Biskupské a Presbyterian kostely mají obrovský problém s hlásání sociální spravedlnosti a politické korektnosti z kazatelny. Jde o to, že příliš mnoho biskupů je konvertitů a ani neví nic o tom, proč nemůžete změnit apoštolskou a liturgickou církev založenou na historických kořenech. Pokud se vám nelíbí, co se děje, musíte odejít., Ale teď , lidé, kteří mají rádi to, co se děje, s ohledem na krásnou liturgii, opouštějí kvůli politickému kazatelnu kázání. Nemůžete změnit církev na základě let historie. Biskupské i Presbytářské církve přitahují vzdělanější lidi. Bohužel také přitahují lidi, kteří z hlediska třídy to udělali finančně a výchovně, ale společensky chybí., Jsou bystří lidé, kteří , žalostně , až příliš pozdě v životě, přijít na to, možná budou mít vyšší status uctívání s episkopální církev a Presbyteriáni, než s Luteráni, Metodisté , nebo Novokřtěnci. Jsou to stejní lidé, kteří se dostali do škol Ivy League příliš pozdě, aby mohli těžit z její prestiže. Mnozí z nich jsou obrovští liberálové politicky a ze stejného důvodu mění vysoké školy a stěhují se do bohatších čtvrtí, mění církevní denominace, aby se pokusili společensky učinit., To, na co nepřišli, je, že jsou stále produktem své minulosti, která má bohužel sociální nedostatky, které nikdy nepřekonají.. Snaží se být“ šlechtici“, když ve skutečnosti nemají ani nárok nést toto břemeno, protože většina z nich jsou nové peníze, lidé nižší střední třídy. Pak jsou tu skuteční staří šlechtici, kteří se cítí vinni svými penězi a liberalismem, protože jsou vinni tím, jak přišli mít více všeho než ostatní lidé.., Jsou to liberálové limuzíny a v mnoha ohledech jsou více odporní, že třída sociálního lezení závidí vzestupně mobilní politicky korektní. Oba typy, i když to nevědí, jsou velmi průhledné a snadno rozeznatelné.. Ty motivované třídní závist nikdy přišel na to, jak udělat další krok, protože nemají přístup k třídě kódy z pravé horní třída lidí., V každém případě, ať už limuzíny liberální nebo třídní závist liberální , oni se hrnou do politicky liberální denominace, která apeluje na jejich stav hledání
a nepohodlí s tím, kdo opravdu jsou, a jak zapadají do schématu věcí v Kristu je svět.. Pravější denominace protestantských církví hlásají evangelium a ne politiku z kazatelny. Jsou pohodlné ve své vlastní kůži. Vědí, co znamená oddělení církve a státu a dodržují ji. Jsou spokojeni se svou stanicí v životě a vděční za to, co mají., Mnoho biskupských církví se snaží být chytré o polovinu způsobem, jakým prezentují své politické názory,ale jen blbec by jim chyběl. Už nejsou ani jemné. Přicházejí o komunikátory a peníze, jak by měli.. Někteří jdou do anglikánských kostelů. Jiní jdou do více fundamentalistických církví. Dokud však tyto církve nepochopí, že jejich posláním je kázat slovo Páně, ocitnou se v rozhovoru s prázdnými lavicemi.. Jen málo lidí chodí do kostela slyšet politické pontifikace., Takové sociální spravedlnosti warriors se musí dostat přes sebe, a pokud jsou tak inspirované kázat o politice, potřebují se dostat ven z kostela a připojit se s nečestných politiků, jejichž cílem je zničit všechny kostely. Koneckonců, když je vláda vaším Bohem, jediná věc, která je hrozivější než zbraně, kterým budou čelit, je jejich Bůh …
Osm Důvodů, proč Lidé odcházejí Denominační Kostely pro Non-denominační Kostely
Elizabeth White říká, že na