Zatímco plně souhlasím s Dr. John Armstrongovou, že musíme najít určitý druh vlastenectví, které umožňuje dobré vůle vůči všem lidem, se obávám, že op-ed míjí zcela o tom, co „nacionalismus“ je a co není („Patriotismus vs. nacionalismus v Mormonské kontextu,“ Oct. 10).,
Zatímco Latter-day Saint učení opatrnost nás proti „nacionalismu“, pokud jde o úzký-smýšlející a neznalý kmenového systému, který není nic víc než „my versus oni“ vysoké školy soupeření na mezinárodní úrovni, stejně tak by bylo nesprávné ignorovat realitu Ameriky“s výjimečnou příspěvek na světě, pokud jde o systémy a technologie, které byly zrušeny nesčíslné miliony (miliardy?,) z doslovného hladovění a chudoby do relativní pohody, a špatné ignorovat skutečnost, že Americký vliv na svět byl odrazem naší historické „Americké kultury“, kde „kultura“ je definován jako převládající sadu sdílených hodnot, a ne povrchní kulturní markery, jako jsou chutě na jídlo a zábava, atd.,
Prostor mi nedovoluje definovat klíčové aspekty historického „Americkou kulturu“, ale to je to, co má povoleno Americe nakrmit svět, vytvořit průmyslu a infrastruktury v zemích po celém světě, a stát se zdaleka světa“s největší humanitární přispěvatel stejně.,
Je třeba poznamenat, že i často odsoudil Americké pseudo-Kolonialismus má za následek vytvoření infrastruktury a systémů, které daly základ pro úspěch mnoha zemí v post-Koloniální nezávislosti, a to byl nakonec požehnáním pro zemí, které by někteří tvrdí, že byl „využit“ tím, že Americký systém.
je toxické“ nacionalismus “ věřit, že Amerika má(měl?) kultura, která je nadřazená většině, nebo snad všem jiným kulturám?, Než bude tato otázka zodpovězena, musíme se nejprve zeptat, zda je možné, aby jedna kultura byla lepší než druhá. Nejjednodušší způsob, jak to řešit, je zeptat se, jestli existuje něco jako „nemocná kultura“.“Odpověď je hlasité“ ano.“Zběžné čtení Písma ukazuje, jak kultury — ne“ rasy „nebo“ národy “ — mohou procházet kulturními změnami, které přinášejí bídu, kde pokání — jako společnost — přináší radost.,
Mnohem blíže k domů, sociolog, kdo se odváží, může poukázat na subkultur — a nemám na mysli závody nebo tříd, které jsou statisticky charakterizované chronickou chudobou, pohrdání vzděláním, ochotný závislost na veřejné pomoci, odmítnutí rodičovské zodpovědnosti, zapojení do trestné činnosti (při současném věznění), zahrnující z vykořisťování drogové kultuře, nenávist k prosazování práva, vnímané oběti, ponižování druhých, a podobně. Je zřejmé, že takový sebepevňující soubor hodnot je „nemocná kultura.,“
netvrdím, že tradiční oslava čtvrtého července je v žádném případě lepší než, řekněme, Francouzská oslava Dne Bastily, ani že hamburgery jsou lepší než dim sum. Naopak jsou to jen povrchní preference., Ale tam je sada hodnot, které byly definovány, tradičně, „Americké kultury“ soubor hodnot, který je pod extrémní útok v současné době — hodnoty, jako je preferování svobody, více bezpečnosti, zahrnující tradiční ctnosti, víra v tržní systém, převzít odpovědnost za jednoho“, s self a odpovědnost k péči o přátele a sousedy, osobně, a ne nechat to na vládě, závazek, rodinné hodnoty, svobodu uspět nebo selhat, atd.,
Zatímco, samozřejmě, v nějaké formě nebo jiné, tyto hodnoty se nacházejí v jiných zemích a kulturách, je-li odmítnutí „nacionalismus“ nějak mapy k odmítnutí tradiční Americké kultury a hodnotového systému — a možná víc, zodpovědnosti, že Amerika nese za posledních 70 let v čele světového zvedání lidí z hladu a chudoby prostřednictvím je maják průmysl, demokracie, a svobodné konkurenci na trhu, pak toto odmítnutí je rozhodně špatná věc.,
Když jsem zcela souhlasím s tím, že žádnou definici „nacionalismu“, který zahrnuje nenávist nebo nelidské jednotlivců jiných národů nebo kultur je zásadně špatně, jsem bezvýhradně přijmout názor, „nacionalismus“ (které je právem nazýváno „vlastenectví“), které váží Americké kultury, uznává jedinečnou roli Ameriky hraje a musí hrát i nadále – jako síly dobra v dějinách světa., Bylo by tragické opustit tento „nacionalismus“ nebo vlastenectví, jen proto, že existují i někteří jedinci (například v Charlottesville), kteří přijímají „nacionalismus“ z nenávisti nebo nevědomosti.
pointa je, i přes existenci nenávistné a neznalí lidé, pro ty lidi, kteří se umí povznést nad malicherné nepřátelství, všeobjímající pozitivní „nacionalismus“ je rozhodně dobrá věc, a já vyzývám všechny Američany, aby bránit hodnoty, které tuto zemi skvělé, a pozvat všechny lidi, American, nebo ne, sdílet naše tradiční Americké hodnoty.,
Warren Smith obdržel své bakalářské“s“ a „master“s tituly na BYU, doktorát v technologické strategie z Harvard Business School a v současné době vlastní TRYSKY: Japonec-anglický Technologie Služby v Durham, New Hampshire.