otázka: „Proč by Bůh nechal 99, aby našel 1?“
odpověď: Matouš 18 i Lukáš 15 zaznamenávají Ježíšovo podobenství o pastýři, který nechává 99 ovcí v záhybu, aby šel hledat toho, kdo putoval pryč. Ježíš dal tento obrázek v reakci na Farizeové, kteří byli rozzuřeni, že Ježíš „vítá hříšníky a jí s nimi“ (Lukáš 15:2). Náboženští vůdci se v ježíšově den měl strukturovaných jejich systém vyvyšovat self-spravedlivý a vyloučit každého, kdo neměl žít až do své často svévolné standardy (Matouš 23:28)., K Božímu zákonu přidali tolik pravidel a předpisů, že je nikdo nemohl udržet všechny, včetně těch, kteří je vypracovali. Když přišel Ježíš, jeho metodika je zmátla. Zdálo se, že je od Boha, přesto pokáral navenek spravedlivé a přivítal bezbožné. Jak mohl tento muž poznat Boha?
Ježíš jim tedy vyprávěl příběh, stejně jako mnohokrát, aby vysvětlil duchovní pravdy: „co si myslíte? Pokud člověk vlastní sto ovcí a jeden z nich putuje pryč, neopustí devadesát devět na kopcích a půjde hledat toho, kdo se potuloval?, A pokud to najde, opravdu vám to říkám,je šťastnější o té jedné ovci než o devadesáti devíti, které se netoulaly. Stejně tak váš otec v nebi není ochoten, aby některý z těchto maličkých zahynul“ (Matouš 18:12-14). Lidé Ježíšova dne chápali vztah mezi pastýři a ovcemi, ale význam pastýře, který hledá jednu ztracenou ovci, je na nás někdy ztracen. Zdá se divné, že pastýř opustí své stádo, aby hledal jednu chybějící ovci.,
můžeme uvažovat o tom, že pastýř opustí 99, aby našel 1 tímto způsobem: otec a jeho pět dětí spí ve svém domě, když detektory kouře zhasnou. Otec se probouzí, aby našel svůj dům plný kouře a zvuku plamenů a praskajícího dřeva, které se blíží. Zpanikařil, závodil do dětských ložnic a začal je vzbudit. Volá k některým a nese další, narazí po schodech dolů a ven předními dveřmi. Usazuje ospalé děti na trávu v bezpečné vzdálenosti a pak se otočí., Lapal po dechu a mžoural kouřem, aby počítal děti: „Tim, Sally, Angel, Jojo—kde je Lilly!“Chybí mu jeho nejmladší, tříletá Lilly. Čtyři děti jsou v bezpečí, jedno ne. Co bude tento otec dělat?
Bůh je otec. Počítá své děti. Raduje se, že někteří jsou bezpečně v Kristu, připraveni na věčnost a uhnízděni poblíž jeho srdce. Některé ale chybí. Kde je Karen? Kde je Abdul? Kde je Jose? Otec poslal Ježíše na záchrannou misi „Hledat a zachránit ztracené“ (Lukáš 19:10). Bůh neopouští 99., Jsou již bezpečně v jeho království, za účasti jeho andělů a vedeni jeho Svatým Duchem (Římanům 8:14; Židům 13:5). Ale jeho srdce bolí pro ty, kteří ještě nejsou v záhybu.
takže Dobrý Pastýř sleduje ztracené ovce, woos je, volá k nim,a umožňuje okolnosti do jejich života navržen tak, aby je vzhlížet. Často je to v těch nejsmutnějších okolnostech, že se konečně vzdáváme svých požadavků, abychom měli svou vlastní cestu. Nakonec se podrobíme našemu pastýři ,který nás nese zpět do záhybu (Lukáš 15:5)., V Janovi 10, Ježíš opět odkazuje na sebe jako Dobrý Pastýř, rčení, „mám jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčího pera. Musím je také přivést. I oni budou poslouchat můj hlas, a tam bude jedno stádo a jeden pastýř“ (verše 16-17). Pak ve verších 27-29 říká: „Moje ovce poslouchají můj hlas; znám je a následují mě. Dávám jim věčný život, a nikdy nezahynou; nikdo je nebude vytrhávat z mé ruky. Můj otec, který mi je dal, je větší než všichni; nikdo je nemůže vytrhnout z ruky mého otce.,“99 je pro něj stále důležité, ale ví, že stádo není úplné bez ztracených ovcí. A dobrý pastýř vždy jde po ztracených ovcích.
v Lukášově evangeliu následují další dvě podobenství o jedné ztracené ovci a obě posilují Ježíšův hlavní bod, kterým je hodnota jednotlivců. Podobenství o ztracené minci (Lukáš 15:8-10) a podobenství o ztraceném synu, také známý jako podobenství o marnotratném synovi (Lukáš 15:11-32), pokračovat na téma Boha jako pronásledovatele ztracených lidí. Všichni jsme byli najednou ztraceni a Pán po nás šel., Kdyby nepřijal iniciativu, nikdo by nemohl být zachráněn (Jan 6:44). Takže když náš dobrý pastýř chce pronásledovat další ztracené jehněčí, 99, kteří jsou v záhybu, může radostně podpořit záchranu.