pouze Ve čtyřech letech pobytu, Anne Hutchinson měl značný dopad na náboženství a společnost v Puritánské kolonie Massachusetts Bay.,
Narodila se v Lincolnshire v Anglii v roce 1591, Anne Marbury byla předčasnou dcerou porodní asistentky a duchovního, který kázal puritánskou víru, což bylo reformní nebo disidentské hnutí s oficiální protestantskou anglikánskou církví Anglie. V roce 1634, Anne, její manžel William Hutchinson, úspěšný obchodník, a jejich dvanácti dětí se připojil velký počet lidí, kteří se přistěhují do Bostonu, hlavního města státu Massachusetts Bay kolonie, do praxe Puritánské náboženství, které bylo stále pod útokem od Anglikánské Církve., Zkušený porodní asistentka, když porodnictví součástí poradenství a duchovní vedení, Anne rychle vyvinul respekt a popularitu mezi ženami vypořádání.
Po vedení ji dobře pokládaný ministr John Bavlna, převzala Covenant of Grace, který zdůraznil, Bůh“s bezplatný dar spasení, aby lidé, kteří věřili ve spásnou milost Krista. Podle Anny chápání smlouvy, veřejné chování člověka nebylo nutně známkou jejich spásy., Zatímco Smlouva Milosti byla uznána jako standardní Puritánské doktríny, mnoho Massachusetts Bay představitelé — v tom, co se stal klíčovou teologické klín mezi Anne a její soupeři-také považováno za záslužné chování, studium Bible a reflexe jako silný náznak, že někdo dostal milost, cesta k věčnému životu v nebi. Anne tyto názory pohrdala a tvrdila, že prosazovala smlouvu děl nebo koncept, že jednotlivci mohou získat spásu., Anne navíc věřila, že jakmile člověk dostal milost, získal vnitřní svatost, která vedla jejich činy, a již nepodléhali lidským zákonům a úředníkům. Některé Puritánské úředníci se obával, že tento prvek Covenant of Grace náboženské outlook, pokud přijatá k jeho logickému závěru, ohrozil orgánu, úředníků, duchovních a všechny formy vlády.
Anne Hutchinsonová byla žena mimořádné inteligence a energie, nadaná podmanivou osobností, která přitahovala lidi k ní., Její postava byla rozšířena mezi Puritány vyšší znalosti Bible, vyvinuté v průběhu let studia a reflexe, kdy písma byla vnímána jako zdroj náboženské a morální učení. Anne také vlastnil odvážný intelektuální a duchovní sklony, který není omezen na praktické úvahy o tom, kde její náboženské cítění může vést, po Puritánské tradice, dokládá její otec, mimo jiné-umístění dodržování náboženské přesvědčení nad osobní zájmy., Tyto zvláštní vlastnosti, které zvětšily sílu jejích přesvědčení, způsobily hrozbu zavedenému řádu. V 1636, zahájila řadu setkání žen ve svém domě diskutovat o ministrových týdenních kázání, standardní činnost mezi puritánskými ženami v Americe a Anglii. Shromáždění se rozvinula do populárních fór, a brzy přitahoval muže i ženy posluchače v době, kdy otázky víry, Milost a spása byly pre-povolání pro puritány.,
Hutchinson“s názory a její rostoucí reputaci jako vůdce, kdy byly ženy není dovoleno mluvit nebo učit na veřejnosti-byly chápány jako hrozba pro stabilitu této malé kolonie o Puritánské úředníků, zejména Guvernér John Winthrop. Tito Massachusetts Bay vůdci se obávali, že Anne víry by rozdělit osadu podél teologických linií; oni byli obzvláště narušen Anny tvrzení, že by mohla určit, který z kněží kolonie a obyvatelé obdrželi milost., Obviněn jako kacíř, Anne byla vytažena před Tribunálu kolonie v listopadu 1637, a po dobu dvou dnů bránila obratně, odpovídající biblické odkazy a důvtip s Winthrop a dalších žalobců. Když se však soud blížil k jeho závěru, Anne tvrdila, že Bůh s ní komunikoval prostřednictvím „okamžitého zjevení“, že proklíná puritány a jejich potomky, pokud by jí ublížili., Soud se na to, co je považováno za rouhání tvrdit, zvláštní zásah Boha v její prospěch vrátit verdikt viny, a Anna byla odsouzena k vyhnanství, opustil dokonce i její bývalý duchovní mentor John Bavlny, a nucen odejít do exilu v okolí Rhode Island.