există multe modalități de a spune povestea companiei Hudson’ s Bay, care a revendicat și tranzacționat pe aproximativ opt milioane de kilometri pătrați din suprafața Pământului, inclusiv părți mari din Canada și nord-vestul Statelor Unite. Poate începe cu vânătorii indigeni, ale căror metode durabile de capturare au fost exploatate de comercianții HBC pentru un profit. Poate începe cu consumatorii europeni, bărbați și femei disperați pentru pielea impermeabilă a castorului, care a fost vânată până aproape de dispariție în Europa., Poate începe chiar și cu pătura Hudson ‘ s Bay point, acum iconică, ceva ce trebuie să găsești în cabane și cabine din Canada. Pătura de lână englezească-cremă, cu dungi groase colorate-harkens înapoi la secolul al 18-lea, când a fost cel mai popular bun comercial al companiei.această povestire a HBC începe la Londra, epicentrul Imperiului Britanic. Începe acolo pentru că, deși povestea HBC este o poveste canadiană, este și una transnațională., Este povestea unei companii engleze care pretinde și ajută la colonizarea unor zone uriașe din America de Nord, locuite de națiuni indigene suverane. De la saloanele londoneze la Comunitățile Cree până la Senatul SUA, este o poveste care leagă istoria canadiană de istoria mondială — la cerințele consumatorilor europeni, la deciziile oficialilor englezi, la aspirațiile comercianților scoțieni și la viitorul diverselor popoare indigene. Ne amintește că, deși istoria indigenă este inseparabilă de istoria canadiană, ele nu sunt întotdeauna la fel., Cu mult înainte de înființarea Canadei, care nu a fost niciodată o concluzie anterioară, actorii indigeni au interacționat cu actorii britanici ca reprezentanți ai propriilor comunități și națiuni. HBC a devenit o parte a istoriei canadiene. Dar este o poveste care precede Canada, a cărei realizare este doar o mică povestire. Cu alte cuvinte, istoria companiei Hudson ‘ s Bay este o poveste globală pentru epoca noastră globală.
***
În octombrie 1666, Regele Carol al II-lea al Angliei a acordat o audiență a doi bărbați care au călătorit mult pentru a-l vedea., Médard Chouart des Groseilliers și Pierre-Esprit Radisson erau din Noua Franță. Cumnați și călători, au venit să-i spună regelui despre „marele magazin de castori” pe care l-au descoperit la vest de pretențiile imperiale ale Franței.dacă Carol al II-lea a întrebat de ce nu și-au dus descoperirea la vărul său, regele Ludovic al XIV-lea al Franței, au avut un răspuns ușor., După întoarcerea de la o primă expediție în regiunea de la vest de Lacul Superior, în care au învățat despre potențialul pentru comerțul cu blănuri din Sioux, des Groseilliers și Radisson prezentat de recompense de castor blană de la Noi din Franța guvernator, Pierre de Voyer D ‘ Argenson. Așteptând să fie recompensați pentru spiritul lor antreprenorial, au fost în schimb mustrați, arestați și amendați pentru că au călătorit fără permisiunea lui d ‘ Argenson și și-au abandonat postul., După executarea pedepsei, cei doi bărbați au călătorit la New England, unde s-au întâlnit în engleză oficialii care le-au încurajat să ia viziunea lor de imperial compania care a schimbat în blană de Carol al II-lea.
Navigatie cu Charles suport, în aceeași expediție, dar diferite nave, oamenii au încercat-o călătorie pentru Hudson Bay în 1668. Dar des Groseilliers a fost singurul care a reușit, după ce o furtună a avariat nava lui Radisson și la forțat să se întoarcă în Anglia. Des Groseilliers s-a instalat pe țărmurile sudice ale lui James Bay, unde a tranzacționat cu Cree., La întoarcerea sa în Anglia, în octombrie 1669, el a confirmat ceea ce bănuiau, iar ziarele lui Carol al II-lea au raportat: „castorul este din belșug.această confirmare a fost importantă pentru stabilirea Cartei HBC, dar alți factori au motivat interesul lui Carol al II-lea în regiune. Pe lângă blană, investitorii sperau că vor descoperi și alte resurse naturale, cum ar fi aurul sau argintul. Exploratorii și monarhii erau, de asemenea, dornici să găsească mult căutatul pasaj de Nord-Vest., Toate acestea l-au motivat pe Carol al II-lea când a acordat carta de înființare a companiei Hudson ‘ s Bay, Oficial „Guvernatorul și compania aventurierilor Angliei, care tranzacționează în Golful Hudson”, la 2 mai 1670. Caracteristic pentru întreprinderile Imperiale britanice la acea vreme, Carta a stabilit un monopol legal menit să împiedice pe alții să facă același lucru.în mod crucial, Carta a revendicat, de asemenea, aproximativ 1.5 milioane de kilometri pătrați de teren locuit de comunitățile inuite și primele națiuni., Acesta era un teren conectat la toate căile fluviale — „mări, străzi, golfuri, râuri, lacuri, pâraie și Sud” — care se hrăneau în Golful Hudson. Charles a înțeles că nu poate lua terenuri care nu-i aparțin. Dar el a rezervat ideea de proprietate asupra terenurilor pentru europeni, ignorând locuitorii indigeni ai teritoriului. Charles coapte această credință în Carta HBC prin conturarea a cărui teren el nu ar pretinde: că a subiecților britanici, sau „subiecții de orice alt prinț creștin sau de Stat.”Cu alte cuvinte, orice altă putere europeană.,ca parte a refuzului lui Carol al II-lea de a recunoaște suveranitatea indigenă, el a acordat un nou nume regiunii: țara lui Rupert, în onoarea vărului său, Prințul Rupert, care a servit ca primul guvernator regal al HBC. De la mijlocul secolului al 19-lea, ca HBC funciara a crescut, regiunea ar cuprinde opt milioane de kilometri pătrați și o mare parte a modern-day Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Nunavut, Ontario și Quebec, precum și nord-vestul și vestul mijlociu al Statelor Unite., Din perspectiva oficialilor englezi, această realizare nu a fost deloc extraordinară, un adevărat marker al modului în care comerțul britanic ar putea transforma — sau „civiliza” — globul. Dar părți din această regiune aveau deja nume. Pentru unele comunități indigene, a fost Turtle Island; pentru alții, Inuit Nunangat sau Denendeh. Și pentru Națiunile indigene care au numit această regiune acasă, simplul act al unui om care semnează o bucată de hârtie, într-o cameră luminată de lumânări peste Oceanul Atlantic, ar avea consecințe profunde.,
elementele de bază ale comerțului cu blănuri HBC erau relativ simple, chiar dacă operațiunile de zi cu zi erau altceva decât. Compania a construit posturi, personal de oficiali englezi și mai ales comercianți scoțieni, de-a lungul râurilor care se conectau la Golful Hudson. De acolo, comercianții au așteptat capcanele indigene și intermediarii lor pentru a le aduce blănuri, pe care le-au schimbat pentru bunuri care deveneau din ce în ce mai importante pentru supraviețuirea comunității, cum ar fi armele și lâna. Blănurile au fost apoi aduse înapoi în Europa., Pentru a standardiza termenii comerțului, compania și-a stabilit propria monedă, cunoscută sub numele de „castor făcut.”Această monedă evaluate bunuri prin plasarea lor în raport cu standardul de un prim castor pelt, care ar putea cumpăra, de exemplu, două kilograme de zahăr sau un kilogram de plumb negru.
compania a oferit oamenilor care au lucrat pentru aventura it, iar în acest proces au ajutat la răspândirea practicilor comerciale și comerciale britanice, precum și a culturii și valorilor lor sociale, în întreaga regiune., Ei au făcut munca de colonizare și de construire a națiunii, cum ar fi cartografierea interiorului Columbiei Britanice și cartografierea coastei arctice, aproape întotdeauna cu ajutorul ghidurilor indigene.
la sfârșitul anului 1770, de exemplu, englezul Samuel Hearne a reaprins angajamentul companiei nu doar pentru extracția resurselor, ci și pentru explorarea teritorială. După două expediții nereușite, Hearne s-a aventurat din Fortul Prințului de Wales din nordul Manitoba în ținuturi care aveau să devină Nunavut și teritoriile de Nord-Vest., A făcut-o sub îndrumarea Dene șef Matonabbee, care mi-a salvat Hearne viața într-o misiune anterioara, precum și Londra guvernatorilor comenzi pentru a promova „o extensie a comerțului nostru, precum și pentru descoperirea de Nord-Vest Pasajul Minele de Cupru.după o călătorie lungă și istovitoare, însoțită de o petrecere care a inclus mai multe dintre soțiile lui Matonabbee, grupul a ajuns la prima lor destinație, râul Coppermine, în vara anului 1771., De acolo, au mers ultimii 13 kilometri până la Oceanul Arctic, unde Hearne a găsit o regiune inospitalieră pentru navele companiei și nimic asemănător faimosului pasaj de Nord-Vest. Deși Hearne a fost copleșit de ceea ce a văzut, el a luat un moment pentru a ridica o marcă, susținând linia de coastă pentru HBC.luată pe cont propriu, călătoria lui Hearne a fost demnă de remarcat, deși dezamăgitoare. El a fost primul European care a ajuns în Oceanul Arctic pe uscat și a parcurs mai mult de 5.500 de kilometri. Dar nu a găsit niciodată mina de cupru bogată sau Pasajul de Nord-Vest pe care el și alți bărbați l-au visat., Scriind după expediția sa, Hearne credea că ” descoperirile sale nu sunt susceptibile de a dovedi vreun avantaj material pentru națiune în general.”Dar când a venit vorba de ambițiile Britanice din regiune, Valoarea reală a expediției lui Hearne consta în contribuțiile pe care le-a făcut la un sistem mai mare de cunoștințe pe care angajații HBC le acumulau despre regiune. De la des Groseilliers și Radisson mai departe, Hearne a fost unul dintre mai mulți bărbați ale căror explorări au dat HBC, oficialii britanici și mai târziu Canadieni cunoștințe neprețuite cu privire la Geografia regiunii pe care o pretindeau — și cum să o exploateze cel mai bine.,
***
în Timp ce compania a dat oameni ca des Groseilliers, Radisson și Hearne aventură, și oameni de afaceri din Londra drepturile de laudă pentru mari părți ale unui continent, de la fondarea sa și relații au avut cel mai mare impact asupra populațiilor Indigene care a trăit în regiune. Deși oficialii HBC și-au văzut aventura ca pe o afacere, mulți au subestimat modul în care a creat o rețea complexă, adesea controversată a relațiilor sociale cu comercianții în mare parte bărbați și bărbați indigeni, femei și copii.,dar, la fel cum astfel de relații au început să se formeze, comercianții HBC, ca și alți europeni înaintea lor, au introdus și au avansat răspândirea bolilor precum variola și tuberculoza, la care popoarele indigene nu aveau imunitate. James Daschuk urmărește această istorie în cartea sa premiată, curățarea câmpiilor: boala, Politica foametei și pierderea vieții aborigene. El observă că boala a ucis nu doar indivizi, ci și culturi și, uneori, chiar comunități întregi. În Saskatchewan, de exemplu, boala a decimat oamenii din Basquia și Pegogamaw Cree
comunități., Bătrânii — cei care dețineau funcții importante în cadrul comunității și aveau cunoștințe tradiționale — erau deosebit de susceptibili la contaminare.totuși, compania depindea de vânătorii indigeni pentru a le aduce blănurile pe care le vindeau în Europa. Comerțul cu blănuri pur și simplu nu a funcționat fără munca și cunoștințele popoarelor indigene. Un 1782 raport scris de HBC oficial Matei Armare din York Fabrică, în nordul Manitoba, rezuma această gândire: „eu cred că niciodată o Scrisoare în Golful Hudson transmis mai jalnica veste decât aceasta., Mult de cea mai mare parte din Indieni, a căror Furrs au fostă & până acum a adus în acest loc nu mai sunt acum, au fost transportate în afara de asta crud tulburare de Variola Mici. Această mare cădere se datorează pierderii indienilor, dar ceea ce este mai rău, câțiva dintre indienii care au adus puținul pe care îl avem sunt morți de atunci.”Din motive economice, HBC a luat în serios răspândirea bolii și a început să dea vaccinări nu după mult timp după ce vaccinul a fost inventat în 1796.,
pentru a-și optimiza propriile relații comerciale cu blănuri, HBC s-a uitat la comercianții Franco-canadieni care le-au precedat de mai bine de 50 de ani. Acolo, au găsit bărbați care se simțeau confortabil călătorind în comunități și familiarizându-se cu culturile indigene. „Canadienii”, a remarcat ofițerul HBC Thomas Hutchins, ” au o mare influență asupra băștinașilor adoptând toate obiceiurile lor și făcându-i însoțitori.”Cum putem face același lucru, el și mulți alții s-au întrebat.,o parte din răspunsul la această întrebare consta în căsătorie, care a cimentat legăturile comercianților cu comunitățile indigene pe care s-au bazat. După cum explică istoricul Sylvia Van Kirk în multe legături tandre: Women in Fur Trade Society, 1670-1870, comercianții canadieni au înțeles că „un partener Indian ar putea fi un agent eficient în adăugarea cunoștințelor comerciantului despre viața indiană.”James Isham, un guvernator din secolul al XVIII-lea la fabrica din York, a remarcat că căsătoria cu o femeie indigenă le-a oferit „un mare ajutor în angajarea lor în comerț.”Singura întrebare a fost dacă oficialii HBC din Londra ar simți la fel.,
ierni Lungi, penurie, foamete și roiuri de tantari. Acestea au fost doar câteva dintre realitățile vieții în comerțul cu blănuri pe care oficialii companiei din Londra nu le-au putut înțelege de la mai mult de 6.000 de kilometri distanță. A existat o tensiune în centrul companiei: deși sa bazat pe cunoștințele și muncile popoarelor indigene într-o parte a lumii, a fost creată și administrată de sensibilitățile bărbaților britanici într-o altă parte., Și în Londra, exista o credință strictă că bărbații englezi și scoțieni angajați de companie nu ar trebui să socializeze cu popoarele indigene. Acest lucru sa tradus într-o interdicție explicită a intimității între bărbații HBC și femeile indigene. Politica a diferențiat HBC de concurentul său din Montreal, Compania Nord-Vest, până când cele două companii au fuzionat în 1821.,
Potrivit unui oficial, prezența femeilor Indigene la HBC fabrici a fost „foarte prejudiciall Companiilor affaires” pentru că a dat HBC oameni un mijloc de „corupere de sine”, „deturnare de bunuri și foarte mult obositor noastre Dispoziții.”Cu alte cuvinte, pur și simplu nu a fost ceea ce au făcut domnii britanici și ar putea reduce profiturile.aplicarea interdicției s-a dovedit însă dificilă. Curând, ofițerii și guvernatorii locali, care au fost unii dintre primii care au „luat” soții indigene, au închis ochii când angajații lor au făcut același lucru., Cu un control redus asupra a ceea ce s-a întâmplat peste ocean, compania și-a relaxat în cele din urmă restricțiile. Oficialii au ajuns să realizeze că formarea legăturilor de rudenie cu comunitățile indigene ar stimula moralul bărbaților și ar spori afacerile.până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, practica angajaților HBC care se căsătoreau cu femei indigene era larg răspândită. Adesea, aceste uniuni s-au format în ceea ce era cunoscut sub numele de „obiceiul țării.”În loc să respecte cu strictețe obiceiurile europene de căsătorie, relațiile au încorporat cultura indigenă a femeii., Ele au fost un produs unic al societății comerțului cu blănuri, un amestec de culturi europene și indigene și, în unele cazuri, începuturile unei culturi distincte Métis.unii bărbați HBC, totuși, păreau să creadă că, deoarece aceste relații nu erau solemnizate cu ritualurile Britanice, le puteau abuza. Unul dintre cele mai cunoscute exemple în acest sens a fost guvernatorul din secolul al XIX-lea, George Simpson, care a condus țara lui Rupert cu un pumn de fier. Simpson a fost nemilos în „luarea” și tratamentul femeilor indigene., Din 1820 până în 1830, el a născut cinci copii cu patru femei diferite, pe care le-a transmis adesea altcuiva, uneori cu instrucțiuni detaliate. „Dacă puteți dispune de doamnă, va fi satisfăcător, deoarece este un apendice inutil și scump”, a scris El unui prieten. „Nu văd nici o distracție în păstrarea unei femei, fără a se bucura de farmecele ei … dar dacă ea este de negăsit nu am nici o dorință ca ea ar trebui să fie un magazin de cazare generală pentru toți tinerii de dolari de la fabrica și în plus față de propria ei castitate un lacăt poate fi util.,”
alți bărbați au demonstrat respect pentru soțiile și familiile lor. Maestrul Canoeman William Flett s-a asigurat că, la moartea sa, toți banii lui s-au dus la „unicul folos și beneficiu” al „reputatei sale soții, Saskatchewan.”Van Kirk relatează povestea unei femei Cree cunoscută sub numele de „Pawpitch, Fiica Căpitanului vânătorilor de gâscă”, care s-a îmbolnăvit la începutul anului 1771. Soțul ei, Humphrey Marten, a înregistrat trecerea ei la 2: 50 A.M. în dimineața zilei de 24 ianuarie. Odată cu moartea ei, „copilul meu sărac devine fără mamă”, a plâns Marten.,aceste femei, ale căror nume apar rar în înregistrarea scrisă și ale căror sentimente despre căsătoriile lor sunt imposibil de știut, au fost critice în dezvoltarea HBC. Comercianții și funcționarii s-au bazat pe ei pentru a întări legăturile cu rudele de sex masculin care ar putea oferi blănuri și să vorbească cu capcanele în limbile indigene, ca să nu mai vorbim de gătit, curat, îngrijirea copiilor lor și tratarea blănurilor pe care le-au primit.totuși, munca lor a fost rareori răsplătită de oficiali, ale căror atitudini față de femeile indigene au devenit clare atunci când soțul lor s-a retras din companie sau a murit., Până la începutul secolului al 19-lea și la fondarea coloniei Red River din Manitoba, Politica HBC a interzis angajaților săi contractuali, numiți „servitori”, să se stabilească în țara lui Rupert după ce au încetat să lucreze pentru companie. Drept urmare, majoritatea bărbaților s-au întors în Marea Britanie. Dar compania a interzis, de asemenea, angajaților să ia soții indigene sau copii cu ei.
Oficialii au adoptat această politică în urma tragica poveste de Șef Factor Robert Pelerin și Cree soția, Mon-o-Higon, care s-a retras la Londra, în 1750, cu fiul lor. La scurt timp după întoarcerea lor, Pilgrim a murit., În testamentul său, el a stipulat că fiul său ar trebui să rămână în Anglia, în timp ce Thu-a-Higon urma să se întoarcă la familia ei în Churchill. În timp ce Vi-o-Higon probabil zbatut pentru separare forțată de fiul ei, HBC oficialii zbatut costul de a trimite-o înapoi și de îngrijire pentru copil. În speranța de a preveni reapariția situației, compania a interzis bărbaților, femeilor și copiilor indigeni să călătorească în Marea Britanie la bordul navelor HBC, „fără ordinul nostru expres în scris pentru a face acest lucru.,”Politica a trimis un mesaj clar: HBC a apreciat popoarele indigene din țara lui Rupert, dar le-a considerat un obstacol în orice alt loc.atitudinile față de popoarele indigene au devenit mai disprețuitoare până la mijlocul anilor 1800, deoarece oficialii HBC au devenit mai confortabili în regiune și s-au bazat mai puțin pe cunoștințele indigene. În 1822, Simpson a scris că popoarele indigene „trebuie să fie conduse cu o tijă de fier, pentru a le aduce și a le menține într-o stare adecvată de subordonare.,”Deși a născut copii cu femei indigene, el a evitat căsătoria în obiceiul țării și s-a căsătorit cu vărul său de origine britanică, Frances, în 1830. Tratamentul lui Simpson asupra femeilor indigene și sosirea lui Frances în colonie a marcat începutul sfârșitului căsătoriei în obiceiul țării. Luând un sfat de la guvernatorul lor, alți bărbați HBC au început să se căsătorească cu femei engleze și scoțiene. După cum notează Van Kirk, sosirea femeilor albe stratificat societate comercială blană și a inaugurat în stare de ebrietate a angajaților vamale foarte indigene HBC au depins de atât de mult timp.,
***
În Londra, comerțul cu blănuri făcea ca unii bărbați — și câteva femei care dețineau acțiuni în companie — să fie bogați. Din 1738 până în 1748, importurile companiei în Anglia din țara lui Rupert au totalizat mai mult de £270,000. Asta înseamnă mai mult de 31 de milioane de lire sterline în moneda de astăzi. După cum a calculat istoricul David Chan Smith, din 1730 până în 1750 aceasta s-a tradus în mai mult de un milion de piei de castor.,oficialii englezi, comercianții scoțieni, consumatorii europeni, Métis trappers, femeile Ojibwe și alții din Confederația Anishinaabeg au fost doar câțiva dintre oamenii din comerțul cu blănuri al HBC, ale căror produse au apărut pe centurile soldaților britanici din India, mașini industriale din Liverpool și mobilier din Manhattan. Ei au fost, de asemenea, oamenii care au făcut o marcă de neșters pe pământul lui Rupert. Totuși, faptul că povestea lor, și povestea HBC, a devenit o parte a Canadei nu a fost predeterminată. Lucrurile ar fi putut merge altfel. Și unii americani sperau s-o facă.,până la mijlocul anilor 1800, profiturile din comerțul cu blănuri au scăzut. Populația de coloniști din Canada și Statele Unite a crescut. Industrializarea se răspândea. Viitorul nu a fost în blană, ci în imobiliare, agricultură, căi ferate și petrol și gaze.între timp, în Marea Britanie, opinia publică se îndrepta împotriva HBC. Potrivit The Times, compania a fost „ultimul mare monopol care improvidence și nesăbuit favoritism de Carol al II-lea aplicata pe lumea comercială.”Mulți britanici erau dornici să distrugă monopolul HBC și să deschidă Regiunea spre decontare., Apoi, în 1867, Nova Scotia, New Brunswick, Ontario și Quebec au confederat, creând stăpânirea Canadei. Sub conducerea primului ministru John A. Macdonald, guvernul și-a propus să aducă vestul Canadei în pliul său și să colonizeze regiunea. Dar Macdonald s-a confruntat cu o rezistență persistentă și susținută la acest plan din partea Națiunilor indigene. Și a fost o altă provocare venind dinspre sud.
încă de la Revoluția Americană, guvernele britanice — și mai târziu canadiene — se temeau de înfrângerea Americană. Alarma a crescut după ce SUA au asigurat câștiguri teritoriale majore în SUA,- Războiul Mexican din anii 1840 și a cumpărat Alaska anul Canada confederat. Mulți canadieni s-au simțit îndreptățiți la teritoriile occidentale, crezând că acestea sunt o extensie a provinciilor estice ale țării. După cum a scris George Brown, editorul globului, țara lui Rupert a fost ” teritoriul vast și fertil care este dreptul nostru din naștere — și pe care nici o putere de pe pământ nu ne poate împiedica să îl ocupăm.în timp ce Brown și Macdonald i-au văzut pe americani ca pe dușmanii lor, au împărtășit un obiectiv similar cu ei, deoarece politicieni precum senatorul din Minnesota Alexander Ramsey au văzut un viitor pentru Republica lor în țara lui Rupert., Ramsey a avut o istorie de lucru spre colonizarea terenurilor indigene și a cerut „exterminarea” Sioux locale. Până în 1868, el nu a fost mai puțin dornic să asigure teritorii indigene pentru coloniștii americani și a prezentat o rezoluție Senatului prin care cerea Comisiei pentru Relații Externe să anexeze pământul lui Rupert.
Ramsey spera să facă o înțelegere pe care HBC (și Congresul SUA) nu o putea refuza. El a propus să plătească companiei 6 milioane de dolari pentru pretențiile sale de teren și să folosească acel teren pentru a construi o cale ferată din Pacific și pentru a crea trei teritorii americane., Oferta a fost o afacere bună pentru acționarii HBC, dar a fost cu 4 milioane de dolari mai puțin decât ceea ce James Wickes Taylor, agentul special al Trezoreriei SUA pentru nord-vest, a propus ani mai devreme. De asemenea, a venit pe urmele presiunii suplimentare din partea lui Macdonald, care i-a trimis pe George-Étienne Cartier și William McDougall la Londra pentru a discuta despre achiziționarea terenului lui Rupert pentru Canada. În 1868, a fost adoptat Actul funciar Rupert — un acord de transfer al regiunii de la HBC în Canada.toate acestea au însemnat că, deși planul lui Ramsey a fost prezentat Senatului, nu a mers niciodată nicăieri., Autoritățile americane au înțeles că cea mai bună politică a fost să respecte acordurile anterioare privind granița SUA-Canada. Dar dacă acționarii erau încântați de perspectiva unei tranzacții de șapte cifre pentru deținerile lor de terenuri, erau mai puțin entuziasmați de acordul propus cu Canada. Ei știau că stau pe terenuri valoroase și Noul guvern Canadian a fost rupt. Dacă a existat vreun cumpărător care ar putea plăti un preț bun, a fost Statele Unite.dar guvernele britanice și canadiene au fost dornici să facă vânzarea să se întâmple și să păstreze teritoriul în cadrul Imperiului., Deci, Biroul Colonial britanic a împins acționarii să accepte £300,000 pentru terenul pe care guvernul britanic l-a împrumutat Canadei. Acesta a fost un strigăt departe de milioanele pe care Ramsey le-a propus, dar guvernele britanice și canadiene au îndulcit potul promițând titlul companiei la aproximativ 10 milioane de acri la alegere.
acordul a înfuriat multe națiuni indigene, care s-au opus transferului de către HBC a terenurilor lor către o putere colonială care dorea ca acestea să renunțe la pretențiile lor și să încheie tratate confuze, adesea non-consensuale., La ceremonia acrimonioasă din 1874 a semnării Tratatului 4, de exemplu, care acoperea părți mari din sudul Saskatchewanului, șeful Paskwa al Pasqua este raportat că a spus unui oficial HBC: „mi — ai spus că ai vândut terenul pentru atât de mulți bani – £300,000. Vrem banii ăia.”De asemenea, într-o petiție din 1885 adresată președintelui american Grover Cleveland, liderul Métis, Louis Riel, a subliniat că HBC nu are dreptul să vândă terenurile, deoarece nu le deține., Acești lideri au identificat o ironie vicioasă atât a Cartei din 1670 care a creat pământul lui Rupert, cât și a legislației britanice care a transferat-o în Canada. La fel cum Carol al II-lea a decis crearea Pământului lui Rupert cu aproximativ 200 de ani mai devreme, un mic grup de bărbați, în mare parte britanici, și-a decis viitorul.
achiziționarea din 1870 a terenului lui Rupert este locul în care se termină o parte din povestea HBC, chiar dacă acolo încep părți mari din povestea Canadei moderne., Din perspectiva Canadiană, achiziționarea terenului lui Rupert a fost o victorie magnifică. Încă de la înființare, HBC a ajutat la stabilirea unei prezențe engleze în regiune prin fondarea posturilor comerciale, dintre care trei au devenit capitale provinciale: Fort Garry Din Winnipeg, Fort Edmonton și Fort Victoria. Aceste posturi și activitățile de afaceri ale HBC, în sens mai larg, au ajutat la blocarea a ceea ce altfel ar fi fost probabil o încălcare americană în regiune., Este în mare parte din cauza HBC (cu un pic de ajutor din partea Parlamentului Britanic) că o mare parte din vestul Canadei a devenit Canadian, nu american, teritorii.dar, din perspectiva oficialilor HBC, lucrurile au fost mai complicate. Vânzarea a încetat eforturile lor de a guverna Occidentul și pretențiile lor față de regiune. De asemenea, a pus capăt încercării lor de monopol asupra comerțului cu blănuri. Dar au existat beneficii pentru cei care doresc să facă un dolar, sau două., După cum scrie Andrew Smith, autorul oamenilor de afaceri britanici și Confederației canadiene: constituirea într-o eră a Anglo — globalizării, fără responsabilitatea guvernării, compania „a reușit să se dedice căutării profitului” – sub formă de așezări funciare, petrol și gaze și, mai târziu, cu amănuntul.în timp ce HBC a oferit cumpărătorilor urbani o gamă largă de bunuri, multe popoare indigene au menținut o relație diferită cu compania, în special cele din comunitățile nordice unde postul de tranzacționare HBC a fost singurul magazin din jur., După cum se menționează în The Other Side of the Ledger, un documentar din 1970 produs de National Film Board din Canada, HBC a operat aproximativ 100 de magazine în comunitățile indigene în secolul 20th. Încărcarea companie cu stabilirea de prețuri scăzute pentru blănuri și prețuri ridicate pentru produsele lor, un proces care a ținut Indigene consumatorilor într-o stare perpetuă de datorii, naratorul George Manuel, apoi-Președintele consiliului Național Indian Frăția, note, „Hudson Bay Company are aproape complet controlul economic și prin această putere guvernează viața poporului nostru.,”Artistul și savantul Ojibwe, Duke Redbird, care apare în documentar, spune că această relație a persistat până în 1987, când HBC și-a vândut interesele în comerțul cu blănuri din Canada și posturile de tranzacționare din nord unei companii americane.istoria HBC este dezordonată și complicată. Are momente de compasiune, dar și concurență și dispută. Este istoria capitalismului global, a colonialismului nord-American și a Imperiului Britanic. Deși canadienii au tendința de a pretinde istoria HBC ca a lor și numai a lor, nu este doar o poveste canadiană., De fapt, sugerarea poveștii HBC este pur și simplu una „canadiană” care glosează o mare parte din nuanța companiei.astăzi, la 350 de ani după ce Carol al II-lea a semnat înființarea HBC, este ușor de trecut cu vederea faptul că aceasta rămâne o companie transnațională. În 2006, compania a fost achiziționată de NRDC Equity Partners, cu sediul în SUA, iar marca HBC este acum afiliată la o serie de magazine universale din SUA și Europa.,și când intri în magazinul local „Hudson’ s Bay”, așa cum este cunoscut acum marca, este la fel de ușor să ratezi lunga istorie a companiei, o mare parte din care rămâne retrogradată în manualele de istorie, în timp ce orice indicație a rădăcinilor companiei a fost reambalată într-o gamă de bunuri. Totul, de la cani de cafea la gulere pentru câini până la acele pături de lână atemporale, este împodobit cu dungi iconice verde, roșu, galben și albastru. Sunt dungile unei companii care a ajutat la crearea Canadei și conectarea acesteia la lume, deși această creație și această conexiune au venit cu un preț.,
Canadian Geographic comemorează 2020 este o serie de articole, finanțate de Guvernul Canadei, sărbătorind aniversări de piatră de hotar de importanță pentru istoria țării. Vezi mai multe povești din serie.