„naučit Se, jak poslouchat jemné vibrace své duše, být incorruptibly upřímný sám k sobě a k ostatním fér, najít v tomto způsob, jak přímo měřit svou vlastní cenu.,“
— Karen Horney je silvestr usnesení v roce 1904 ve věku 18 let (od Pubertální Deníky Karen Horney)
věřím, že Karen Horney (1885-1952) je jedním z nejvíce podceňuje psychologové všech dob. Mnoho z horneyho myšlenek o vývoji osobnosti je podpořeno moderní psychologií osobnosti, teorie připoutání, a nálezy o účincích traumatických zážitků na mozek., Horney byl opravdu průkopníkem v psychologii, a to nejen pro náročné Freudovy myšlenky o ženách (viz její kniha Ženská Psychologie), ale také pro reconceptualizing základní zdroj naší vnitřní konflikty, a nabízí naději, že tvrdou práci self-analýza může vést k růstu a rozvoji.
Od Freuda k Celistvosti
Freud věřil, že naše základní konflikt byl mezi naše „primitivní egocentrický jednotky“ a naše „zakazuje svědomí“, který zakazuje plné vyjádření těch pocitů. Jeho byl neuvěřitelně pesimistický pohled na lidskou přirozenost, přinejmenším., Zatímco souhlasí s Freudem, že naše vnitřní konflikty mohou být velmi ničivé, Horney se domnívá, že „pod tím vším“, všichni jsme byli jen kotel destruktivní sklony, jako je hněv a sexuální frustrace. Jistě, byly To části nás, ale daleko od nás všech.
Místo toho, Horney viděl základní konflikt jako vyplývající z „ztráta schopnosti přát si něco z celého srdce, protože jeho přání jsou rozděleny, to znamená, že jít v opačných směrech.,“Ve svém jádru, Horney věřil, že lidé mají schopnost, stejně jako touha rozvíjet jejich potenciál a stal slušný člověk, ale že tyto potenciály zhorší, protože náš vztah k ostatním a k sobě je narušen.
Horney se také radikálně odklonil od Freuda a zdůraznil sílu environmentálních sil utvářet naši trvalou osobnost., Horney se snažili pochopit genezi a hnací síly celé naší osobnosti: „Každý neurotický postoj nebo konflikt, který krystalizuje během analýzy musí být zřejmé, v jeho vztahu k osobnosti jako celku,“ podotkla.
Horney věřil, že „většina z nás chtějí a ocení lásku, sebeovládání, skromnost, ohleduplnost ostatních,“ i když poznala neurotický protipól ke každé základní lidskou potřebou, vyplývající z kombinace temperamentní a vlivy prostředí., Podle Horney, „neurotické trendy“ jsou životní postoje, které poskytují pocit bezpečí a jistoty podle dobách zmatku a utrpení, ale která v konečném důsledku brzdí růst.“pokud je duch doma jedním z tepla nebo vzájemného respektu a ohleduplnosti, může dítě růst bez omezení,“ vysvětlil Horney. „Bohužel, v naší civilizaci existuje mnoho faktorů životního prostředí nepříznivé pro vývoj dítěte… Obtěžováni tyto znepokojující podmínek, dítě gropes pro způsoby, jak jít dál, způsoby, jak se vypořádat s tímto hrozivý svět., Přitom vyvíjí nejen ad hoc strategie, ale trvalé charakterové trendy, které se stávají součástí jeho osobnosti.,rom i-smyslu, rodiče, kteří se vyvíjet příliš velký tlak na dítě uspět; pro rodiče, kteří jsou nepředvídatelné a neustále se přesunout tam a zpět mezi dusivou láskou a zastrašování, tyranie a oslavování, kamarádství a autoritářství; pro rodiče, kteří nutí dítě, aby se jeden rodič straně nad druhým; pro rodiče, kteří, aby dítě pocit, že jeho nebo její celý účel na planetě je, aby se žít až do jejich očekávání, zvýšit jejich prestiž, nebo slepě sloužit jejich potřebám—udržet dítě v uznání jeho/její existenci jako jedince s odlišnými právy a povinnostmi.,
ve svých spisech Horney poskytuje mimořádně přesné a jasné rozdíly mezi našimi základními lidskými výřezy a jejich neurotickými protějšky. „je téměř karikaturou lidských hodnot, které připomínají,“ podotýká. Největší známkou toho, že se základní potřeba vyvinula neurotickým směrem, je nutkavá povaha potřeby. V sevření neurotického úsilí si často neuvědomujeme, do jaké míry určuje a přebírá náš život., Kompulzivní povahy neurotické trendy často má dvě hlavní charakteristiky:
- Neurotické trendy jsou často vykonávána bez rozdílu (např., musíme mít všichni stejně jako my, i když ne jako člověk),
- Zmaření neurotické tendence v každé situaci často vede k panice a úzkosti (např. člověk s nutkavou potřebu neomezené svobody panice při sebemenším náznaku kravatu, ať už je to manželství, nebo je třeba podepsat smlouvu o členství v tělocvičně).,
Jak Horney zdůrazňuje, neurotické trendy slouží nesmírně důležité funkci při udržování pocitu bezpečí a bezpečnosti, a proto tito jedinci cítí velkou hrůzu, pokud je jejich neurotický trend jakýmkoli způsobem ohrožen. Jsou to uklidňující iluze. Hluboké důsledky Horney práce je, že, když v sevření neurotické trend, jsme tak zavěsil na naše „tyranský shoulds“ to, že jsme se ve skutečnosti nepohybují ve směru jsme skutečně hodnotu., Horney dává příklad neurotický protipól základního lidského usilování o lásku:
„přání pro lásku od ostatních, je smysluplné pouze tehdy, pokud existuje náklonnost k nim, pocit, že mám něco společného s nimi, Ale neurotická potřeba lásky je bez hodnoty vzájemnosti. Pro neurotickou osobu se jeho vlastní pocity náklonnosti počítají tak málo, jako by to bylo, kdyby byl obklopen podivnými a nebezpečnými zvířaty., Aby byl přesný, ani opravdu nechce náklonnost ostatních, ale je pouze znepokojen, ostře a usilovně, že proti němu nečiní žádný agresivní krok. Singulární hodnota ležící ve vzájemném porozumění, toleranci, obavách, sympatiích nemá ve vztahu místo.“
jaké jsou hlavní neurotické trendy u lidí? Zatímco zpočátku navrhuje seznam 10 neurotické trendy, Horney bystře poznamenal, že mnoho z nich clusteru společně; jsou vzájemně kompatibilní a ne vést k vnitřnímu konfliktu., Například, chorobná touha po moci jde často spolu s touhou po prestiži, stejně jako tendence využívat ostatní; chorobná touha po náklonnosti často jde spolu s nutkavá potřeba schválení od ostatních, stejně jako potřebu silné romantické partnera, který bude „řešit všechny problémy“ a poskytují jeden s identity.
nicméně, ona také poznamenal, že některé klastry jsou v rozporu s sebou. Při panoramatičtějším pohledu na lidskou přirozenost navrhl Horney tři hlavní směry, ve kterých se člověk může pohybovat: směrem k lidem, proti lidem a od lidí.,
jaký je váš neurotický Trend?
„Pohybující se Směrem k Lidem,“— Soulad
Poté, co je známo jako „vyhovující“ osobnosti, tito lidé uklidnit ostatní na jakékoliv osobní náklady včetně self-podřízenost a zbavuje individuality. Hodnotí se podle toho, co si ostatní myslí, a stávají se příliš závislými na jiných lidech z lásky a bezpečnosti. Horney věřil, že tito lidé získají pocit podpory a sounáležitosti, který minimalizuje jejich pocity slabosti a izolace., Přitom však přijímají svou vlastní bezmocnost a mohou se cítit bezpečně a bezpečně, pouze když získají náklonnost druhých a jejich podporu. Pokud tam jsou nesouhlasné rodiče, bude dítě často připojit se k nejsilnější osobě nebo skupině vytvořit větší pocit sounáležitosti, který dělá dítě cítit méně slabé a méně izolované. Prvek základní úzkosti, bezmocnosti, je v tomto způsobu života příliš zdůrazněn.,
v moderním výzkumu se ukázalo, že tento přístup k ostatním pozitivně koreluje se závislými a histrionickými poruchami osobnosti, stejně jako úzkostným stylem připoutání. Níže jsou uvedeny některé položky přizpůsobené z měřítka vytvořeného Frederickem Coolidgeem a jeho kolegy, které měří vyhovující neurotický trend. Podívejte se, jak moc souhlasíte s každou položkou, a považujte to za příležitost pro nějakou čestnou a autentickou vlastní analýzu:
1. Musí mě mít všichni rádi.
2. Jsem naprosto obětavá.,
3. Skoro vždycky bych byl raději s někým jiným, než abych byl sám.
4. Velmi mi záleží na tom, co si o mně myslí ostatní lidé.
5. Cítím se rozdrcený, pokud jsem odmítnut.
6. Cítím se slabý a bezmocný, když jsem sám.
7. Snažím se vyhnout bojům nebo hádkám.
8. Mám tendenci cítit, že je to moje chyba, když se něco pokazí.
9. Mám tendenci být ten, kdo se nejprve omlouvá.
10., Potřebuji společnost ostatních.
„Pohybující se Proti Lidem“— Agresivní,
S „agresivní“ osobnosti, tito jedinci automaticky nedůvěru jiných lidí, pocity a záměry, a rebel, jakkoliv mohou. Přijímají pokrytectví a nepřátelství kolem sebe a vědomě nebo nevědomě rozhodují o boji. Nedůvěřují pocitům a záměrům druhých vůči sobě, mají sklon k „džungli“ světonázoru a jsou náchylní k autoritářské osobnosti.,
chtějí být vždy silnější osobou a porazit ostatní, částečně pro svou vlastní ochranu a částečně pro pomstu. Prvek nepřátelství je v tomto způsobu života příliš zdůrazněn. Moderní výzkum koreluje tento typ s antisociální, hraniční, narcistický, paranoidní, a pasivní agresivní poruchy osobnosti. Zde jsou některé položky, převzato z stupnici vytvořil Frederick Coolidge a jeho kolegové, že opatření agresivní neurotik trend:
1. Je to nepřátelský svět.
2. Život je boj.,
3. Rád velím.
4. Přežijí jen ti nejsilnější.
5. Baví mě cítit silný.
6. Baví mě překonávat jiné lidi.
7. Ostatní lidé jsou příliš sentimentální.
8. Jsem bez zábran a statečný.
9. Chcete-li přežít v tomto světě, musíte nejprve dávat pozor na sebe.
10. Je to fakt života nejúspěšnějších lidí krok na ostatní, aby si dopředu.,
„Pohybuje Od Lidí“—samostatně Stojící
a Konečně, že „nezávislí“ osobnosti, tito lidé nemají pocit sounáležitosti, nebo touha bojovat, ale raději být uloženy odděleně od ostatních lidí. Místo toho se více zajímají o to, aby se distancovali od ostatních, ale přitom jsou také odcizeni od sebe. Vědomě a nevědomě vyhnout emocionální zapojení s ostatními a zobrazení přehnaná potřeba soběstačnosti. Budují svůj vlastní svět s přírodou, panenkami, knihami a sny., Prvek izolace je zdůrazněn v moderním výzkumu, a tento typ je pozitivně korelován s vyhýbavou poruchou osobnosti a vyhýbavým stylem připoutání. Zde jsou některé položky přizpůsobené z měřítka vytvořeného Frederickem Coolidgeem, které měří oddělený neurotický trend:
1. Jsem soběstačný.
2. Nepotřebuju lidi.
3. Mohl bych žít docela dobře bez nikoho.
4. Vyhýbám se dlouhodobým povinnostem.
5., Nesnáším lidi, kteří se mě snaží ovlivnit.
6. Snažím se vyhnout radám od ostatních.
7. Mohl bych žít dobře bez přátel nebo rodiny.
8. Líbí se mi to lépe, když se mnou lidé nesdílejí své myšlenky nebo pocity.
9. Cítím, že by mi bylo líp bez lidí než s lidmi.
10. Snažím se vyhnout konfliktům.,
Najít Vnitřní Harmonii
aby bylo jasno: To je naprosto normální a zdravé, aby hodnota samoty, chci vyjádřit frustraci a hněv, když se vaše potřeby jsou zmařeny, a touha náklonnost a obdiv druhých. Neurotické trendy jsou definovány konkrétně jejich nutkavou povahou a schopností chopit se celé osoby. Zdravá osobnost je schopna flexibilně přepínat mezi různými výřezy a regulovat chování produktivním způsobem, který skutečně pohybuje osobu směrem k naplnění., Horney tvrdí, existují dva způsoby, v nichž naše neurotické tendence vytvářet „umělé harmonii“:
- Můžeme potlačit některé aspekty naší osobnosti a přivést jejich opak do popředí (např., jsme přeceňovat naše schopnost být laskavý, starostlivý člověk, který by nikdy, nikdy, za žádných circumstanceact agresivně vůči ostatním; jsme přeceňovat naše schopnost řídit naše životní prostředí a ovládnout ostatní a aby bylo jasné, že budeme, v žádném případě ustoupit, omluvit se, nebo se podívejte „slabé“ tím, že ukazuje laskavost), nebo
- dáme takové vzdálenosti mezi sebe a ostatní, že jsme si ani dovolit konflikty vznikají v první řadě (např., vážíme si samoty natolik, že se nikdy nebudeme zabývat ničím, co by mohlo tento prostor ohrozit a upozornit na naše vnitřní konflikty).
obě strategie vyvolávají falešný pocit jednoty, který může člověku umožnit v tuto chvíli fungovat, i když za dlouhodobé náklady na sebe a ostatní. Nakonec však Horney věřil ve velký potenciál růstu a rozvoje., Ve skutečnosti, ona je uvedeno její teorie jako „konstruktivní“ teorie, a věřil, že nejvyšším cílem terapie je snaha o wholeheartedness: „být bez předstírání, být emocionálně upřímný, být schopni dát celý sám sebe do jednoho pocit, něčí práci, něčí přesvědčení.“Jak Horney poznamenává,
“ naše odvaha pojmenovat tak vysoké cíle spočívá na přesvědčení, že lidská osobnost se může změnit. Není to jen malé dítě, které je poddajné. Všichni si zachováváme schopnost změny, dokonce i změny Zásadními způsoby, pokud žijeme.,“