Spojené Státy byl vždy národ přistěhovalců—a zdánlivě také vždy národ prosycena xenofobie, strach nebo nenávist těch stejných přistěhovalců.
V roce 1750, Benjamin Franklin obavy, že velký počet „snědý“ cizinci, mluvit jejich vlastní jazyk mezi sebou, by bažiny kolonií a jejich Britských poddaných. Nebezpeční outsideři? Byli to Němci.,
Erika Lee, J91, říká, že příběh, kromě mnoha dalších, ve své oceněné knize Amerika pro Američany: Historie Xenofobie ve Spojených Státech, zveřejněné v loňském roce. Regents profesor a ředitel imigrace History Research Center na University of Minnesota, Lee říká, že je důležité znát tuto složitou historii, aby bylo možné ji překonat.
„xenofobie se neodhaluje jen prostřednictvím bigotního příbuzného, který říká věci o „Mexičanech“ na večeři díkůvzdání, “ říká Lee. „Xenofobie je forma rasismu, která byla zakotvena v našich zákonech.,“
Jeden způsob, jak překonat odcizení, které xenofobii přináší, je boj proti negativním stereotypům o přistěhovalce a uprchlíky, a pomoci jim vidět jako ostatní lidské bytosti stejně jako my, říká Lee. Ona vede snahu udělat právě to, s imigrant Stories digital storytelling project. 350 digitálních příběhů projektu financovaných Národní nadací pro humanitní vědy profiluje přistěhovalce jako“ skutečné lidi, ne stereotypy“, říká.
Když Lee byl na Tufts jako student, ona se zaměřila na historii, a vytvořil svou vlastní hlavní v etnických studiích s poradcem Reed Ueda, profesor historie. Na experimentální škole také vyučovala kurz hnutí za občanská práva, “ což mě přimělo uvědomit si, jak moc miluji výuku,“ říká. „Jsem navždy vděčný za toto vzdělání.“
s přehlídkou protiimigračních opatření vycházejících z Washingtonu je důležitější než kdy jindy pochopit, co leží za xenofobií v této zemi, říká Lee., Tufts s ní nyní mluvil, aby se dozvěděl více o této historii-a co lze udělat pro její překonání.
Tufts Now: Spojené státy mají velmi dlouhou historii xenofobie, jak dokumentujete ve své knize. A přesto o tom většina Američanů neví. Proč?
Erika Lee: To je jeden z nejdůležitějších otázek, protože to hovoří o tom, proč a jak xenofobie přetrvávají a vytrvat. Nepoznáváme, jaká silná a všudypřítomná síla to byla-nebo ji odmítáme nebo ji dobrovolně ignorujeme.,
ale myslím, že také hovoří o mnohem větší otázce o historii, paměti a použití historie při tvorbě našeho chápání sebe sama.
jedna z nejdůležitějších věcí na xenofobii je, že je to shapeshifting, lstivá věc, stejně jako rasismus. Myslíš, že to zmizelo a vrátí se to. Vyvíjí se tak, že i když jedna skupina přistěhovalců konečně získá přijetí, lze ji snadno aplikovat na jinou.
a někdy skupina, která to právě udělala, může být velmi aktivní ve vedení náboje proti ostatním., Je to bohužel jeden ze způsobů, jak rasismus a naše rasová hierarchie fungují ve Spojených státech.
jsou některé třídy Američanů xenofobnější než jiné?
řekl bych, že xenofobie vzkvétá v každé komunitě a v každé třídě. Jedním z velkých příkladů je čínská imigrace a vyloučení. V knize, jsem se soustředit na kampaně, řídit Číňané z Seattle v pozdních 1800s. Tam byl dav násilí, která byla v čele těch, které jsme byli zvyklí identifikovat se jako pracující třídy bílků.,
A pak tam byly více „slušný“ kampaně, které vedl soudce, právníky, odborníky, kteří v podstatě řekl, míchadla, „Jsme s tebou souhlasím. Číňané musí jít, ale musíme se uchýlit k bezpráví? Co takhle uspořádat kampaň zastrašování? Pojďme blacklist ženy v domácnosti-zaměstnavatelé, kteří najímají Číňany, a publikovat jejich jména v novinách. A udělejme to tak hrozné žít v Seattlu, pokud jste Číňané, že se deportují.,“
než jsem studoval tuto historii, nemyslím si, že jsem úplně pochopil hloubku tohoto rasismu mezi třídami a způsoby, jak se může projevit jinak.
platí totéž o rasismu v poslední době?
Ano! Existuje mnoho příkladů liberální a progresivní xenofobie a rasismu., Když jsem zkoumal historii za 1965 Imigrační Zákon—zákon, který byl chválen pro formálně končí diskriminace v imigrační zákon a znovuotevření se země přistěhovalců—byl jsem překvapen tím, jak zákonodárci stále může omezit přistěhovalectví ze Západní polokoule, v jaké byla v podstatě Občanská Práva. Popsali, že USA jsou „zaplaveny černými a hnědými přistěhovalci“ současně, že trvají na potřebě ukončit diskriminaci.,
zdá se, že tento strach z toho, že vysídlených tlačí někteří zákonodárci a jiní, aby zdvojnásobit proti některým přistěhovalců, zejména těch z latinské Ameriky, Afriky a Asie. Imigrace je považována za hru s nulovým součtem; nová imigrace je pro nás hrozbou již zde. Oba nemůžeme získat současně. Váš zisk je moje ztráta.
píšete v knize, že xenofobie je forma rasismu. Jak to funguje—a změnilo se to v průběhu času?
rasismus identifikuje určité skupiny jako dobré a nadřazené ostatním., Na počátku 20. století byla považována za otázku biologie. Dnes o tom často mluvíme jako o „kultuře“.“Existují“ dobří přistěhovalci „a existují“ špatní přistěhovalci“, kteří jsou hrozbou pro “ nás.“Dělicí čára mezi „dobrým“ a „špatným“ byla označena náboženstvím, národním původem, třídou, pohlavím a sexuální orientací. Ale hlavně závod.
tento vztah mezi xenofobií je odkazem rasismu, který ospravedlňuje otroctví a osadnický Kolonialismus. Ve skutečnosti, raní přistěhovalci byli vždy posuzováni ve vztahu k jejich místu na tomto spektru bělosti a temnoty.,
například Němci byli nejprve označeni jako“ snědý“, což byl termín, který měl znamenat temnotu a naznačovat, že německá imigrace je nežádoucí. Nikdy jsme ale neomezovali jejich imigraci ani schopnost stát se naturalizovanými občany.
karikatury irských katolíků z 19. století způsobují, že vypadají velmi podobně jako opice. To bylo účinné při označování Irů za hrozbu, protože Afroameričané byli již kresleni podobným stereotypním a dehumanizujícím způsobem. Ale znovu, nikdy jsme neomezili irskou imigraci nebo jim zakázali stát se naturalizovanými občany.,
ale pak přišli Číňané a tady vidíme rozdíl, který závod dělá. Číňané byli automaticky vnímáni spíše jako domorodí Američané a Afroameričané než evropští přistěhovalci. Číňané byli vyloučeni a zakázáni stát se naturalizovanými občany.
xenofobie ovlivnila vládní politiku od doby Benjamina Franklina až po současnost. Myslíš, že je to teď horší?
to je, ale jedna z věcí, které se snažím zdůraznit, je, že nemůžete mít Donalda Trumpa a jeho politiku bez Billa Clintona a Baracka Obamy., Nemohl jste tak mnoho Američanů křik „stavět zdi“, aniž 2006 Plot Zákona, že George W. Bush podepsal do práva, a že Barack Obama pomohl realizovat, nebo bez Operace Gatekeeper v roce 1994, který byl zaveden Bill Clinton.
Co je horší, dnes je explicitní, nestydatý, nesmlouvavé, jedovatý jazyk. To je vrchol kampaně prezidenta Trumpa, nejprve v roce 2015, kdy řekl, že Mexičané jsou násilníci a zločinci, až dnes, kdy se před volbami v roce 2020 zdvojnásobuje xenofobie., Byl právě tady v Minnesotě a jedním z jeho oblíbených cílů je Ilhan Omar, muslimská černoška—americký občan a demokratická kongresmanka, které řekl, aby se „vrátila“ tam, odkud přišla minulý rok.
Předchozí prezidenti politika jistě bylo xenofobní, ale také dal naoko představa Spojených Států jako národa přistěhovalců, které rozmanitosti je síla. S tímto prezidentem nic z toho nedostanete a je to rozdíl.
takže tato administrativa je xenofobnější než průměr?,
imigrační politiky, které byly zavedeny během této správy, byly tak četné, tak široké ve svém rozsahu, a tak kruté, že nemají v žádném jiném období nebo jiné správě obdoby.
ovlivnily všechny kategorie přistěhovalců – od uprchlíků, žadatelů o azyl, nelegálních a legálních přistěhovalců. A protože byly zavedeny usnesením výkonné, tam byl žádná diskuse, žádné volání svědků, žádné protiargumenty, ne schopnost pro odborníky, advokáty, nebo zákonodárci na obou stranách, aby mohl napadnout odůvodnění zákony.,
a to bylo před COVID-19. Právě jsem dokončil sestavování a analýzu 63 různých exekutivních akcí souvisejících s imigrací, které byly zavedeny od 30. ledna 2020. Šedesát tři! Účinně ukončily imigraci ve všech formách pod rouškou obav o veřejné zdraví, i když míra infekce je v naší zemi mnohem, mnohem vyšší než v jakékoli jiné. Tuto éru jsme již označili za nej restriktivnější imigrační éru v historii USA.
odradila tato velmi zřejmá xenofobie v celé historii USA přistěhovalce?
absolutně., Lidi to odradilo a povzbudilo—i nutilo—lidi, aby se vrátili domů. Jedním z dalších aspektů imigrační historii, že jsme se nikdy soustředit dostatek pozornosti na to, jak 30 procent přistěhovalců z jižní a východní Evropy, a to zejména u některých skupin, jako jsou Italové na počátku 20. století, se vlastně vrátil domů. Mohlo to mít mnoho důvodů—práce, které nefungovaly, neúspěšné manželství – ale hodně z toho bylo, že se tu prostě necítili vítáni.
viděli jste to osobně?,
jednou z nejsmutnějších věcí, které jsem v posledních několika letech viděl, je internalizace xenofobie. Dobrovolně jsem se přihlásil na veřejné střední škole svých dětí, pomáhat většinou studentům uprchlíků psát své eseje o vysoké škole. Tady v Minneapolis jsou z velké části ze Somálska.
v roce 2017 byli někteří z mých studentů v této zemi pouze čtyři roky. Učili se anglicky a kromě toho, že chodili do školy, pracovali na dvou brigádách. Měli přesvědčivé osobní příběhy, ale když jsem četl jejich eseje, všiml jsem si, že se nezmínili o tom, že jsou uprchlíci.,
zeptal bych se jich: „existuje důvod, proč nechcete tuto část svého příběhu vložit do vysokoškolské eseje? Myslím, že je fenomenální.“Řekli,“ nechci, protože „uprchlík“ je špatné slovo, že? Nebudou mě chtít. Že?“A moje srdce se právě potopilo.
takže ano, xenofobie má absolutně dopad. Je tu násilí xenofobie. Rodiny jsou rozděleny od sebe, atd. Ale i když nejste ohroženi, může se projevit hluboce osobními způsoby.
zatímco existují vokální protiimigrantské skupiny, kdo nyní obhajuje přistěhovalce?,
Jedna z věcí, která se změnila v posledních letech, je, že lidé vedou spontánní a masové protesty proti mnoha anti-imigrační opatření. Jsem si jistý, že si pamatujete 27. ledna 2017, pátek, kdy muslimský zákaz oznámila Trumpova administrativa.
bylo pozdě odpoledne. Do toho večera, na mnoha mezinárodních letištích ve Spojených státech byli právníci, obhájci, a davy lidí s nápisy „jste zde vítáni“.,
Tento druh masové protesty nestalo, než když jsme prošli Zákona Vyloučení, když jsme deportováni Mexické a Mexických Američanů během Velké Deprese, když jsme internováni Japonských Američanů během druhé Světové Války. Tyto výzvy a protesty jsou dnes tak zásadní a tak důležité. Dávají mi naději.
a samozřejmě s blížícími se volbami máme možnost volit xenofobní politiky z funkce.
a jak může být pohled na přistěhovalce pozitivnější, zejména mezi těmi, kteří se obávají účinků imigrace?
myslím na to denně., Opravdu se chci pokusit změnit vyprávění o imigraci, bojovat proti hrozbě.
řídím středisko pro výzkum historie imigrace na University of Minnesota. Začalo to před 55 lety jako archiv přistěhovalců. Její zakladatelé věřili, že je nutné dokumentovat zkušenosti a životní historie toho, co se tehdy nazývalo „nová imigrace“ z jižní, střední a východní Evropy. Jedním z cílů bylo „obnovit plné lidstvo přistěhovalců“ prostřednictvím orální historie, výzkum, a archiv-building.,
stále tvrdě pracujeme na dosažení této mise v nové éře globální migrace. V roce 2012 jsem chtěl udělat totéž pro tuto novou generaci přistěhovalců a uprchlíků, a zejména pro mladé lidi, kteří byli v mých učebnách.
tak jsme s kolegy zahájili projekt immigrant Stories digital storytelling a rostl na národní i mezinárodní úrovni. Je to digitální storytelling webové stránky, které umožňuje komukoli kdekoli vytvořit, zachovat, a sdílet svůj příběh zdarma s videem, zvuk, a text. Ve sbírce je nyní více než 350 příběhů představujících etnické skupiny 55 plus.,
opravdu věřím v sílu vyprávění změnit způsob, jakým lidé přemýšlejí o imigraci a napadají xenofobii a rasismus. Pomáhají nám vidět imigranty a uprchlíky jako skutečné lidi, ne stereotypy. A připomínají nám, co nás spojuje, spíše než rozděluje.
Taylor McNeil může být dosaženo na [email protected].