Existuje mnoho způsobů, jak vyprávět příběh Hudson‘ s Bay Company, která tvrdila, a se kterými se obchoduje na přibližně osm milionů čtverečních kilometrů Zemského povrchu, včetně velké části v Kanadě a na severozápadě Spojených Států. Může začít s domorodými lovci, jejichž udržitelné metody odchytu využívali obchodníci HBC za účelem zisku. Může začít s evropskými spotřebiteli, muži a ženami zoufalými pro vodotěsné kůže bobra, které byly v Evropě loveny téměř k zániku., To může dokonce začít s nyní kultovní Hudson Bay point deka, něco, co jste povinni najít v chatkách a kabinách po celé Kanadě. Anglická vlna deka-krém, s hustými barevnými pruhy-harkens zpět do 18. století, kdy to bylo nejoblíbenější obchodované zboží společnosti.
toto vyprávění o HBC začíná v Londýně, epicentru britského impéria. Začíná to tam, protože ačkoli příběh HBC je kanadský příběh, je to také nadnárodní., Je to příběh anglické společnosti, která tvrdí a pomáhá kolonizovat obrovské oblasti Severní Ameriky, obývané suverénními domorodými národy. Z Londýna salony, aby Cree komunit do Senátu, je to příběh, který spojuje Kanadské historii, světové dějiny — požadavky Evropských spotřebitelů, rozhodnutí anglické úředníci, aspirace Skotských obchodníků a futures různých Domorodých Národů. Připomíná nám, že ačkoli domorodá historie je neoddělitelná od kanadské historie, nejsou vždy stejné., Před založením Kanady, která nikdy nebyla předem uzavřena, domorodí herci spolupracovali s britskými herci jako zástupci svých vlastních komunit a národů. HBC se stala součástí kanadské historie. Ale je to příběh, který předchází Kanadě, jejíž tvorba je jen jedním malým vyprávěním. Jinými slovy, historie společnosti Hudson ‚ s Bay je globálním příběhem naší globální éry.
***
v říjnu 1666 udělil anglický král Karel II publikum dvěma mužům, kteří za ním cestovali dlouhou cestu., Médard Chouart des Groseilliers a Pierre-Esprit Radisson byli z Nové Francie. Švagři a Voyageři přišli králi vyprávět o „velkém obchodě bobra“, který objevili západně od francouzských císařských nároků.
Když Charles II se zeptal, proč nevzali jejich objev svého bratrance, Krále Ludvíka XIV Francie, měli jednoduchou odpověď., Po návratu z první výpravy do oblasti západně od hořejšího Jezera, ve kterém se dozvěděl o potenciálu pro obchod s kožešinou z Sioux, des Groseilliers a Radisson prezentovány jejich odměn z bobří kožešiny, aby se Nová Francie guvernér Pierre de Voyer D’Argenson. Očekávali, že budou odměněni za svého podnikatelského ducha, místo toho byli pokáráni, zatčeni a pokutováni za cestování bez d ‚ Argensonova svolení a opuštění svého postu., Po odpykání svého trestu, dva muži cestovali do Nové Anglie, kde se setkal anglické úředníci, kteří povzbudil je, aby se jejich vize císařské společnost, která obchoduje s kožešinami, aby Charles II.
Plachtění s charlesovou podložce, na stejné expedice, ale různé lodě, muži pokus o cestu do Hudsonova Zálivu v roce 1668. Ale des Groseilliers byl pouze jeden, aby se to, po bouři poškozené Radisson lodi a přinutil ho vrátit se do Anglie. Des Groseilliers založil na jižním pobřeží Jamese Bay, kde obchodoval s Cree., Po návratu do Anglie, v říjnu 1669, potvrdil, co měli podezření, a noviny Karla II.hlásily: „bobr je spousta.“
Toto potvrzení bylo důležité pro vytvoření HBC listiny, ale i další faktory, motivaci Charles II je zájem v regionu. Kromě kožešiny investoři doufali, že objeví další přírodní zdroje, jako je zlato nebo stříbro. Průzkumníci a monarchové také toužili najít vyhledávaný severozápadní průchod., To vše motivovalo Charles II, když mu udělil listinou založení Hudson ‚ s Bay Company, oficiálně „Guvernér a Společnost Dobrodruhů z Anglie, obchodování na Hudson‘ s Bay,“ na 2. Května 1670. Charakteristika britských imperiálních podniků v té době, Charta vytvořila právní monopol zaměřený na zabránění ostatním v tomtéž.
listina si také vyžádala asi 1,5 milionu čtverečních kilometrů půdy obývané komunitami Inuitů a Prvních národů., Byla to země spojená se všemi řekami – „moře, potoky, zátoky, řeky, jezera, potoky a Jih“ — která se přiváděla do Hudsonova zálivu. Charles pochopil, že nemůže vzít zemi, která mu nepatří. Vyhrazoval si však myšlenku vlastnictví půdy pro Evropany a ignoroval domorodé obyvatele území. Charles pečený tuto víru do charty HBC tím, že nastíní, jehož země by se tvrdit,: že britských subjektů, nebo “ předměty jakéhokoli jiného křesťanského Prince nebo státu.“Jinými slovy, jakákoli jiná evropská moc.,
v rámci odmítnutí Karla II uznat domorodou suverenitu udělil regionu nové jméno: Rupertova země na počest svého bratrance Prince Ruperta, který sloužil jako první královský guvernér HBC. V polovině 19. století, jako HBC je landholdings rostla, region by zahrnoval zhruba osm milionů kilometrů čtverečních a z velké části moderní Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Nunavut, Ontario a Quebec, stejně jako severozápadní a středozápadní Spojené Státy., Z pohledu anglických úředníků nebyl tento úspěch ničím výjimečným, skutečným ukazatelem toho, jak by britský obchod mohl transformovat — nebo „civilizovat“ — zeměkouli. Ale části tohoto regionu již měly jména. Pro některé domorodé komunity to byl Turtle Island; pro jiné, Inuit Nunangat nebo Denendeh. A pro Domorodé národy, kteří nazývali tento region domů, prostý akt jeden muž podepíše kus papíru, svíčky osvětlené místnosti přes Atlantský Oceán, bude mít hluboké důsledky.,
základy HBC srst obchodu byla poměrně jednoduchá, i když day-to-day operace bylo něco, ale. Společnost stavěla příspěvky, obsazené anglickými úředníky a většinou skotskými obchodníky, podél řek, které se připojily k Hudson Bay. Odtud obchodníci čekali, až jim domorodí lovci a jejich prostředníci přinesou kožešiny, které vyměnili za zboží, které bylo pro přežití komunity stále důležitější, jako jsou zbraně a vlna. Kožešiny pak byly přivezeny zpět do Evropy., Pro standardizaci obchodních podmínek společnost založila vlastní měnu známou jako “ Made Beaver.“Této měně oceněny zboží tím, že umístí je proti standardu prime jeden beaver, které si mohli koupit, například, kilo cukru, nebo kilo černý vodič.
společnost dala muži, kteří pracovali pro to dobrodružství, a v procesu pomohli šířit Britské obchodní a obchodní praktiky, stejně jako jejich kulturu a sociální hodnoty, v celém regionu., Dělali práci kolonizace a budování národa, jako je mapování interiéru Britské Kolumbie a mapování Arktického pobřeží, téměř vždy s pomocí domorodých průvodců.
V pozdní 1770, například, Angličan Samuel Hearne rozproudit závazek společnosti nejen těžbu, ale územní průzkum. Po dvou neúspěšných expedicích se Hearne pustil z pevnosti Prince Of Wales v Severní Manitobě do zemí, které by se staly Nunavut a Severozápadními územími., Učinil tak pod vedením Denovat hlavní Matonabbee, kteří zachránili Hearne je život na dřívější mise, stejně jako v Londýně guvernérů rozkazy, aby podporovaly „rozšíření našeho obchodu, stejně jako pro objev severozápadní Průjezd Měděné Doly.“
po dlouhé a vyčerpávající cestě, doprovázené stranou, která zahrnovala několik Matonabbeových manželek, skupina dosáhla svého prvního cíle, řeky Coppermine, v létě 1771., Odtud šli posledních 13 kilometrů do Severního ledového oceánu, kde Hearne našel region nehostinný pro firemní lodě a nic jako slavný severozápadní průchod. Ačkoli Hearne byl ohromen tím, co viděl, vzal chvíli postavit značku, prohlašovat pobřeží pro HBC.
Hearneova cesta byla pozoruhodná, i když zklamáním. Byl prvním Evropanem, který se dostal do Severního ledového oceánu po souši a ujel více než 5 500 kilometrů. Ale nikdy nenašel bohatý měděný důl nebo severozápadní průchod, o kterém s ostatními muži snili., Psaní po jeho expedici, Hearne věřil, že jeho “ objevy pravděpodobně neprokazují žádnou materiální výhodu pro celý národ.“Ale když přišlo na Britské ambice v regionu, reálné hodnoty Hearne expedice ležel v příspěvcích na větší systém znalostí HBC zaměstnanci byli shromažďování o regionu. Z des Groseilliers a Radisson kupředu, Hearne byl jedním z několika mužů, jejichž zkoumání dal HBC, Britské a později Kanadských úředníků neocenitelné znalosti o geografii regionu tvrdili — a jak nejlépe využít ji.,
***
Zatímco společnost dala muže takové, jako des Groseilliers, Radisson a Hearne dobrodružství, a Londýn podnikatele vychloubání práv na velké části kontinentu, jeho založení a jednání má největší dopad na Domorodé obyvatele, kteří žili v regionu. Přestože úředníci HBC viděli svůj podnik jako podnik, mnozí podceňovali, jak vytvořil komplexní, často sporný web sociálních vztahů s většinou mužskými obchodníky a domorodými muži, ženy a děti.,
Ale stejně jako tyto vztahy se začínají tvořit, HBC obchodníci, stejně jako ostatní Evropané před nimi, představil a pokročilé šíření nemocí, jako jsou neštovice a tuberkulóza, které Domorodí obyvatelé neměli žádnou imunitu. James Daschuk sleduje tuto historii ve své oceněné knize Clearing the Plains: nemoc, politika hladovění a ztráta domorodého života. Poznamenává, že nemoc zabila nejen jednotlivce, ale i kultury a někdy i celé komunity. Například v Saskatchewanu zdecimovali lidé z komunit Basquia a Pegogamaw Cree
., Starší-ti, kteří zastávali důležité pozice v komunitě a nesli tradiční znalosti — byli obzvláště náchylní ke kontaminaci.
přesto společnost závisela na domorodých lovcích, aby jim přinesli kožešiny, které prodávali v Evropě. Obchod s kožešinami prostě nefungoval bez práce a znalostí domorodých národů. Roku 1782 zpráva napsaný HBC oficiální Matthew Napínací od York Factory, v severní Manitoba, typickým projevem tohoto myšlení: „věřím, že nikdy Dopis v Hudson Bay předal více smutný než tato zvěst., Mnoho z největší části Indiáni, jejichž Furrs dříve & dosud přinesl na toto místo, jsou nyní více poté, co byl vyhrán, že krutá porucha Neštovice. Tento velký pád je způsoben naší ztrátou Indiánů, ale co je horší, několik indiánů, kteří přinesli to málo, co máme, jsou od té doby mrtví.“Z ekonomických důvodů HBC vzala šíření nemoci vážně a začala dávat očkování nedlouho poté, co byla vakcína vynalezena v roce 1796.,
pro optimalizaci vlastních obchodních vztahů s kožešinami se HBC zaměřila na francouzsko-kanadské obchodníky, kteří jim předcházeli více než 50 let. Tam našli muže, kteří pohodlně cestovali do komunit a seznámili se s domorodými kulturami. „Kanaďané,“ poznamenal důstojník HBC Thomas Hutchins, “ mají velký vliv na domorodce tím, že přijímají všechny své zvyky a dělají je společníky.“Jak můžeme udělat totéž, on a mnoho dalších se divili.,
Část odpovědi na tuto otázku spočívá v manželství, které stmelil obchodníků vazby s Původními společenstvími, na něž se spoléhal. Jako historik Sylvie Van Kirk vysvětluje, v Mnoha Zadávací Vazby: Ženy v Kožešinové Obchodní Společnosti, 1670-1870, Kanadské obchodníky zřejmé, že „Indický kamarád by mohl být účinný prostředek v přidávání obchodníka znalost Indického života.“James Isham, Guvernér z 18. století v továrně v Yorku, poznamenal, že manželství s domorodou ženou poskytlo „velkou pomoc při jejich zapojení do obchodu.“Jedinou otázkou bylo, zda by se představitelé HBC v Londýně cítili stejně.,
Dlouhé zimy, nedostatku dodávek, hladovění a roje komárů. To byly jen některé z realit života v obchodu s kožešinami, které nebyly pro londýnské úředníky společnosti možné pochopit z více než 6,000 XNUMX kilometrů daleko. Tam bylo napětí v srdci společnosti: když se opřela o Domorodých Národů znalosti a pracuje v jedné části světa, to byl vytvořený a spravovaný cítění Britských mužů v jiném., A v Londýně existovala přísná víra, že angličtí a skotští muži zaměstnaní společností by se neměli stýkat s domorodými národy. To se promítlo do explicitního zákazu intimity mezi muži HBC a domorodými ženami. Tato politika odlišovala HBC od svého konkurenta se sídlem v Montrealu, společnost North West, dokud se obě společnosti v roce 1821 nespojily.,
Podle úředníka, přítomnost Domorodých žen v HBC továrny byl „velmi prejudiciall do Společnosti affaires“, protože to dal HBC muži a znamená „debauching sebe“, „zpronevěry naše zboží a velmi vyčerpávající naše Předpisy.“Jinými slovy, prostě to nebylo to, co britští pánové udělali, a mohlo by to snížit zisky.
prosazení zákazu se však ukázalo jako obtížné. Brzy místní důstojníci a guvernéři, kteří byli někteří z prvních, kteří „vzali“ domorodé manželky, zavřeli oči, když jejich zaměstnanci udělali totéž., S malou kontrolou nad tím, co se stalo přes oceán, společnost nakonec uvolnila svá omezení. Úředníci si uvědomili, že vytváření příbuzenských vazeb s domorodými komunitami by zvýšilo morálku mužů a zvýšilo podnikání.
do konce 18. století byla rozšířena praxe zaměstnanců HBC, kteří se oženili s domorodými ženami. Často byly tyto odbory vytvořeny v tom, co bylo známé jako „zvyk země.“Spíše než striktně dodržovat evropské manželské zvyky, vztahy začlenily domorodou kulturu ženy., Byly jedinečným produktem společnosti pro obchod s kožešinami, směsí evropských a domorodých kultur a v některých případech počátky odlišné kultury Métis.
někteří muži HBC se však domnívali, že protože tyto vztahy nebyly slavnostně spojeny s britskými rituály, mohli je zneužít. Jedním z nejznámějších příkladů toho byl Guvernér z 19.století George Simpson, který vládl Rupertově zemi železnou pěstí. Simpson byl nemilosrdný ve svém „užívání“ a zacházení s domorodými ženami., Od roku 1820 do roku 1830 zplodil pět dětí se čtyřmi různými ženami, které často předával někomu jinému, někdy s podrobnými pokyny. „Pokud můžete paní zlikvidovat, bude to uspokojivé, protože je to zbytečná a drahá příloha,“ napsal jednomu příteli. „Nevidím žádnou zábavu v udržování ženy, aniž bych si užíval její kouzlo … ale jestli je neprodejný nemám žádné přání, že by měla být obecná ubytování shop pro všechny mladé babek v Továrně a kromě své vlastní cudnosti zámek může být užitečné.,“
ostatní muži prokázali úctu ke svým manželkám a rodinám. Mistr canoeman William Flett zajistit, aby po jeho smrti všechny jeho peníze šly na „výhradní použití a výhody“ jeho „údajný žena, Saskatchewan.“Van Kirk vypráví příběh ženy Cree známé jako „Pawpitch, Dcera kapitána lovců husí“, která onemocněla počátkem roku 1771. Její manžel, Humphrey Marten, zaznamenal její absolvování ve 2:50 ráno 24.Ledna. S její smrtí, „Moje chudé dítě se stává bez matky,“ Marten truchlil.,
tyto ženy, jejichž jména se v písemném záznamu zřídka objevují a jejichž pocity z jejich manželství nelze znát, byly rozhodující ve vývoji HBC. Obchodníci a úředníci na ně spoléhal posílit vztahy s mužských příbuzných, kteří by mohli poskytnout kožešiny a mluvit s lovci v Domorodých jazycích, nemluvě o tom, vařit, uklízet, starat se o své děti a dopřejte kožešiny, které obdrželi.
přesto byla jejich práce zřídka odměněna úředníky, jejichž postoje k domorodým ženám byly jasné, když jejich manžel odešel ze společnosti nebo zemřel., Až do počátku 19. století a založení Manitoba Red River Kolonie, HBC politiky zakázal její zaměstnanci smlouva, nazývá „služebníky,“ od usazení v Rupert ‚ s Land poté, co přestal pracovat pro společnost. V důsledku toho se většina mužů vrátila do Británie. Firma ale také zakázala zaměstnancům, aby s sebou brali domorodé manželky nebo děti.
úředníci přijali tuto politiku v důsledku tragického příběhu hlavního faktoru Roberta Pilgrima a jeho manželky Cree, Thu-a-Higona, který odešel do Londýna v roce 1750 se svým synem. Brzy po jejich návratu poutník zemřel., Ve své vůli stanovil, že jeho syn by měl zůstat v Anglii, zatímco Thu-a-Higon se měl vrátit do své rodiny v Churchill. Zatímco Higonová pravděpodobně trpěla nuceným odloučením od svého syna, úředníci HBC se trápili nad náklady na její zaslání zpět a péči o dítě. Společnost v naději, že zabrání tomu, aby se situace znovu objevila, zakázala domorodým mužům, ženám a dětem cestovat do Británie na palubě lodí HBC, „bez našeho písemného výslovného příkazu.,“Politika vyslala jasnou zprávu: HBC ocenila domorodé obyvatele v Rupertově zemi, ale považovala je za překážku kdekoli jinde.
Postoje vůči Původních Obyvatel vzrostl více pohrdavý v střední-1800s, jako HBC úředníci stal se více pohodlné v regionu a méně spoléhal na Původních znalostí. V roce 1822 Simpson napsal, že domorodé národy „musí být ovládány železnou tyčí, přinášet a udržovat je ve správném stavu podřízenosti.,“Ačkoli zplodil děti s domorodými ženami, vyhýbal se manželství ve zvyku země a v roce 1830 se oženil se svým britským bratrancem Frances. Simpson je léčba Domorodých žen a Frances příjezdu do kolonie znamenaly začátek konce manželství ve vlastní zemi. Vzal narážku od svého guvernéra, ostatní muži HBC začali brát si anglické a skotské ženy. Jako Van Kirk poznámky, příchod bílých žen, stratifikované kožešiny obchodní společnosti a uvedl v nemilost velmi Domorodé zvyky HBC zaměstnanců závisel na tak dlouho.,
***
Zpět v Londýně, obchodu s kožešinami dělal několik mužů a několik žen, kteří drželi akcie ve společnosti — bohatý. Od roku 1738 do roku 1748 činil dovoz společnosti do Anglie z Rupertovy půdy více než 270 000 liber. To je v dnešní měně více než 31 milionů liber. Jak vypočítal historik David Chan Smith, od roku 1730 do roku 1750 se to promítlo do více než jednoho milionu bobrových kožešin.,
anglické úředníci, Skotští obchodníci, Evropští spotřebitelé, Métis lovci, Ojibwe ženy a ostatní z Anishinaabeg Konfederace jsou jen některé z lidí v HBC je obchod s kožešinami, výrobky, které se objevily na Britských vojáků pásy v Indii, průmyslové stroje v Liverpoolu a nábytkem na Manhattanu. Byli to také lidé, kteří udělali nesmazatelnou stopu na Rupertově zemi. Skutečnost, že se jejich příběh a příběh HBC staly součástí Kanady, však nebyla předurčena. Mohlo to dopadnout jinak. A někteří Američané doufali, že ano.,
do poloviny roku 1800 se zisky z obchodu s kožešinami snížily. Počet obyvatel Kanady a Spojených států rostl. Industrializace se šířila. Budoucnost nebyla v kožešinách, ale v nemovitostech, zemědělství, železnicích a ropě a plynu.
mezitím v Británii se veřejné mínění obracelo proti HBC. Podle The Times, společnost byla “ posledním velkým monopolem, který improvizace a bezohledný zvýhodňování Karla II způsobil komerčnímu světu.“Mnoho Britů dychtilo rozbít monopol HBC a otevřít region osídlení., Pak v roce 1867, Nova Scotia, New Brunswick, Ontario a Quebec confederated, vytvoření Dominion Kanady. Pod vedením premiéra Johna a. Macdonalda se vláda snažila přivést Západní Kanadu do svého záhybu a kolonizovat region. Macdonald však čelil trvalému a trvalému odporu vůči tomuto plánu od domorodých národů. A z jihu přišla další výzva.
již od americké revoluce se britské — a později kanadské-vlády obávaly amerického zásahu. Alarm rostl poté, co USA zajistily velké územní zisky v USA.,- Mexická válka 1840 a koupil Aljašku rok Kanada konfederace. Mnoho Kanaďanů se cítilo oprávněno k západním územím a věřilo jim, že jsou rozšířením východních provincií země. Jak napsal George Brown, Redaktor Globe, Rupertova země byla “ obrovským a úrodným územím, které je naším prvořadým-a které nám žádná moc na Zemi nemůže zabránit v obsazení.“
zatímco Brown a Macdonald viděli Američany jako svého nepřítele, sdíleli s nimi podobný cíl, protože politici, jako je senátor Minnesoty Alexander Ramsey, viděli budoucnost své republiky v Rupertově zemi., Ramsey měl historii práce na kolonizaci domorodých zemí a vyzval k „vyhlazení“ místních Siouxů. Od roku 1868, byl neméně horlivý zajistit Domorodé území pro Americké osadníky, a předložila usnesení Senátu volání pro Výbor pro Zahraniční Vztahy příloha Rupert ‚ s Land.
Ramsey doufal, že dohodu HBC (a americký Kongres) nemůže odmítnout. Navrhl zaplatit společnosti 6 milionů dolarů za její pozemkové nároky a použít tuto zemi k výstavbě pacifické železnice a vytvoření tří amerických území., Nabídka byla pro akcionáře HBC dobrá, ale byla o 4 miliony nižší než to, co James Wickes Taylor, zvláštní agent amerického ministerstva financí pro severozápad, navrhl před lety. To také přišlo na paty zvýšeného tlaku od Macdonald, který vyslal George-Étienne Cartier a William McDougall do Londýna diskutovat o koupi Rupertova pozemku pro Kanadu. V roce 1868 byl přijat Rupertův zákon o půdě — dohoda o převodu regionu z HBC do Kanady.
to vše znamenalo, že ačkoli Ramseyho plán byl předložen Senátu, nikdy nikam nešel., Americké úřady pochopily, že nejlepší politikou je respektovat dřívější dohody o americko-kanadské hranici. Pokud však akcionáři byli nadšeni vyhlídkou na sedmimístnou dohodu o svých pozemcích, byli z navrhované dohody s Kanadou méně nadšeni. Věděli, že sedí na cenné půdě a zcela nová kanadská vláda byla rozbita. Pokud by existoval nějaký kupující, který by mohl zaplatit dobrou cenu, byly to Spojené státy.
ale Britská a kanadská vláda dychtivě uskutečnila prodej a udržovala území v říši., Britský koloniální úřad tak tlačil akcionáře, aby přijali 300 000 liber za půdu, kterou britská vláda půjčila Kanadě. To bylo daleko od miliony Ramsey navrhl, ale Britské a Kanadské vlády slazené hrnec tím, že slibuje společnost název na zhruba 10 milionů akrů jejich výběru.
jednat hněval mnoho Domorodých národů, kteří se bránili HBC je převod jejich pozemků do koloniální moci, kdo je chtěl, aby se vzdali svých nároků a vstoupit do matoucí, často non-konsensuální smlouvy., Na nevraživost 1874 slavnostním podpisu Smlouvy, 4, pro instance, které se týkalo velké části jižní Saskatchewan, Hlavní Paskwa z Pasqua údajně řekl k HBC oficiální, „řekl Jste mi, že prodal půdu za tolik peněz — £300,000. Chceme ty peníze.“Stejně tak v petici 1885 americkému prezidentovi Groverovi Clevelandovi vůdce Métis Louis Riel poukázal na to, že HBC nemá právo prodávat pozemky, protože je nevlastní., Tito vůdci identifikovali krutou ironii jak charty z roku 1670, která vytvořila Rupertovu zemi, tak Britské legislativy, která ji přenesla do Kanady. Stejně jako Charles II rozhodl o vytvoření Rupertovy země asi o 200 let dříve, malá skupina většinou britských mužů rozhodla o své budoucnosti.
Kanada je 1870 nákup Rupert ‚ s Land je místo, kde částech HBC příběh konce, i když to je místo, kde velké části příběhu z moderní Kanady může začít., Z kanadského pohledu byl nákup Rupertovy půdy velkolepým vítězstvím. Od svého vzniku, HBC pomohl založit anglickou přítomnost v regionu založením obchodních míst, z nichž tři se staly provinčními hlavními městy: Fort Garry ve Winnipegu, Fort Edmonton a Fort Victoria. Tyto příspěvky, a obchodní aktivity HBC, obecněji, pomohl zablokovat to, co by jinak pravděpodobně bylo americké zasahování do regionu., Je to z velké části kvůli HBC (s malou pomocí britského parlamentu), že velká část západní Kanady se stala kanadskými, ne americkými, územími.
ale z pohledu představitelů HBC to bylo složitější. Prodej zastavil jejich úsilí řídit západ a jejich nároky na region. Ukončila také jejich pokus o monopol na obchod s kožešinami. Ale tam byly výhody pro ty, kteří chtějí, aby se Dolar, nebo dva., Jako Andrew Smith, autor Britských Podnikatelů a Kanadské Konfederace: Vytváření Ústavy v Době Anglo-Globalizace, píše, bez odpovědnosti se řídí společnost „byl schopen se věnovat sám k dosažení zisku“ — v podobě pozemků osad, ropy a zemního plynu a později, retail.
Zatímco HBC za předpokladu, městské nakupující se sortiment zboží, mnoho Domorodých Národů zachována jiný vztah k firmě, zejména v severních komunitách, kde HBC trading post byl jediný obchod., Jak souvisí na druhé straně knihy, dokument z roku 1970 produkovaný kanadskou Národní filmovou Radou, HBC provozovala do 20. století asi 100 obchodů v domorodých komunitách. Nabíjecí společnost s nastavením nízké ceny pro kožešiny a vysoké ceny za jejich zboží, což je proces, který držel Domácí spotřebitelé v neustálém stavu dluhu, vypravěč George Manuel, pak-Prezident National Indian Brotherhood, poznámky, „Hudson‘ s Bay Company má téměř kompletní ekonomickou kontrolu a prostřednictvím této moci se řídí životy našich lidí.,“Ojibwe umělec a učenec Duke Redbird, který se objeví v dokumentárním filmu, říká, že tento vztah trval až do roku 1987, kdy HBC prodal své zájmy v Kanadě je obchod s kožešinami a severní obchodování příspěvky k Americké společnosti.
historie HBC je chaotická a komplikovaná. Má chvíle soucitu, ale také konkurence a soupeření. Je to historie globálního kapitalismu, severoamerického kolonialismu a Britského impéria. Ačkoli Kanaďané mají tendenci tvrdit historii HBC jako jejich a jejich samotné, není to jen Kanadský příběh., Ve skutečnosti naznačuje, že příběh HBC je prostě „Kanadský“, který glosuje většinu nuance společnosti.
dnes, 350 let poté, co Charles II podepsal HBC na existenci, je snadné přehlédnout skutečnost, že zůstává nadnárodní společností. V roce 2006 společnost koupila americká společnost NRDC Equity Partners a značka HBC je nyní přidružena k řadě obchodních domů v USA a Evropě.,
A když vás krok do místní „Hudson Bay“ obchodu, jako značka je nyní známo, je to stejně snadné přehlédnout společnost má dlouhou historii, mnoho z nich zůstává zařazen do učebnic dějepisu, zatímco jakékoli známky společnosti kořeny byly zabaleny do sortimentu zboží. Vše od hrnků na kávu až po obojky pro psy až po nadčasové vlněné přikrývky je zdobeno ikonickými zelenými, červenými, žlutými a modrými pruhy. Jsou to pruhy společnosti, která pomohla vytvořit Kanadu a připojit ji ke světu, ačkoli toto vytvoření a toto spojení přišlo za cenu.,
Canadian Geographic připomíná 2020 je řada článků, financovaných vládou Kanady, slaví milník výročí významu pro historii země. Podívejte se na další příběhy v seriálu.