„je zajímavé, aby zvážila, jak Mráz pohledu přírody ~ jako metafora a inspirací, ze které čerpal pohled na lidstvo. Mnohé jeho básně se zdají být o přechodné povaze Přírody, jak nic zůstává stejný a přijímání/přijetí na chvíli (než to projde) je praktické a důležité,–oživení a nezbytné. Člověk se musí naučit žít sám se sebou, užívat si vlastní společnosti a učinit život obyvatelným, což vyžaduje přijetí a pochopení vlastní povahy., Odmítnutí být přemožen nebo překonán okolnostmi a něčí vlastní emoce je klíčem k přežití. Mluví o odmítnutí podlehnout výzvy, které představuje jeden“situaci (odmítnutí „dřez pod bytosti, muž a žena,“ slepé uličky museli vybrat, který vidličku v cestě, aby se, a druhý-hádání, nebo naříkat nad tím, co mohlo být). On se zdrží dávat rady nebo proselytizing a uznává, že nalezení / dělat jednu cestu je osobní, individuální, a “ vnitřní práce.“
ať už ohněm nebo ledem, přichází konec / konce a „preference“ je v tomto smyslu spíše libovolná., Pro mráz je touha vhodnější než lhostejnost a relativní „chlad“ intelektualismu, ale“ buď bude stačit “ ve vedení ke stejnému konci. Je to způsob, jakým člověk chce žít, na základě vlastní skutečné povahy, to dělá rozdíl a vytváří volbu. Každý konec spektra má své výhody a nevýhody, ale podle toho, co ví o své vlastní povaze (a vlastních emocích), je vhodnější oheň/touha., Peklo může být buď z ohně nebo ledu (nebo obojí, jako v Canto 32 Dante ‚s Inferno, ve kterém on/Dante popisuje zrádce jako“ponořené, zatímco v ohnivém pekle, až po krk v ledu“). LED může být vnímán jako studený a/nebo horký-rozdíl ve vnímání má co do činění s intenzitou a prodlouženou expozicí. Je to brilantní báseň, tak stručné a přesto obrovské ve svých důsledcích. Metafora je pro nás samozřejmě o to doslovnější-ať už lidstvo způsobí její zničení spalováním globálního oteplování, nebo jadernou zimou-vyčerpáním roztaveného jádra Země., Vztahy, lidská přirozenost, nebo skutečný „konec světa“ – báseň mluví ke všem z nich…