Andrew Apoštol

GeorgiaEdit

církevní tradici Gruzie jde Saint Andrew jako první kazatel Křesťanství na území Gruzie a jako zakladatel gruzínské církve., Tato tradice byla zřejmě odvozen od Byzantských zdrojů, zejména Nicetas z Paphlagonia (zemřel c. 890), kteří tvrdí, že „Andrew kázal Iberians, Sauromatians, Taurians, a Skythové a každý region a město, na Černém Moři, a to jak na sever a na jih.“Verze byla přijata v 10–11 století gruzínské ecclesiastics a zrekonstruován s více detaily, byl vložen v gruzínské Kroniky., Příběh Saint Andrew“s mise v gruzínské území dotoval gruzínské církve s apoštolskou původu a sloužil jako obranný argument George Hagiorite proti zásahům z Antiochian církevní úřady na autocephaly gruzínské církve. Další gruzínský mnich, Ephraim Menší, produkoval práce, sladění Saint Andrew“příběh s dřívější důkazy ze 4. století obrácení Gruzínců tím, že Svatá Nino a vysvětlovat nutnost „druhý Křest“ Nino. Práce byla kanonická gruzínskou církevní radou v roce 1103., Gruzínská pravoslavná církev označuje dva svátek na počest svatého Ondřeje, 12. května a 13.Prosince. Bývalý Datum, věnovaný příchodu svatého Ondřeje v Gruzii, je státní svátek v Gruzii.

CyprusEdit

Kyperská tradice tvrdí, že loď, která přepravovala svatého Ondřeje, odešla z kurzu a běžela na mělčinu. Po příchodu na břeh, Andrew udeřil skály se svým personálem, na kterém místě pramen léčivých vod vytryskl. Jeho použití, pohled na kapitána lodi, který byl slepý v jednom oku, byl obnoven., Poté se místo stalo poutním místem a ve 12.století zde stál opevněný klášter, ze kterého Izák Comnenus vyjednal kapitulaci Richardu Lví srdce. V 15. století byla v blízkosti břehu postavena malá kaple. Hlavní klášter současného kostela pochází z 18.století.

Další poutě jsou novější. Příběh je vyprávěn, že v roce 1895 byl unesen syn Maria Georgiou. O sedmnáct let později, Saint Andrew se jí objevil ve snu, říkat jí, aby se modlili za návrat svého syna v klášteře., Žijící v Anatolii se vydala na přechod na Kypr na velmi přeplněné lodi. Když vyprávěla svůj příběh během cesty, jeden z cestujících, mladý Dervišský kněz, se stále více zajímal. Zeptal se, jestli má její syn nějaké rozlišovací znaky, svlékl si šaty, aby odhalil stejné známky, a matka a syn se tak sešli.,

Apostolos Andreas Monastery (řecky: Απόστολος Ανδρέας) je v klášteře Saint Andrew nachází se jižně od Cape Apostolos Andreas, který je severo-nejvýchodnější bod ostrova Kypru, v Rizokarpaso na Poloostrově Karpass. Klášter je důležitým místem Kyperské pravoslavné církve. To bylo kdysi známé jako „Lourdes of Cyprus“, sloužil ne organizovanou komunitou mnichů, ale měnící se skupinou dobrovolných kněží a laiků. Řecké Kyperské i turecké Kyperské komunity považují klášter za svaté místo., Jako takový je navštěvován mnoha lidmi pro votivní modlitby.

MaltaEdit

první odkaz jde o malé kaple v Luqa věnován Andrew data 1497. Tato kaple obsahovala tři oltáře, z nichž jeden byl věnován Andrewovi. Obraz zobrazující Marii se svatými Andrewem a Paulem namaloval Maltský umělec Filippo Dingli., Najednou žilo v obci Luqa mnoho rybářů,což může být hlavní důvod pro výběr Andrewa jako patrona. Socha Andrewa byla vyřezána do dřeva Giuseppe Scolaro v roce 1779. Tato socha prošla několika restaurátorskými pracemi, včetně těch z roku 1913, které provedl Maltský umělec Abraham Gatt. Mučednictví svatého Ondřeje na hlavním oltáři kostela namalovala Mattia Preti v roce 1687.,

RomaniaEdit

oficiální postoj rumunské Pravoslavné Církve je, že Andrew kázal Evangelium v provincii Dobruja (Scythia Minor) Daco-Římané, kým on je řekl, aby konvertovali ke Křesťanství. Taková tradice však nebyla široce uznávána až do 20.století.

podle Hippolyte Antiochie (zemřel kolem roku 250 n. l.,) v jeho Apoštolů, Origen ve třetí knize svého Komentáře k Genesis (254 C. E.), Eusebius z Cesareje ve své Církevní Historii (340 C. E.), a dalších zdrojů, jako jsou Usaard“s Mučednictví psaný mezi 845-865, a Jacobus de Voragine“s Golden Legend (c. 1260), Saint Andrew kázal v Scythia, případně odkaz na Scythia Minor, jehož území byla začleněna do Rumunska na konci 19.století.

podle některých moderních rumunských učenců je myšlenka rané christianizace neudržitelná., Oni tu myšlenku být součástí ideologie protochronism, který tvrdí, že Pravoslavná Církev byla společníkem a obránce rumunského lidu za jeho celou historii, který byl pak použit pro účely propagandy během komunistické éry, i když je to sporné.,

Východní SlavsEdit

Tradice týkající se rané Křesťanské historii Ukrajiny má za to, že apoštol Andrew kázal na jižních hranicích dnešní Ukrajiny, podél Černého Moře. Legenda má to, že on cestoval do Dněpru a dosáhl budoucí umístění Kyjevě, kde byl vztyčen kříž na místě, kde Svatý Andrew“s Církví v Kyjevě v současné době stojí, a kde prorokoval základ skvělé Křesťanské město., Protože toto spojení Kyjev, Svatý ondřej je považován za patrona dva Východní Slovanské národy pocházejí z Kyjevské Rusi: Ukrajina a Rusko, ta země pomocí Saint Andrew“s Křížem na jeho námořní praporčík. Třetí východoslovanský národ, Bělorusko, však ctí Eufrosyna Polotska, místního Svatého, jako svého patrona.

ScotlandEdit

Několik legend stát, že ostatky Andrew přinesl božské vedení od Konstantinopole na místo, kde moderní Skotském městě St Andrews stojí dnes (Gaelština, Cill Rìmhinn). Nejstarší dochované rukopisy jsou dva: jeden je mezi rukopisy shromážděné Jean-Baptiste Colbert a odkázal Louis XIV Francie, nyní v Bibliothèque Nationale, Paris; na druhé straně je Harleian Mss v Britské Knihovně, Londýn. Uvádějí, že ostatky Andrewa přinesl jeden Regulus Piktskému králi Óengusovi mac Fergusovi (729-761)., Jediný historický Regulus (Riagail nebo Pravidlo), jehož jméno je zachována v tower of St Pravidlo byl Irský mnich vyloučen z Irska s Saint Columba; jeho data, jsou však c. 573 – 600. Existují dobré důvody se domnívat, že ostatky byly původně ve sbírce Acca, biskup Hexham, kdo je vzal do Piktů zemi, když byl vyhnán z Hexhamu (c. 732), a založil vidět, není, podle tradice, v Galloway, ale na místě St Andrews.

Podle legendární účty uvedené v 16. století, historiografie, Óengus II v AD 832 vedl armádu Picts a Skoti do boje proti Úhly, pod vedením Æthelstan, poblíž moderní den Athelstaneford, East Lothian. Legenda uvádí, že byl těžce přesile a proto, zatímco se zabývá modlitby v předvečer bitvy, Óengus slíbil, že pokud udělil vítězství by se jmenovat Svatého Ondřeje za Patrona Skotska. Ráno se prý na obloze objevily bílé mraky tvořící tvar X., Óengus a jeho kombinovaná síla, povzbuzená tímto zjevným božským zásahem, se dostali na pole a přestože byli v počtu nižší, zvítězili. Při výkladu cloud jev jako zastupující crux decussata, na kterých Saint Andrew byl ukřižován, Óengus poctěn jeho pre-bojové zástavy a řádně jmenován Saint Andrew jako Patrona Skotska. Bílý slaný set na nebeském modrém pozadí je údajně přijat jako design vlajky Skotska na základě této legendy., Existují však důkazy, že Andrew byl předtím uctíván ve Skotsku.

Andrew“spojení se Skotskem může být posílen po Synodu Whitby, když na Keltské Církvi cítil, že Columba byl „převýšil“ Peter a Peter“s bratrem by vyšší patron., Prohlášení Arbroath z roku 1320 cituje obrácení Skotska na křesťanství Andrewem,“první, kdo je apoštolem“. Četné farní kostely v kostele Skotska a Kongregace dalších křesťanských církví ve Skotsku jsou pojmenovány po Andrewovi. Národní kostel skotského lidu v Římě, Sant “ Andrea degli Scozzesi je věnován svatému Andrewovi.

místní pověra používá kříž Svatého Ondřeje jako hex znak na krby v severní Anglii a Skotsku, aby se zabránilo čarodějky z létání komínem a do domu dělat neplechu., Umístěním svatého Ondřeje kříž na jednom z krbových sloupů nebo překlady, čarodějnice jsou zabráněno vstupu přes tento otvor. V tomto případě, je to podobné jako používání čarodějnice míč, i když kříž bude aktivně bránit čarodějnice od vstupu, vzhledem k tomu, že čarodějnice míč bude pasivně zpoždění nebo lákat čarodějnice, a možná i chytit.

SpainEdit

forma St., Andrew“s kříži tzv. Křížovou Bourgogne byl použit jako vlajku Burgundského Vévodství, a po Vévodství získal Španělsko, španělskou Korunu, a později jako španělské námořní vlajky a konečně jako armádní bitevní vlajku až do roku 1843. Dnes je stále součástí různých španělských vojenských insignií a je součástí erbu španělského krále stejně jako u generála Franca.