dobrý způsob, jak začít žádnou definici postkoloniální literatury, je přemýšlet o původu termínu postcolonialism a jak byl užíván v literární kritice, zhruba od pozdní 1980 do současnosti. Termín je někdy psán pomlčkou, někdy vlevo unhyfenated, s oběma formami používanými k označení stejných oblastí zájmu různými kritiky., Na pomlčkou verzi byl poprvé použit politologové a ekonomové označují období po kolonialismu, ale od konce sedmdesátých let to byl otočen do rozsáhlejší zahradník analýza v rukou literární kritici a další. Na unhyphenated verze je konvenčně používán, aby se odlišil od předchozí iterace, který odkazuje pouze na konkrétní časové období a naznačují tendenci k literární kritiky a analýzy jednotlivých diskursů na křižovatce rasy, pohlaví a diaspory, mezi ostatními.
postkolonialismus…, zahrnuje studoval zapojení se zkušeností kolonialismu a jeho minulosti a přítomnosti účinky
možné pracovní definice pro postcolonialism je, že to zahrnuje studoval zapojení se zkušeností kolonialismu a jeho minulosti a přítomnosti účinky, a to jak na místní úrovni, ex-koloniální společnosti a na úrovni obecnější globální vývoj, že po-účinky říše., Postcolonialism často zahrnuje také diskusi o zážitky jako je otroctví, migrace, potlačení a odpor, rozdílu, rasy, pohlaví a místo, stejně jako reakce na projevy imperiální Evropě, jako jsou historie, filozofie, antropologie a lingvistiky. Termín je stejně o podmínkách imperialismu a kolonialismu, jako o podmínkách přicházejících po historickém konci kolonialismu., Rostoucí obavy mezi postkoloniální kritiky byl také s rasových menšin na západě, všeobjímající Nativní a Afro-Američany v USA, Britských Asiatů a Afrických Karibiku v BRITÁNII a Domorodců v Austrálii a Kanadě, mezi ostatními. Díky těmto vlastnostem umožňuje postkolonialismus širokou škálu aplikací, které označují neustálou souhru a sklouznutí mezi smyslem historického přechodu, sociokulturním umístěním a epochální konfigurací. Orientalismus Edwarda Saida (1978) je považován za klíčový při formování postkoloniálních studií., V orientalismu, Said argumentoval tím, že viděl přímou korelaci mezi znalostmi, které orientální učenci vytvořili, a jak byly přesunuty do ústavy koloniální nadvlády.
Je třeba uznat, nicméně, že bez ohledu na vývoj, který vedl ke vzniku oboru postkoloniálních studií, musí to být vidět více, pokud jde o dlouhodobý proces, spíše než série událostí, s centrální impulsy tohoto procesu přichází z různých zdrojů, někdy i mimo jakékoli obavy s kolonialismem., Tyto lze vysledovat v různých směrech, jako v měnící se tvář globální politice s vznik nově nezávislých států; v rozsáhlé přehodnocení začala v roce 1980 vylučovací formy západní důvod a ve vnímání jejich spoluúčasti s imperiální expanze a kolonialismu pravidlo; v debatách, které zuřily o empirismus a culturalism v sociálních vědách od 1960; a výzvy na dominantní diskursy, reprezentace z feministické, gay, lesbické a etnických studií v roce 1970 a 1980.,
postkoloniální literatura představuje všechny tyto podmínky a pochází z různých zdrojů a inspirace. To zahrnuje díla, jako jsou Samuel Beckett, Murphy, Gabriel Garcia Marquez Sto Roků Samoty, Salman Rushdie Děti Půlnoci je, Chinua Achebe Věci rozpadnout, Tayeb Salih je Období Migrace na Sever, Toni Morrison Milovaný, J. M., Coetzee je Čekání na Barbary, Michael Ondaatje je anglický Pacient, Arundhati Roy je Bůh Malých Věcí, NoViolet Bulawayo je Budeme Potřebovat Nová Jména, Zadie Smithovou Bílé Zuby, a Ingolo Mbue je Vizte Snílci, mezi mnoho jiní. Shakespearův Othello, Antonius a Kleopatra a Tempest byly považovány za klíčové texty pro aplikaci postkoloniálních způsobů analýzy. To naznačuje, že postkoloniální literatura je široký pojem, který zahrnuje literaturu od lidí z někdejší koloniální svět, stejně jako z různých menšinových diaspor, které žijí na západě., Postkolonialismus byl také termín používaný k reinterpretaci západní kanonické literatury z různých čerstvých a rozmanitých perspektiv.
Ato Quayson je profesorem angličtiny na Stanfordské univerzitě. V roce 2019 byl zvolen členem britské akademie.