co se stalo s Británií poté, co Římané odešli?

Philip Daileader, Ph.d., College of William and Mary

generace, než pytel Říma v 476, Římské kultury a civilizace v Britském území se ztenčil téměř zanedbatelný bod. Co se stalo s Británií poté, co Římané odešli?

Roman Odstoupení od Británie v Pátém Století

Následující barbar přechodu přes Rýn v zimě 406-407, Římských vojenských jednotek v Británii vzbouřili a prohlásil jeden z jejich generálů, který se jmenoval Konstantin, bude nový císař.

Další informace: barbaři a císaři

Tento Konstantin, známý jako Konstantin III, stáhl prakticky celé Římské armády, od velké Británie po 409, jak odrazit barbaři, kteří měli v poslední době vstoupil do Římské Říše, a bojovat o kontrolu nad západní polovinou říše. Římská armáda se nikdy nevrátila v žádné síle do Británie a těch pár římských jednotek, které zůstaly, nebylo schopno udělat mnoho, když barbaři začali útočit na římskou Británii.,

Útok Barbarů na Římské Británie

S pozoruhodný smysl pro načasování, barbaři začali útočit hned po odchodu Římské armády., To se zdá docela možné, že někdo jim dal tip, že se nikdo nedívá této části říše; někteří z těch, kteří napadli v první polovině 5. století měl dlouhou historii útočit této části Římské Říše.

Další informace: být římským Britem

byli to Skotti Irska a Picts ze Skotska, kteří pravidelně přecházeli na římské území., Některé další skupiny, které neměly dlouhou historii útoku na Británii, to však začaly dělat v první polovině 5.století: úhly a Sasové severozápadního Německa a juty z jižního Dánska.

Úhly, Sasové, Jutové v Pátém Století Británie

V roce 408, a to buď těsně před, nebo těsně po Římské armády byl stažen, Úhly, Sasové a Jutové začal první nálet Římské Británie, a pak se usadit v určité oblasti., Hranice moderní Anglie skutečně zhruba odpovídají územím, která budou osídlena národy nazývanými kvůli pohodlí Anglosasy.

jedná se o přepis z video série raného středověku. Sledujte to nyní, na skvělých kurzech Plus.

do roku 600 založili Anglosasové několik nezávislých království na území, která byla kdysi Římská., Například, tam bylo království Wessex, který pochází ze západních Sasů; Sussex je místo, kde žili Jižní Sasové; a možná nejslavnější z nich, Northumbria.

Anglo-Sasové byli celkem cizinci v Británii., Některé sloužil v Římské armádě ještě předtím, než 408, a Anglo-Saxon žoldáci sloužící v Římské Británie oznámí jejich etnické příbuzné v Německu, že Římská armáda opustila: „Toto by mohl být dobrý čas pro nás přesunout do této části světa.“

Anglosasové, kteří v této době přišli do Anglie, byli barbaři, jak by je definovali Římané. Mluvili germánskými jazyky, byli to stále pohané, kteří uctívali norské bohy, jako jsou Thor a Odin, a byli také negramotní.

Další informace: být anglosaským

králem Artušem a Bitva u Mt., Badon

domorodé keltské obyvatelstvo Británie odolalo příchodu Anglosasů stejně jako odolávalo příchodu Římanů a mělo asi tolik štěstí, kolik mělo proti Římanům.

je možné, ale v žádném případě jisté, že Britský válečný vůdce jménem Arthur bránil Anglo-Saxon migrace a získal významné vojenské vítězství proti Anglo-Sasy v Bitvě Mt. Badon kolem roku AD 500; pozoruhodný, ale nestačí k zastavení záplavy Anglosasů, které přicházely do římské Británie.,

Dozvědět se Více: Počátky Král Artuš

Nicméně, Arthur je jedním z nejvíce temné postavy v raných středověkých dějin; později legendy, které byly připojeny k němu byly docela souladu s jeho současnou pověst, alespoň jak nejlépe můžeme rekonstruovat, že pověst z písemného záznamu. Učenci jsou poměrně jisti, na základě současných důkazů, že Bitva Mt. Badon se konal a Britové jednou vyhráli proti Anglosasům.

nevíme však, kde Mt. Badon byl., Nemáme žádné současné důkazy, které by naznačovaly, že Arthur byl v bitvě u Mt. Badone. Neexistuje žádný současný odkaz na Arthura jako krále, a naše nejčasnější podrobné důkazy o Arthurovi a jeho údajných aktivitách jsou z 9.a 10. století, v dokumentech napsaných dlouho po Arthurově údajném životě.

je možné, že písemné záznamy z 9. a 10. století odrážejí přesné ústní tradice o Arthur činnosti a byly předávány od počátku 6.století. Kdykoli se však historik snaží vyvolat ústní tradici jako důkaz, obecně to znamená, že neexistují tvrdé důkazy ani vysvětlení. Pokud se budete držet přísně současných zdrojů 6. století, existuje jen velmi málo důkazů o Arthurovi a jeho aktivitách.,

víme, že ne všichni Keltové se rozhodli bojovat proti Anglosasům; v Bretani došlo k poměrně podstatné migraci Keltů z anglosaských území do severozápadní Francie.

Scotti a Království Dál Riaty

Zatímco Anglo-Sasové byli migraci do Británie z jihu a východě během první poloviny 5. století, jiné skupiny se rozhodl využít situace, zejména Scotti z Irska., Začali se usadit, i když ne ve stejném počtu jako Anglo-Sasové, podél západního pobřeží Británie a založili řadu malých království pro sebe, z nichž nejdůležitější bylo království Dál Riaty.

to pomáhá vysvětlit, proč je Skotsko na Britských ostrovech, zatímco Scotti pochází z Irska. Na Scotti, kteří se usadili tam šel dobýt Skotsko z Picts, s Scotland odvozuje své jméno od nich.,

Roman Ekonomický Dopad na Británii

pro některé z širší důsledky tohoto vývoje, to musí být poznamenal, že Británie zažila poměrně krátké, ostré, překvapující, rozchod s Římskou minulost. Římané přišli do Británie poměrně pozdě. Dobývali ji až v 1.století našeho letopočtu a v době anglosaských migrací neodložili hluboké kořeny.

když Římané přišli do Británie, změnili svou ekonomiku., Předtím, než přišli Římané, jediná oblast ve velké Británii používat mince jako forma ekonomické výměny byl daleko na jihovýchod, vzhledem k jeho relativní blízkost kontinentu, a protože většina výroby byla velmi lokalizované. Římané zavedli použití peněz v každé zemi, kterou dobyli, stavěli velká města kdekoli šli a vytvářeli rozsáhlou integrovanou ekonomiku.,

několik důležitých center začal vyrábět keramiku, například, pro zbytek Británie, a protože střepy keramiky mají tendenci přežít docela dobře na archeologický výzkum, mnoho z toho, co víme o Britské hospodářství je na základě keramiky.

Dozvědět se Více: Paradigma a Ideál—Imperial Římských Lázní,

Kolaps Římské Britský Ekonomický Systém

Tím, že o AD 450, tento ekonomický systém zhroutil úplně. Britové se vrátili například k malosériové, lokalizované výrobě keramiky. Použití mincí jako ekonomického média bylo opuštěno.,

na mnoha mincích nalezených v Británii je něco neobvyklého. V horní části mají malé otvory. Pokud jste s nimi nemohli nic koupit, vyrazili jste díru do mince a nosili ji jako náhrdelník nebo jako náušnici. Peníze se změnily spíše na výzdobu než na formu ekonomické výměny.

život ve městě také v Británii poměrně rychle klesal a o 450 byl v Británii v podstatě mrtvý., Města byla opuštěna, veřejné budovy byly opuštěny, již nesloužily funkcím, které kdysi měly, a v každém římském městě zůstalo jen několik squatterů. Squatteři často se usadily v lichých místech—na dně vany velmi často—což naznačuje, nikdo nebyl naplnění vany. Prostě přestali sloužit funkci, kterou kdysi měli.,

opuštění obydlí, které jste mohli najít ve městech došlo také, v menší míře v přírodě, kde existují důkazy o poměrně značné opuštění Římské vily v první polovině 5.století. Relativní rychlost této přestávky s římskou minulostí, po pouhých několika generacích, a stupeň této přestávky by měl důležité dlouhodobé důsledky pro britskou historii.

z „Britannia “ na“Angleland“

mezi těmito důsledky byla změna názvu., Britannia, římské jméno pro Británii, se stalo archaismem a bylo přijato nové jméno. „Angleland,“ místo, kde žili Angles, je to, čemu dnes říkáme Anglie.

došlo také k důležité jazykové změně, která na kontinentu neměla žádné paralely., Zatímco Francia ztratila své římské jméno a vzala jeho jméno od franků, lidé tam stále mluvili románským jazykem odvozeným z latiny. Latina se však nikde na Britských ostrovech nestala běžným jazykem. Místo toho se germánský jazyk dobyvatelů stal standardním lidovým jazykem. Stará angličtina je germánský jazyk; moderní angličtina je dnes stále germánským jazykem. V zemích, které Římané nikdy dobyl, Skotsko nebo Irsko, keltské jazyky byly mluvené místo. Tato zásadní jazyková změna nenastala jinde v západní polovině Římské říše.,

Dozvědět se více o začátky angličtiny

Vymizení Křesťanství v Angleland

Ale snad nejvíce pozoruhodný rozchod s Římskou minulost v anglosaské Anglii týká náboženství a osud Křesťanství. Na zbytku evropského kontinentu přijali Nekřesťanští útočníci náboženství bývalých římských národů, nad nimiž vládli, a barbaři se stali křesťany.,

anglosaské Anglie je v tomto ohledu: zdá se, že místní obyvatelstvo opustil Křesťanství a přijala buď jejich vlastní pohanství nebo pohanství Anglo-Sasové, kteří vládli nad nimi. Křesťanství přetrvávalo pouze v keltských pohraničí, v Irsku a Skotsku. Neexistují žádné důkazy o tom, že by se křesťanské aktivity odehrávaly v Anglosaské Anglii počátkem 6. století.,

Dozvědět se Více: Bohové a Jejich Měst v Římské Říši

Během tohoto období, ztráta Křesťanství v této části bývalé Římské Říše viděl zmizení gramotnosti, jakož i z písemných záznamů., Co víme o Anglo-Saxon England a toto období je odvozen téměř výhradně buď z archeologie nebo z účtů napsáno po Křesťanství byl znovu, často chodit stovky let od událostí, které mají popsat, z Keltské autoři žijící ve Skotsku nebo, možná, Irsku, který byl poněkud odstraněn v čase a prostoru z Anglo-Saxon England.

křesťanství však nebylo navždy pryč z anglosaské Anglie., Později byla znovu zavedena a skutečnost, že ji misionáři museli znovu zavést, je dobrým důkazem toho, že vymřela na anglosaských územích.

Papež Řehoř veliký se Pokusí Znovu Navázat Křesťanství

V 597, misionáře vyslal Papež Řehoř veliký dorazil z Evropského kontinentu., Podle tradice, některé Anglo-Saxon mladíci skončili v Římě v pozdním 6. století, a oni byli spatřen Řehoř veliký, protože stáli od místních obyvatel: byli světlou pleť, měli světlé vlasy a vypadal dost odlišné od lidí v Římě.

Dozvědět se více: imperiální politika a náboženství

Gregory Veliký se podle tradice zeptal: „Kdo jsou tito lidé?,“Bylo mu řečeno, že jsou Angli-úhly z Británie, a Gregory Veliký údajně udělal slavnou hříčku:“ne, nevypadají jako Angli—vypadají jako angeli ke mně“ —andělé spíše než úhly.

bez Ohledu na to, zda to bylo to, co Řehoř veliký řekl, že poslal misionáře, aby Anglo-Saxon England, a na úsilí pod vedením Augustina z Canterbury., Dorazil na jihovýchod Anglie, konkrétně do království Kent, kde anglosaský král jménem Ethelbert měl křesťanskou manželku. Augustine se tak mohl těšit z určitého úspěchu při přeměně Ethelberta a jeho následovníků.

obecně se misionáři nesetkali s velkým odporem vůči jejich úsilí, ale Anglosasové se často rychle vrátili do svého pohanství., Při prvním náznaku problémů, jako je špatné počasí nebo vojenské porážky, oni by často rozhodnout, že k problému došlo proto, že konvertoval ke Křesťanství, a pak se vrátit do své bývalé náboženské přesvědčení. Misionáři se často ocitli v přeměně stejných lidí znovu a znovu ve snaze získat konverzi, aby se drželi.

St. Patrick a Columba

i když Augustin měl nějaký úspěch, nejúspěšnější misionáři působící v anglosaské Anglii v 7. století nebyly z kontinentu., Byli to irští misionáři, kteří se do značné míry sami rozhodli převést Anglosasy na křesťanství. Irsko bylo podstatně Christianized asi 500, díky činnosti svatého Patrika. Svatý Patrik byl Křesťanský unesen Irskými nájezdníky, a poté, co byl propuštěn, vrátil se do Irska, aby kázal Křesťanství v 430s. Irové byli zodpovědní za konverzi mnoho lidí v Británii ke Křesťanství.

nejslavnější Irský misionář byl někdo název Columba, a on byl osobně zodpovědný za konverzi mnoho Picts Skotska. V 563, Columba založil slavný klášter na ostrově u západního pobřeží Skotska jménem Iona; Iona se stala základem pro úspěšné konverze z Anglo-Sasy.,

trvalo několik generací, než Irští misionáři přicházející od severu a západě, a kontinentální misionáři přicházející z jihu a východu, aby se Křesťanství na hůl, ale o 660s, Anglo-Sasové se zastavil v praxi jde zpět do jejich pohanské víry.

Oživení Anglie v 7. Století

šíření Křesťanství do anglosaské Anglie v 7. století znamenalo víc, než jen změnu náboženství. Uvedla do pohybu řetězec událostí, které byly katalyzátorem dalších důležitých změn., Jeden, dobrý pro historiky, bylo znovuzavedení gramotnosti: misionáři přinesli čtení a psaní s nimi do Anglosasů, a to dramaticky zvýšilo naše znalosti anglosaské historie.

první anglosaský zákoník byl sestaven Ethelbertem, který byl přeměněn Augustinem z Canterbury. Christianizace také do jisté míry stimulovala opětovné založení měst a měst v Anglosaské Anglii. Když biskupové dorazili do anglosaské Anglie, byli povinni kanonickým právem nebo církevním právem pobývat ve městech., Nemohli jste žít na venkově a být křesťanským biskupem, s výjimkou dalekých oblastí, jako je Irsko, kde nebylo vždy prosazováno kanonické právo.

Dozvědět se více o tom, Christianizace a ekonomické změny

Biskupové by se usadit v opuštěných Římských měst jako je Canterbury a přinést s sebou své biskupské doprovod. Měli by s sebou kněze a jáhny a tito biskupové a jejich domácnosti vytvořili dostatečný trh, aby přilákali lidi, aby znovu přišli a žili v opuštěných římských městech a poskytovali služby, které tito náboženští úředníci potřebovali., Jako výsledek, v těchto anglosaských městech a městech opět existují důkazy o relativně podstatném bydlení a ekonomických aktivitách spojených s městským prostředím.

dobré znamení toho bylo obnovení ražby mincí v anglosaské Anglii, který pokračoval v pozdním 7. století, a bylo znamení, že anglosaské Anglie byl opět těší obohaceny hospodářství jako protiklad k čistě vyměnit.

časté otázky o Británii poté, co Římané opustili

tento článek byl aktualizován 29. července 2020