postului Mare., Postul este un timp de penitență și ispășire pentru păcat în pregătirea pentru celebrarea Învierii Domnului. Postul și abstinența sunt parte integrantă a acestei pregătiri din mai multe motive, cum ar fi construirea virtuții, stăpânirea de sine și ajutarea la evitarea tendințelor păcătoase care pot duce în cele din urmă la moartea spirituală în cazul păcatului muritor.practica postului în timpul Postului Mare își găsește Geneza în călătoria Domnului nostru în deșert, unde a postit și s-a rugat timp de patruzeci de zile și nopți în pregătire pentru a începe lucrarea sa publică (Matei 4:1-2; Luca 4:1-3)., Cele patruzeci de zile ale postului sunt în imitație a timpului lui Hristos în deșert. În timpul Postului Mare, creștinul merge în deșert cu Hristos și postește pentru a avea puterea de a evita ispita cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Postul Mare este, de asemenea, un sezon penitențial în care ne străduim să ne ispășim păcatele și să ne purificăm viața în pregătirea pentru celebrarea gloriei ridicării lui Hristos din mormânt în Duminica Paștelui.

Azi, mulți Catolici rapid și să se abțină numai pe Ash miercuri și vineri de la Domnul”s Pasiunea și să se abțină de la carne carne pe alte zile de vineri a Postului mare, care este minimul necesar de preceptele Bisericii. În antichitate, însă, perioada de patruzeci de zile a postului a implicat uneori posturi extinse și mai austere, așa cum practică unii catolici astăzi. De exemplu, unii Catolici au postit în fiecare din cele patruzeci de zile (cu excepția duminica și uneori sâmbăta) până la ceasul al nouălea sau 3:00 p. m.,, care este ora în care Hristos a renunțat la Duhul Său pe cruce (Matei 27:50). Intenția a fost de a uni suferința cuiva prin post la Patimile lui Hristos. Întrucât suferința Domnului nostru s-a încheiat la ceasul al nouălea, la fel și postul s-a încheiat la acea oră. Sfântul Atanasie a recomandat în scrisoarea sa Festală (AD 331) ca creștinii să se angajeze într-un post de patruzeci de zile înainte de un post mai strict în timpul Săptămânii Sfinte.Istoricul Socrate (nu filozoful care a trăit înaintea lui Hristos) relatează că creștinii au postit în moduri variate, în conformitate cu obiceiurile lor locale., Unii s-au abținut de la toate creaturile vii, alții au mâncat doar pește, alții au mâncat păsări și pești, alții au mâncat doar pâine, iar alții s-au abținut de la toate alimentele. El raportează că postul sa încheiat la ceasul al nouălea, în funcție de momentul în care Domnul a murit pe cruce.ceea ce este clar în toate acestea este că vechea tradiție a postului pentru a se uni cu Hristos, a face penitență în ispășirea păcatelor și a se pregăti pentru sărbătorirea Învierii este o parte integrantă a vieții creștine., Postul Mare, în special, este acel moment în care ne angajăm în acele practici penitențiale în beneficiul spiritual al întregii Biserici.

beneficiile postului conform Sfântului Toma Aquinas

postul este penitențial în caracter. Aceasta înseamnă că Postul Mare este un timp prescris de biserică pentru a se angaja în acte de penitență și mortificare în ispășire pentru păcatele pe care le-am comis., Este recunoscut faptul că o parte integrantă a pocăinței, definită ca întoarcerea de la păcat și înapoi spre Dumnezeu, include penitența atât ca expresie a întristării pentru că l-a jignit pe Dumnezeu și pe alții, cât și ca mijloc de a ajuta la repararea greșelilor pe care le-am comis.postul a fost mult timp recunoscut ca un excelent mijloc de penitență, cu multe beneficii spirituale. În lumea post-modernă, însă, practica postului ca mijloc de beneficiu spiritual a căzut în uz. Accentul se pune mai des pe avantajele fizice ale postului, în timp ce beneficiile sale spirituale nu sunt luate în considerare., Creștinul recunoaște importanța primordială de a rămâne sănătos spiritual în vederea vieții veșnice, spre deosebire de o viziune miopică, păgână, în care materialul și temporalul sunt puse în evidență.

bună cititori, se pare că utilizați catolic Online mult;asta e minunat! Este un pic ciudat să întreb, dar avem nevoie de ajutorul tău. Dacă ați donat deja, Vă mulțumim sincer. Nu suntem agenți de vânzări, dar depindem de donații în medie de $14.76 și mai puțin de 1% dintre cititori dau. Dacă donați doar 5 dolari.,00, Prețul de cafea, școală online Catolică ar putea păstra înfloritoare. Mulțumesc. Ajutor acum >

care sunt unele dintre beneficiile spirituale ale postului? Pentru a explora această întrebare, să ne uităm la învățătura Sfântului Toma de Aquino. Sf., Thomas ne învață că postul este practicat pentru un triplu scop: 1) am fast „, în scopul de a frâu poftele cărnii”; 2) am fast „pentru că mintea poate apărea mai liber la contemplarea lucrurilor cerești,” de remarcat faptul că Daniel a primit o revelație de la Dumnezeu după ce a postit timp de trei săptămâni (Dan 10:2 ff); și 3), am fast „, în scopul de a satisface pentru păcate,” după cum este scris în Ioel 2:12: „Fie convertite la Mine cu toată inima ta, în post și în lacrimi și doliu” (ST, II-II, q. 147, o. 1).

Sf., Thomas indică câteva adevăruri bine înțelese în tradiția spirituală Catolică în ceea ce privește beneficiile spirituale ale postului. În primul rând, el observă că postul ajută la aducerea corpului sau a cărnii sub controlul sufletului. Când postim, forțăm corpul în conformitate, care construiește autocontrolul și stăpânirea de sine, două virtuți importante în viața creștină. Sfântul Pavel vorbește despre cum dorințele cărnii sunt împotriva Duhului și invers (Gal 5:17). Postul ajută la remedierea acestei tulburări, aducând carnea sub controlul Spiritului, așa cum ar trebui să fie.

În al doilea rând, Sf., Thomas subliniază că postul tinde să ridice mintea și inima la lucrurile cerești, spre contemplarea lui Dumnezeu. Postul ne împuternicește în rugăciune. Se concentrează intelectul pe căutarea de a-l cunoaște pe Dumnezeu și voința de a-l obține pe Dumnezeu ca cel mai mare bine. Ajută la purificarea dorințelor și aspirațiilor sufletului față de frumusețea și adevărul divin al lui Dumnezeu. Creștinii care au mers pe calea perfecțiunii spirituale de ceva timp raportează adesea că au experiențe puternice despre prezența lui Dumnezeu în timpul postului. Dumnezeu găsește irezistibile actele noastre de suferință voluntară pentru iubirea lui.

al treilea, Sf., Thomas observă că postul este un mijloc de ispășire pentru păcatele noastre, lucru pe care l-am menționat deja. Postul este un mijloc de a ne asuma responsabilitatea pentru păcatele noastre; ne ajută să ne îndreptăm înaintea lui Dumnezeu pentru acele vremuri în care l-am jignit pe el, pe alții și pe sfânta Sa Biserică. Asta nu înseamnă că postul conferă iertare pentru vinovăția păcatelor. Obținem iertare pentru păcatele noastre de la Dumnezeu în virtutea meritelor mântuirii morții și învierii lui Hristos. Ne este iertată vina veșnică a păcatului prin pocăință și sacramentul mărturisirii (vezi Ioan 20:22-23)., Cu toate acestea, putem face restituire înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele noastre prin acte de penitență precum postul.

deoarece suntem păcătoși, Biserica învață că creștinii trebuie să facă penitență. Cu alte cuvinte, pocăința și penitența merg mână în mână. Un exemplu în acest sens se găsește în sacramentul penitenței. După ce au primit iertarea în sacrament, penitenții primesc întotdeauna un anumit tip de penitență de către preotul care acționează ca slujitor al iertării lui Hristos. Penitența este așadar o cerință universală pentru creștinii care comit păcate personale.,

legea Bisericii privind postul și abstinența

postul este listat ca al patrulea precept al Bisericii, care afirmă :” să respectați zilele postului și abstinenței stabilite de Biserică” (CCC 2043). Aceasta înseamnă că catolicii au obligația gravă de a respecta în mod substanțial aceste legi. Creștinii sunt obligați prin legea divină să facă penitență pentru păcatele lor-penitența nu este opțională.

Biserica, ca mamă grijulie, ne oferă un mijloc și un anotimp specific pentru finalizarea actelor de penitență. Scopul ei este să aibă grijă ca copiii ei să obțină viața veșnică., Așadar, preceptul ei despre post este spre folosul nostru spiritual. Catolicii care neglijează în mod intenționat și/sau resping toate formele de penitență încalcă legea divină și astfel ar fi vinovați de păcat grav. Păcatul grav comis cu deplină cunoaștere și consimțământ deplin este, prin definiție, păcatul muritor și, astfel, pune un suflet în pericol (CCC 1857).deoarece perioada Postului Mare are un caracter penitențial, Biserica stabilește zilele penitenței ca Miercurea cenușii și toate vinerile din Postul Mare., Catolicii sunt obligați să postească și să se abțină de la carnea de carne în Miercurea cenușii și vineri a pasiunii Domnului și să se abțină de la carnea de carne în toate celelalte vineri în timpul Postului Mare. Aceste cerințe sunt obligatorii pentru catolicii din următoarele intervale de vârstă:

catolicii de rit Latin de la vârsta de 18 ani până la începutul anului 60th (ziua lor de naștere 59th) trebuie să postească, cu excepția cazului în care au un motiv serios pentru a nu face acest lucru., Conform Constituției apostolice Paenitemini a Papei Paul al VI-lea, ” legea postului permite doar o masă completă pe zi, dar nu interzice să luați mâncare dimineața și seara, respectând–în ceea ce privește cantitatea și calitatea–obiceiul local aprobat.”(Paenitemini, cap. III., III., 2).se crede adesea că o persoană poate avea o masă completă și două „mese mai mici” care nu se pot adăuga până la o masă completă. Dar Paenitemini nu ne cere să cântărim mâncarea pentru a ne asigura că nu echivalează cu o masă completă., Ideea este că este permisă o singură masă completă și se poate lua mâncare de două ori în acea zi. Lichidele precum sucul, cafeaua, ceaiul sau laptele nu încalcă tehnic postul, deși renunțarea la ingerarea oricăror produse de origine animală, cum ar fi laptele, este virtuoasă.

catolicii de rit Latin care au împlinit vârsta de 14 ani trebuie să se abțină de la carnea de carne în Miercurea cenușii și în toate vinerile în timpul postului. Dacă o solemnitate se întâmplă să cadă într-o vineri, abstinența nu este necesară în acea zi. Observați că nu există o limită superioară de vârstă pentru cerința de a se abține.,

cum se definește carnea de carne? În documentul episcopilor americani, „întrebări și răspunsuri despre practicile Postului Mare și Postul Mare” se spune:

legile abstinenței consideră că carnea provine numai de la animale, cum ar fi găini, vaci, oi sau porci-toate trăind pe uscat. Păsările sunt, de asemenea, considerate carne. Abstinența nu include sucurile de carne și alimentele lichide obținute din carne. Astfel, nu sunt interzise din punct de vedere tehnic alimente precum supa de pui, consommé, supe gătite sau aromate cu carne, sosuri de carne sau sosuri, precum și condimente sau condimente obținute din grăsimi animale., Cu toate acestea, teologii morali au învățat în mod tradițional că ar trebui să ne abținem de la toate produsele de origine animală (cu excepția alimentelor precum gelatina, untul, brânza și ouăle, care nu au gust de carne). Peștii sunt o categorie diferită de animale. Sunt permise specii de pești, amfibieni, reptile (animale cu sânge rece) și crustacee.Paul al VI-lea afirmă în Paenitemini: „legea abstinenței interzice utilizarea cărnii, dar nu a ouălor, a produselor din lapte sau a condimentelor din grăsimi animale” (III., 1).cine este scutit de legile postului și abstinenței?, „Întrebări și răspunsuri despre practicile postului și postului” afirmă:

cei care sunt scutiți de post și abstinență în afara limitelor de vârstă includ bolnavii fizici sau psihici, inclusiv persoanele care suferă de boli cronice, cum ar fi diabetul. De asemenea, sunt excluse femeile însărcinate sau care alăptează. În toate cazurile, bunul simț ar trebui să prevaleze, iar persoanele bolnave nu ar trebui să-și pună în pericol sănătatea prin post.o întrebare care apare adesea este dacă catolicii trebuie să se abțină de la carnea de carne în toate zilele de vineri pe tot parcursul anului., Trebuie remarcat, toate vinerile rămân o zi de penitență, deoarece în acea zi ne amintim de moartea mântuitoare a lui Hristos. Episcopii americani îndeamnă catolicii să se angajeze într-o formă de penitență adecvată pe toate vineri pe tot parcursul anului. Aceasta se face pentru a se alătura lui Hristos în Patimile sale suferinde, pentru ca într-o zi să fim glorificați împreună cu el. Deși abstinența de la carnea de carne nu este obligatorie în zilele de vineri în afara postului sub durerea păcatului, ea deține primatul locului („declarație Pastorală privind penitența și abstinența”).,cred că veți fi de acord, învățând despre legile Bisericii privind postul și abstinența, devine clar că ea acționează într-adevăr ca o mamă care ne ia de mână și ne îndrumă spre mântuirea în Hristos. Preceptele Bisericii privind postul și abstinența sunt rezonabile, bazate pe Biblie și benefice spiritual. În aceste acte de penitență, ne ajuta nu numai pentru a ispăși pentru păcatele noastre, dar a construi stăpânire de sine, o virtute care este un beneficiu enorm, chiar și în viața noastră această parte a cerului.,il 3, 2021

„Așa este scris că Hristos ar avea de suferit și de pe cea de-a treia zi a înviat din morți”

Postul mare Eveniment

Importanța

Crucii

în Fiecare vineri,

Crucii se referă la descrierea de la final ore (sau Pasiunea) a lui Isus, și devotamentul de comemorare Pasiunea.,.. continuă să citești

Postul Mare

Februarie 17-aprilie 3, 2021

angajează-te la credința ta și alege să „trăiești” Postul Mare. Alăturați-vă provocării noastre de 40 de zile pentru a trăi autentic sezonul Postului Mare. Inspirați-vă, nu doar observați postul, trăiți-l!… Continuați lectură

Mardi Gras / Fat marți

Februarie 16, 2021

în Franța, oamenii ospătat pe alimente care ar fi renunțat în timpul patruzeci de zile de Postul Mare., Carnea, ouăle și laptele au fost terminate într-o singură zi, oferindu-i vacanței titlul francez de „Mardi Gras”, ceea ce înseamnă Marți grase… continue reading

Ash miercuri

17 februarie 2021

Ash miercuri marchează începutul Sezonului de Împrumutat. Are loc cu 46 de zile înainte de Duminica Paștelui. Este un sezon de penitență, reflecție și post…, continue reading

GRATUIT On-line Scoala Catolica Înscrie-te Acum

Ash miercuri Clasă
duminica Floriilor Clasa
joia Clasa
vinerea Clasa
duminica Paștelui Clasa
Crucii Clasa
Rusalii Clasa
Împrumutat întrebări Frecvente Clasă
Mardi Gras / Grasă marți Clasa
Toate Cursuri GRATUITE

Salut cititori, se pare că utilizarea Catolică On-line o mulțime; că”s mare! Este un pic ciudat să întreb, dar avem nevoie de ajutorul tău. Dacă ați donat deja, Vă mulțumim sincer., Nu suntem agenți de vânzări, dar depindem de donații în medie de $14.76 și mai puțin de 1% dintre cititori dau. Dacă donați doar $5.00, prețul cafelei dvs., școala online Catolică ar putea continua să înflorească. Mulțumesc. Ajuta Acum >

duminica Floriilor

28 Martie 2021

duminica Floriilor, duminică înainte de Paști, comemorează Isus” intrarea triumfală în Ierusalim, un eveniment menționat în toate cele patru Evanghelii canonice…, continue reading

Săptămâna Sfântă

28 Martie – 3 aprilie 2021

În duminica Floriilor, sărbătorim prima bucurie de sezon, așa cum am sărbători, Domnul Nostru”s o intrare triumfală în Ierusalim, unde a fost întâmpinat de… continue reading

joia

1 aprilie 2021

joia este cea mai complexă și mai profundă dintre toate ritualurile religioase. Își sărbătorește ultima cină cu ucenicii, o sărbătoare a Paștelui…, continue reading

vineri

aprilie 2, 2021

În vinerea mare, fiecare membru al Bisericii încearcă să înțeleagă la ce costuri Hristos a câștigat răscumpărarea noastră. În ceremoniile solemne ale Săptămânii Sfinte… continue reading

duminica Paștelui

4 aprilie 2021

Paști este principala sărbătoare a anului bisericesc. Leo I O numește cea mai mare sărbătoare și spune că Crăciunul este sărbătorit doar în pregătirea Paștelui…, continue reading

Înălțarea Domnului Nostru

pe 13 Mai, 2021

Înălțarea Domnului, o Zi Sfânta, celebrează ziua în care Hristos, în prezența apostolilor Săi, a urcat corporale în Rai. Înălțarea a avut loc în a 40-a zi de Paște, o joi…, continue reading

Rusalii

duminică, Mai 23, 2021

în duminica de Rusalii este una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii, sărbătorită suficient de devreme pentru a fi menționat în faptele Apostolilor (20:16) și Corinteni (16:8)…, Continuați lectură

postul și abstinența

În fiecare vineri

pentru majoritatea oamenilor, cea mai ușoară practică de îndeplinit în mod consecvent va fi cea tradițională, de a se abține de la carne în toate vinerile anului. În timpul Postului Mare abstinența de la carne în zilele de vineri este obligatorie în… Continuați lectură

ce ai renunțat pentru Postul Mare?

toate Postul Mare

de la umoristic la bizar, oamenii au avut experiențe interesante Postul Mare., Spuneți-ne despre ce veți renunța pentru acest an De Post… continue reading

FREE Catholic Classes Pick a class, you can learn anything

St. Benedict Olive Wood Cross 3″

@ $12.95

St Benedict Olive Wood Cross

@ $46.95

Paste / Postului de Știri