« apprendre à écouter les vibrations délicates de mon âme, être incorruptiblement fidèle à moi-même et juste envers les autres, Trouver ainsi la juste mesure de ma propre valeur., »
— la résolution du Nouvel An de Karen Horney en 1904 à l’âge de 18 ans (tirée des journaux intimes des adolescents de Karen Horney)
je crois que Karen Horney (1885-1952) est l’une des psychologues les plus sous-estimées de tous les temps. De nombreuses idées de Horney sur le développement de la personnalité sont soutenues par la psychologie de la personnalité moderne, la théorie de l’attachement et les conclusions sur les effets des expériences traumatiques sur le cerveau., Horney était vraiment un pionnier en psychologie, non seulement pour remettre en question les idées de Freud sur les femmes (voir son livre psychologie féminine), mais aussi pour reconceptualiser la source fondamentale de nos conflits intérieurs, et pour offrir l’espoir que le travail acharné de l’auto-analyse peut conduire à la croissance et au développement.
de Freud à la plénitude
Freud croyait que notre conflit fondamental était entre nos « pulsions égocentriques primitives” et notre « conscience interdite” qui interdit la pleine expression de ces pulsions. Il avait une vision incroyablement pessimiste de la nature humaine, c’est le moins qu’on puisse dire., Tout en convenant avec Freud que nos conflits intérieurs peuvent être très perturbateurs, Horney ne croyait pas que « sous tout cela”, nous étions tous juste un chaudron de pulsions destructrices comme la colère et la frustration sexuelle. Bien sûr, ils faisaient partie de nous, mais loin de nous tous.
Au Lieu de cela, Horney a vu le conflit fondamental comme résultant de « la perte de la capacité de souhaiter quoi que ce soit de tout cœur parce que ses souhaits sont divisés, c’est-à-dire qu’ils vont dans des directions opposées., »À la base, Horney croyait que les humains ont la capacité ainsi que le désir de développer leurs potentiels et de devenir un être humain décent, mais que ces potentiels se détériorent à mesure que notre relation aux autres et à nous-mêmes est perturbée.
Horney s’est également radicalement éloigné de Freud en soulignant le pouvoir des forces environnementales pour façonner notre personnalité durable., Horney a cherché à comprendre la genèse et les forces motrices de toute notre personnalité: « toute attitude névrotique ou tout conflit qui se cristallise au cours de l’analyse doit être compris dans sa relation avec la personnalité dans son ensemble”, a-t-elle noté.
Horney croyait que « la plupart d’entre nous veulent et apprécient l’affection, la maîtrise de soi, la modestie, la considération des autres”, bien qu’elle reconnaisse une contrepartie névrotique à tous les besoins humains fondamentaux, résultant d’une combinaison d’influences capricieuses et environnementales., Selon Horney, les » tendances névrotiques » sont des attitudes envers la vie qui procurent un sentiment de sûreté et de sécurité en période de confusion et de détresse, mais qui freinent finalement la croissance.
« Si l’esprit à la maison est un esprit de chaleur, ou de respect mutuel et de considération, l’enfant peut grandir sans entrave”, a expliqué Horney. « Malheureusement, dans notre civilisation, il existe de nombreux facteurs environnementaux défavorables au développement d’un enfant har harcelé par ces conditions dérangeantes, l’enfant cherche des moyens de continuer, des moyens de faire face à ce monde menaçant., Ce faisant, il développe non seulement des stratégies ad hoc, mais un caractère tendances qui font partie de sa personnalité.,rom des parents bien intentionnés qui exercent trop de pression sur l’enfant pour qu’il réussisse; des parents imprévisibles qui se déplacent constamment entre l’amour étouffant et l’intimidation, la tyrannie et la glorification, la camaraderie et l’autoritarisme; des parents qui forcent l’enfant à prendre le parti d’un parent plutôt que d’un autre; des parents qui font sentir à un enfant que son but sur la planète est de répondre à ses attentes, d’améliorer son prestige ou de servir aveuglément ses besoins—en empêchant l’enfant de reconnaître son existence en tant qu’individu ayant des droits et des responsabilités distincts.,
dans ses écrits, Horney fournit des distinctions extraordinairement précises et claires entre nos efforts humains fondamentaux et leurs homologues névrotiques. « les activités névrotiques sont presque une caricature des valeurs humaines auxquelles elles ressemblent”, observe-t-elle. La plus grande indication qu’un besoin fondamental s’est développé dans une direction névrotique est la nature compulsive du besoin. Dans l’emprise d’un effort névrotique, nous ne sommes souvent pas conscients de la mesure dans laquelle il détermine et prend en charge notre vie., La nature compulsive des tendances névrotiques a souvent deux caractéristiques principales:
- Les tendances névrotiques sont souvent poursuivies sans discernement (par exemple, nous devons avoir tout le monde comme nous, même si nous n’aimons pas une personne),
- contrecarrer la tendance névrotique dans n’importe quelle situation conduit souvent à la panique et à l’anxiété (par exemple, une personne ayant un besoin compulsif de liberté illimitée panique au moindre soupçon de cravate, que ce soit le mariage ou la nécessité de signer un contrat pour une adhésion au gymnase).,
comme le souligne Horney, les tendances névrotiques jouent un rôle extrêmement important dans le maintien d’un sentiment de sûreté et de sécurité, c’est pourquoi ces personnes ressentent une grande terreur si leur tendance névrotique est menacée de quelque manière que ce soit. Ce sont des illusions apaisantes. L’implication profonde du travail de Horney est que, lorsque nous sommes sous l’emprise d’une tendance névrotique, nous sommes tellement accrochés à nos « épaules tyranniques” que nous ne nous dirigeons pas réellement dans la direction que nous apprécions vraiment., Horney donne l’exemple de la contrepartie névrotique de la quête d’affection humaine fondamentale:
« un désir d’affection des autres n’a de sens que s’il y a de l’affection pour eux, un sentiment d’avoir quelque chose en commun avec eux… mais le besoin névrotique d’affection est dépourvu Pour la personne névrosée, ses propres sentiments d’affection comptent aussi peu que s’il était entouré d’animaux étranges et dangereux., Pour être exact, il ne veut même pas vraiment l’affection des autres, mais est simplement préoccupé, vivement et vigoureusement, qu’ils ne font aucun mouvement agressif contre lui. La valeur singulière qui réside dans la compréhension mutuelle, la tolérance, l’inquiétude, la sympathie, n’a pas sa place dans la relation.”
Quelles sont les principales tendances névrotiques chez l’homme? Tout en proposant initialement une liste de 10 tendances névrotiques, Horney a astucieusement observé que beaucoup d’entre elles se regroupent; elles sont compatibles les unes avec les autres et ne conduisent pas à un conflit intérieur., Par exemple, un besoin compulsif de pouvoir va souvent de pair avec un besoin de prestige ainsi que la tendance à exploiter les autres; un besoin compulsif d « affection va souvent de pair avec le besoin compulsif d” approbation des autres, ainsi que le besoin d » un partenaire romantique fort qui « résoudra tous les problèmes » et fournira une identité.
cependant, elle a également noté que certains groupes sont en désaccord les uns avec les autres. Prenant une vue plus panoramique de la nature humaine, Horney a proposé trois directions principales dans lesquelles une personne peut se déplacer: vers les gens, contre les gens et loin des gens.,
Quelle est Votre Tendance Névrotique?
« Aller vers les gens”— la conformité
ayant ce qu’on appelle la personnalité « conforme”, ces personnes apaisent les autres à tout prix personnel, y compris l’auto-subordination et la perte d’individualité. Ils s’évaluent par ce que les autres pensent et deviennent trop dépendants des autres pour l’amour et la sécurité. Horney croyait que ces personnes acquièrent un sentiment de soutien et d’appartenance qui minimise leurs sentiments de faiblesse et d’isolement., Cependant, ce faisant, ils acceptent leur propre impuissance et ne peuvent se sentir en sécurité que lorsqu’ils gagnent l’affection des autres et leur soutien. S’il y a des parents dissidents, l’enfant s’attachera souvent à la personne ou au groupe le plus puissant pour créer un sentiment d’appartenance accru, ce qui le rendra moins faible et moins isolé. L’élément d’anxiété de base, l’impuissance, est surestimé dans cette façon de vivre.,
dans la recherche moderne, il a été démontré que cette approche des autres était positivement corrélée avec des troubles de la personnalité dépendants et histrioniques, ainsi qu’un style d’attachement anxieux. Voici quelques éléments adaptés d’une échelle créée par Frederick Coolidge et ses collègues qui mesurent la tendance névrotique conforme. Voyez combien vous êtes d’accord avec chaque élément et traitez cela comme une opportunité pour une auto-analyse honnête et authentique:
1. J’ai besoin d’être aimé par tout le monde.
2. Je me sacrifie complètement.,
3. Je préfère presque toujours être avec quelqu’un d’autre que d’être seul.
4. Je me soucie beaucoup de ce que les autres pensent de moi.
5. Je me sens écrasé si je suis rejeté.
6. Je me sens faible et impuissant quand je suis seul.
7. J’essaie d’éviter de me battre ou de me disputer.
8. J’ai tendance à penser que c’est de ma faute si quelque chose ne va pas.
9. J’ai tendance à être celui qui s’excuse en premier.
10., J’ai besoin de la compagnie des autres.
« Se déplacer contre les gens”— agressif
ayant la personnalité « agressive”, ces individus se méfient automatiquement des sentiments et des intentions des autres et se rebellent de toutes les manières possibles. Ils acceptent l’hypocrisie et l’hostilité qui les entourent et décident, consciemment ou inconsciemment, de se battre. Ils se méfient des sentiments et des intentions des autres envers eux-mêmes, ont tendance à avoir une vision du monde « jungle” et sont enclins à une personnalité autoritaire.,
ils veulent être la personne la plus forte à tout moment et vaincre les autres, en partie pour leur propre protection et en partie pour se venger. L’élément d’hostilité est surestimé dans cette façon de vivre. La recherche moderne met en corrélation ce type avec des troubles de la personnalité antisociaux, borderline, narcissiques, paranoïaques et passifs-agressifs. Voici quelques éléments adaptés d’une échelle créée par Frederick Coolidge et ses collègues qui mesure la tendance névrotique agressive:
1. C’est un monde hostile.
2. La vie est un combat.,
3. J’aime être dans la commande.
4. Seuls les plus forts survivent.
5. J’aime sentir puissants.
6. J’aime déjouer d’autres personnes.
7. Les autres sont trop sentimentaux.
8. Je suis décomplexée et courageuse.
9. Pour survivre dans ce monde, vous devez d’abord faire attention à vous-même.
10. C’est un fait de la vie la plupart des gens qui réussissent marchent sur les autres pour aller de l’avant.,
« S’éloigner des gens”—détaché
enfin, ayant la personnalité « détachée”, ces personnes n’ont pas de sentiments d’appartenance ou le désir de se battre, mais préfèrent être tenues à l’écart des autres. Au lieu de cela, ils sont plus soucieux de se distancier des autres, mais ce faisant, ils sont également éloignés d’eux-mêmes. Ils évitent consciemment et inconsciemment l’implication émotionnelle avec les autres et affichent un besoin exagéré d’autosuffisance. Ils construisent un monde qui leur est propre avec la nature, les poupées, les livres et les rêves., L’élément d’isolement est souligné dans la recherche moderne, et ce type est positivement corrélé avec le trouble de la personnalité évitante ainsi qu’un style d’attachement évitant. Voici quelques éléments adaptés d’une échelle créée par Frederick Coolidge qui mesure la tendance névrotique détachée:
1. Je suis auto-suffisante.
2. Je n’ai pas vraiment besoin de gens.
3. Je pourrais très bien vivre sans personne.
4. – Je éviter les obligations à long terme.
5., J’en veux aux gens qui essaient de m’influencer.
6. J’essaie d’éviter de l’avis d’autrui.
7. Je pourrais bien vivre sans amis ou famille.
8. J’aime mieux quand les gens ne partagent pas leurs pensées ou leurs sentiments avec moi.
9. Je pense que je serais mieux sans les gens qu’avec les gens.
10. J’essaie d’éviter les conflits.,
trouver L’harmonie intérieure
soyons clairs: il est parfaitement normal et sain de valoriser la solitude, de vouloir exprimer sa frustration et sa colère lorsque ses besoins sont contrariés, et de désirer l’affection et l’adulation des autres. Les tendances névrotiques sont définies, spécifiquement, par leur nature compulsive et leur capacité à saisir toute la personne. La personnalité saine est capable de basculer de manière flexible entre diverses tentatives et de réguler le comportement d’une manière productive qui déplace réellement la personne vers l’accomplissement., Horney soutient qu’il y a deux façons dont nos tendances névrotiques créent une « harmonie artificielle”:
- nous réprimons certains aspects de notre personnalité et mettons leur contraire au premier plan (par exemple,, nous surestimons notre capacité à être une personne gentille et attentionnée qui ne serait jamais, jamais, en aucune circonstance, agir agressivement envers les autres; nous surestimons notre capacité à contrôler notre environnement et à dominer les autres et à préciser que nous ne reculerons, ne nous excuserons pas ou ne semblerons pas « faibles » en faisant preuve de gentillesse), ou
- nous mettons une telle distance entre nous,, nous apprécions tellement la solitude que nous ne nous engagerons jamais dans quoi que ce soit qui puisse compromettre cet espace et attirer l’attention sur nos conflits intérieurs).
Les deux stratégies induisent un faux sentiment d’unité qui peut permettre à une personne de fonctionner dans le moment, même si cela coûte à long terme à soi-même et aux autres. En fin de compte, cependant, Horney croyait au grand potentiel de croissance et de développement., En fait, elle a qualifié sa théorie de théorie” constructive « et a estimé que le but le plus élevé de la thérapie était de rechercher le plein cœur: » être sans prétention, être émotionnellement sincère, être capable de mettre l’ensemble de soi-même dans son sentiment, son travail, ses croyances. »Comme le note Horney,
« notre audace de nommer des objectifs aussi élevés repose sur la conviction que la personnalité humaine peut changer. Ce n’est pas seulement le jeune enfant qui est souple. Tous les nous de conserver la capacité de changer, même de changer de manière fondamentale, aussi longtemps que nous vivons.,”