Historie
přístup–vyhýbání rozdíl byl využit v mnoha různými způsoby tím, že učenci pro více než 2000 let, ale jeho kořeny jsou v oblasti filozofie. Řecký filosof Démokritos (460-370 PŘ. n. l.) navrhl, že lidské bytosti by měly dodržovat etický hédonismus a být vedena snaha o potěšení a vyhýbání se bolesti (Elliot a Covington, 2001)., Staletí později, Jeremy Bentham (1779/1879), Britský filozof, nabídla podobný psychologický hédonismus, v níž lidé ve skutečnosti jsou vedena snaha o potěšení a vyhýbání se bolesti. Přestože jsou tyto pojmy podobné, Bentham vzal myšlenku etického hédonismu dále tím, že poskytl vysvětlení chování namísto pouhého návrhu na to, jak by se jednotlivci měli snažit chovat.,
Od vzniku oblasti vědecké psychologii, rozdíl mezi přístupem a vyhýbání motivace byl velký zájem výzkumných pracovníků (viz Elliot, 1999; Elliot a Covington, 2001). Jeden ze zakládajících osobností psychologie Wundt (1887) předpokládal, že radost a bolest jsou psychologické zkušenosti přinesl do vědomého uvědomění prostřednictvím procesů poznání a pocitů., James (1890) se domníval, že bolest a radost byly prameny akce, které způsobují vybuzení chování, a že potěšení sloužil jako výztuže při bolesti podávána k potlačení akce. Freud (1915) navrhl ve své psychodynamické teorii, že organismy mají tendenci hledat potěšení a vyhýbat se bolesti. Kromě toho popsal tyto tendence jako motivace, které vedou chování a jsou regulovány superegem (Freud, 1923). Tito časní teoretici pomohli přesunout zaměření od rozdílu mezi bolestí a potěšením k výslednému přístupu a vyhýbání se chování (Elliot, 2008).,
tyto počáteční nájezdy do studia motivace přístupu a vyhýbání se vydláždily cestu ostatním vědcům, aby tuto konceptualizaci přizpůsobili pro své vlastní použití. Thorndike (1911) ve svém „zákon účinku“ navrhl, že odpovědi, které vedly k „spokojenosti“, se častěji opakují, zatímco reakce, které vedly k „nepohodlí“, byly méně pravděpodobné, že budou znovu vyzkoušeny. Jung (1921) navrhl, že extroverti se častěji pohybují směrem k sociálním objektům, zatímco introverti se častěji vzdalují od sociálních objektů., Pavlov (1927) rozlišit mezi dvěma odlišnými odpovědi ve svém výzkumu na klasické podmiňování: ‚orientace‘ odpověď (směrem k stimulu) a obranné reakce (od stimulu). Lewin (1935) se domníval, že gólové objekty mají pozitivní nebo negativní Valence, které přitahují nebo odpuzují organismy. Skinner (1938, 1953) rozlišoval mezi výztuží, což vedlo k posíleným reakcím a trestu, což vedlo k oslabeným reakcím.,
Murray (1938) rozlišují mezi ‚adient, pozitivní potřeb, které vedou organismy směrem objektů, a ‚abient, negativní potřeb, které vedou organismy od objektů. Hull (1943) popsal přístupu–zamezení rozdíl jako podmíněné appetitive a averzivní disky vytvořené prostřednictvím pozitivní a negativní asociace s podněty, které vedou organismů směrem k nebo pryč od podnětů. Miller (1944) se domníval, že konflikty jsou výsledkem neslučitelné valence a že organismy mohou být oba přitahuje a odpuzuje mě to od stejný cíl objektu., Hebb (1949), navrhl, že různé úrovně stimulace může mít za následek různé behaviorální reakce: stimulace pod určitou úroveň vede k přístupu, chování, zatímco stimulace nad úroveň vede k vyhýbání se chování. Rotter (1954) předpokládal, že jednotlivci vytvářejí očekávání z minulých zkušeností s odměnami a tresty.,
Maslow (1955) se domníval, že lidské bytosti mají dvě základní skupiny potřeb: potřeby růstu, které vedou jedince k dosažení další pozitivní stimulace, a deficit potřeb, které vedou jedince usilovat o snížení napětí, aby se zabránilo negativním stimulace. Cattell (1957) identifikoval dva vrozené motivy: průzkum (apetitivní motiv) a útěk do bezpečí (nepríjemný motiv)., Bilance heider (1958) chápal rozdíl mezi slovy „může“ a „může“ podobným způsobem, prohlašovat, že „může“ znamená, že člověk bude úspěšný, pokud se pokusíte, když „může“ znamená, že nebudou potrestáni, pokud se snaží. Rogers (1961) navrhl, že osobní cíle představují buď touhu přejít k pozitivnímu podnětu, nebo touhu odklonit se od negativního podnětu. Erikson (1963) rozlišoval mezi základní důvěrou a nedůvěrou ve své Fáze psychosociálního vývoje., Eysenck (1967) se domníval, že introverti měli vysoké výchozí úrovně vzrušení, a proto byly pravděpodobně ‚stimul plachý, zatímco extroverti měli nízké výchozí úrovně vzrušení, a proto byly více pravděpodobné, že být ‚stimulační hlad.’Bowlby (1969) rozlišuje mezi dvěma typy uchycení: bezpečné uchycení, což vede jedinci prozkoumat a hledat výzvy, a nejistá přílohu, která vede jednotlivce k být opatrný a obavy s bezpečností.,
tento stručný přehled psychologických teoretiků je určen k prokázání skutečnosti, že rozlišení přístupu a vyhýbání se bylo využito v celé historii psychologie. Kromě toho, tato konceptualizace byla přítomna v každé hlavní teoretické orientace od vzniku psychologie jako vědeckého oboru, z psychodynamické na behaviorismus, humanistická, kognitivní, biologické, atd. (Elliot a Covington, 2001)., Je také zřejmé, že došlo k historické nedostatek rozšířené a užitečné konceptualizace přístupu–zamezení rozlišení, což vedlo k obrovské množství rozdíl v způsob, jakým výzkumní pracovníci popisují stejný koncept. Vědci z různých oborů a prostředí aplikuje myšlenku rozdělit mezi přiblížení a vyhýbání se motivace k jejich vlastní teorie různými způsoby, někdy používat odlišnou terminologii, aniž by výslovně o definici pojmu (Elliot, 2008)., Kromě toho se mnoho historických prací zaměřilo na řadu různých specifických konceptů v oblasti motivace. Například výzkum se soustředil na hédonismus, disky, základní motivy chování, a valenced podněty, ale je důležité zvážit, jak zastřešující přístup a vyhýbání se rozdíl může zahrnovat všechny tyto různé typy výzkumu (Elliot, 2008).