„To je nemožné pro ty, kteří jednou byli osvíceni, kdo okusili nebeského daru, kdo se stali účastníky Ducha Svatého, kteří okusili dobrého Božího slova a moci v nadcházejícím věku, pokud spadají daleko, aby přivedl zpět k pokání, protože k jejich ztrátě křižují Syna Božího znovu a vystavovat ho veřejné hanbě“ (Židům 6:4-6)
Část 4 ze 4
Každý nový věřící má v té či oné době snažil přes to otázka ztráty jejich spasení., Pokazili to a předpokládali, že to, co udělali, dokazuje, že nejsou zachráněni. Samozřejmě, že ďábel je právě tam výsadbu tyto myšlenky do jejich hlavy. Ale jak jsme již viděli, nemůžete ztratit svou spásu, která byla darem. Bůh vám to také nevrátí.
vraťme se znovu do mých táborových dnů… Byl tam další poradce, který se o tom dozvěděl na biblické vysoké škole a začal mě vyzvat, zda byste mohli ztratit spásu., Abych to tak řekl, Nevěřím, že by tomu řediteli také rozuměl, protože by to mezi křesťany opravdu nemělo být problém. Je v Písmu, aby nám ukázal neuvěřitelné aspekty Boží přirozenosti, což znamená, že nám dává na výběr, protože to je nejvyšší forma vztahu, kterou člověk může mít. Každý v tomto království je zde podle volby, osobní volby. Nejde o to, že bychom ji spíše ztratili, nebo se jí vzdali.
to je důvod, proč Pán nastínil pokyny pro to, aby byl dostatečně zralý, aby se vzdal tak velké spásy.,Nebude vás nést odpovědnost, pokud si nejste plně vědomi rozhodnutí. Například, pokud když dítě, utekl jsem z domova a rozhodl jsem se, že už nechci být součástí mé rodiny, policie mě najde a vrátí mě k rodičům. I kdybych jim řekl, že chci změnit své jméno a přerušit všechny vazby. Nedovolili by takové rozhodnutí od dítěte, dokonce i dospívajícího, protože neexistuje pochopení dlouhodobých účinků tohoto rozhodnutí., Nicméně, teď, že jsem dospělý, právně mohl jsem jít k soudu, změnit si jméno, zříci se svého dědického práva, odříznout všechny asociace s rodinou a soudy by udělení tohoto rozhodnutí v můj prospěch. A zákon by mě podpořil. Moji rodiče by o tom neměli co říci, protože legálně jsem dospělý a jsem zodpovědný a plně si uvědomuji plnou váhu svých rozhodnutí.
totéž platí o Bohu, neumožňuje, aby toto rozhodnutí učinila osoba, pokud nebyly poprvé splněny určité požadavky., Protože verš 6 zvolá, že jsou ukřižování Syna Božího znovu a veřejně ho zostudit před světem (Židům 6:6). Protože tam byla jen jedna oběť za hřích po celou dobu (Židům 7:27; 9:12; 9:28; 10:10; 10:12; 10:14; 10:18), odmítnutí tohoto daru poté, co zažívá, zanechává člověka ve špatném stavu. Neexistuje žádná jiná spása, a proto Petr řekl, že by bylo lepší, kdyby člověk nikdy nepoznal cestu spravedlnosti, než aby věděl a znovu se vrátil ke znečištění světa (II Peter 2:20-21)., Stejně jako v předchozím příkladu si člověk musí být plně vědom váhy svých rozhodnutí, která mají být odpovědná, takže musí být splněny určité požadavky .
„To je nemožné pro ty, kteří jednou byli osvíceni, kdo okusili nebeského daru, kdo se stali účastníky Ducha Svatého, kteří okusili dobrého Božího slova a moci v nadcházejícím věku, pokud spadají daleko, aby přivedl zpět k pokání, protože jejich ztráty jsou ukřižování Syna Božího znovu a vystavovat ho veřejné hanbě“ (Židům 6:4-6).
nejprve musí být osoba osvícena., Řecké slovo je phōtizō, což znamená dát světlo, zářit,osvítit, rozsvítit, osvětlit, přivést na světlo, vykreslit. Také to znamená, že něco existuje a vyjde najevo, že je všem jasné. Duchovně osvítit záchranu poznání. Regenerační dílo Ducha Svatého nám dává fungující poznání Boha. Je to zjevení, mění celý náš způsob myšlení, protože jsme nové výtvory.
za druhé, člověk musí ochutnat nebeský dar a sdílet ho v Duchu Svatém., To je víc než znovuzrození regeneračním dílem Ducha Svatého. To funguje v království. Slovo použité pro dar popisuje duchovní nebo nadpřirozené dary. Slovo pro nebeské označuje věci, které se odehrávají v nebi, nikoli na zemi. Slovo pro ochutnal je definováno jako účastnit se, užívat si, zkoušet, nebo zkušenosti. Jinými slovy, osoba se aktivně podílí na království tím, že působí v darech ducha (i Corinthians 12-14).
dále musí člověk ochutnat dobrotu Božího slova. Zde používané řecké slovo je rhēma, mluvené slovo., Význam rhēma jako odlišné od loga (psané slovo) není na mysli celou Bibli jako takové, ale jednotlivým písmo, které Duch přináší na naše vzpomínka pro použití v nouzi. Je to schopnost vzít „meč Ducha, což je Boží slovo“ (Efezským 6:17) a obratně ho používat. Tohle je naše obrana a útok tady na zemi. Abychom ji mohli používat, musíme znát a mít duchovní vhled do písem. To přichází skrze zralost a osvícení Duchem Svatým v průběhu času.
nakonec musí člověk zažít síly nadcházejícího věku., Spisovatel mluví o dynamis power, to je místo, kde dostaneme slovo pro dynamit. Je definován Strong je Shoda jako vlastní sílu, sílu, s bydlištěm ve věci na základě své povahy, nebo které osoba nebo věc vyvíjí a staví dále. Síla pro provádění zázraků. Věk, na který se odkazuje, je jeden z neurčitého trvání, věčnost. To dává smysl, protože osoba plně působí v království, jeho darech a moci.
tyto čtyři věci jsou vyžadovány předtím, než Bůh nese odpovědnost za toto rozhodnutí., Všimněte si, že pokud po prožívání všech těchto věcí převezme tvrdost srdce do té míry, že se rozhodnou vzdát se Boha, důvodem, proč je nelze znovu obnovit, je to, že je nemožné, aby byli přivedeni zpět k pokání. Kdyby činili pokání, Bůh by je obnovil. Ale v tomto stavu pohoršené mysli se člověk v podstatě stává Bohem nenáviděným.
to je důvod, proč spisovatel Židům začíná tuto kapitolu, která nás poučuje k pokroku v našem poznání Pána Ježíše. Vzhledem k tomu, fellowshipping s Pánem chrání srdce před starostí a starostí tohoto světa., Petr řekl: „stejně jako novorozenci, touží po čistém duchovním mléce, takže tím můžete vyrůst ve své spáse, nyní, když jste ochutnali, že Pán je dobrý „( i Petr 2: 2-3). Měli bychom zažít Pána a užívat si ho a pokročit v jeho zjevení. Tímto způsobem zaručujeme to, co nám bylo slíbeno vírou v Krista, chráníme naše srdce před zapomenutím toho, co bylo pro nás zakoupeno. „Chceme, aby každý z vás ukázal stejnou péči až do samého konce, aby byla vaše naděje jistá., Nechceme, abyste se stali línými, ale napodobovali ty, kteří skrze víru a trpělivost zdědí to, co bylo slíbeno“ (Židům 6:11-12).