Během posledních dvou desetiletí, od rozpadu Sovětského Svazu došlo k rozmachu ve spojení s Ortodoxní Křesťanství v Rusku.1 Mezi lety 1991 a 2008, podíl ruských dospělé identifikaci jako Ortodoxní Křesťan vzrostl z 31% na 72%, podle nové Pew Research Center analýza ze tří vln datových (1991, 1998 a 2008) z International Social Survey Program (ISSP) – spolupráce zahrnující sociální vědci v přibližně 50 zemích., Během stejného období klesl podíl ruské populace, která se neztotožňuje s žádným náboženstvím, z 61% na 18%. Podíl ruských dospělé identifikaci s jinými náboženstvími, včetně Islámu, Protestantské Křesťanství a Římské Katolictví, růže v roce 1990 a pak se ustálil. (Odhady velikosti Ruské muslimské populace se liší. Nejnovější průzkum ISSP zjistil, že muslimové tvoří 5% ruské populace, ale jiné průzkumy a studie mají poněkud vyšší odhady. Pro více informací, viz “ olympiáda v Soči svítí reflektorem na ruskou muslimskou populaci.,“)
došlo také k mírnému nárůstu některých opatření náboženského závazku. Například podíl ruských dospělých, kteří uvedli, že jsou alespoň“ poněkud “ náboženští, vzrostl z 11% v roce 1991 na 54% v roce 2008. A část dospělých, kteří uvedli, že věří v Boha, vzrostla za stejné období z 38% na 56%.2
ale pro většinu Rusů návrat k náboženství neodpovídal návratu do církve. Ve všech třech vlnách dat ISSP ne více než jeden z deseti Rusů řekl, že navštěvují náboženské služby alespoň jednou měsíčně., Podíl pravidelných účastníků (měsíčně nebo častěji) byl v roce 1991 2%, 9% v roce 1998 a 7% v roce 2008. To naznačuje, že ačkoli mnoho více Rusů nyní volně identifikovat s Pravoslavnou Církev nebo jiné náboženské skupiny, mohou být mnohem více nábožensky pozorný, než tomu bylo v nedávné minulosti, alespoň pokud jde o účast na náboženské služby.
měnící se náboženský make-up Ruska
po staletí bylo pravoslavné křesťanství dominantním náboženstvím v Rusku., To se začalo měnit na počátku 20.století, po bolševické revoluci v roce 1917 a zavedení státem podporovaného ateismu jako součásti komunistické ideologie. Během Sovětském období, mnoho kněží bylo uvězněno, mnoho kostelů byly převedeny na jiné účely nebo chátral, a lidé, kteří veřejně prohlašovali, že náboženské přesvědčení byl odepřen prestižní pracovní místa a přijetí na vysoké školy., I když je pravděpodobné, že nějaký podíl obyvatelstva pokračoval, v soukromí, k identifikaci s Pravoslavnou Církví a jiných náboženských skupin, to je nemožné změřit, do jaké míry tyto přílohy přežila v podzemí během Sovětského období, a do jaké míry se vytratil.
Podobně, je obtížné odlišit, do jaké míry vzestup v Pravoslavné příslušnost nalézt v průzkumech představuje vyjádření dlouho-držel víru, nebo skutečně nová vlna náboženské příslušnosti. Je možné, že po pádu USA., v roce 1991 se Rusové cítili svobodnější, aby vyjádřili náboženskou identitu, kterou tiše udržovali během sovětské éry.3 Nicméně, vzhledem k tomu, že podíl Rusů, identifikace s náboženstvím vzrostl téměř stejně mezi roky 1998 a 2008 jako tomu bylo od roku 1991 do roku 1998, údaje naznačují, že změna není pouze okamžitý dopad rozpadu Sovětského systému.
Podle ISSP, šest-v-deseti ruských dospělí (61%) dotázaných v roce 1991 identifikován jako nábožensky unaffiliated, zatímco o třetí řekl, že jsou Pravoslavní Křesťané (31%)., Během následujících 17 let se tato procenta prakticky převrátila. Do roku 2008 bylo zhruba sedm z deseti Rusů označeno za pravoslavné křesťany (72%), zatímco asi jeden z pěti byli nábožensky nepojmenovaní (18%). Ve stejném období došlo také k mírnému nárůstu podílu ruské veřejnosti na ztotožnění se s jinými náboženstvími než pravoslavným křesťanstvím, včetně islámu, protestantského křesťanství a římského katolicismu.4
rostoucí náboženská příslušnost v Rusku je vidět v různých demografických skupinách., Například podíl ruských žen identifikaci jako Ortodoxní Křesťané zvýšil o 38 procentních bodů mezi lety 1991 a 2008, zatímco podíl žen bez vyznání se snížil o 36 bodů. Změny mezi ruskými muži byli ještě výraznější; 63% z ruských mužů identifikován jako Pravoslavní Křesťané v roce 2008, a to až o 46 procentních bodů od roku 1991, přičemž podíl ruských mužů, kteří hájí bez vyznání se snížil o 52 bodů více než ve stejném období.,5
Podobně, ISSP průzkumy ukazují zvýšení identifikace s Ortodoxní Křesťanství mezi oba mladí Rusové (až 43 procentních bodů mezi Rusy věku 16-49) a starší Rusové (39 bodů mezi Rusy věku 50 let a starší). A příslušnost k pravoslavnému křesťanství se mezi Rusy na všech úrovních vzdělávání výrazně rozrostla, zejména mezi absolventy ruských univerzit.
zbývající část analýzy zkoumá náboženské potřeby a náboženské přesvědčení a praktiky demografické skupiny v roce 2008, poslední rok, pro který ISSP data jsou k dispozici., V roce 2008 byly ruské ženy více náboženské než ruští muži a Rusové ve věku 70 let a starší byli na některých opatřeních více náboženští než mladší věkové skupiny.
Rozdíly v Náboženské Příslušnosti a Náboženské Odhodlání Rusů, Demografické Skupiny
Pohlaví
ruské ženy byly výrazně častěji než muži, identifikovat se jako Pravoslavní Křesťané v roce 2008. Zatímco asi osm z deseti ruských žen (81%) byli pravoslavní křesťané, méně ruských mužů (63%) uvedlo, že patří do Ruské pravoslavné církve., Současně asi dvakrát tolik ruských mužů (24%) než žen (12%) uvedlo, že nemají náboženskou příslušnost.
podle několika opatření měly ruské ženy také vyšší úroveň náboženského závazku než ruští muži. Například, mnohem větší podíl žen, řekl, že věří v Boha (63% žen vs. 46% mužů) a popsal se jako alespoň trochu náboženské (63% žen vs. 43% mužů). Ruské ženy však nebyly mnohem pravděpodobnější než ruští muži, kteří říkali, že pravidelně navštěvují náboženské služby (9% vs. 5%).,
Věk
Většiny všech věkových skupin v Rusku identifikován jako Pravoslavní Křesťané v roce 2008. Starší Rusové však častěji než ti v mladších věkových skupinách tvrdili, že patří do Ruské pravoslavné církve. Více než osm z deseti (82%) Rusové ve věku 70 a starší identifikován jako ortodoxní křesťané, ve srovnání s 62% Rusů ve věku 16-29.,
mezitím byla identifikace s jinými náboženstvími než pravoslavným křesťanstvím častější u mladších Rusů (13% mezi věky 16-29, 7% mezi věky 30-49) než u starších Rusů (1% mezi věky 50-69, 4% mezi věky 70 a staršími). Podle údajů ISSP tvoří muslimové 9% Rusů ve věku 16-29 let, 6% Rusů ve věku 30-49 let,1% těch ve věku 50-69 let a 3% těch ve věku 70 a starších.
S několika výjimkami, náboženské praktiky a přesvědčení, ani se značně liší podle věkové skupiny v Rusku v roce 2008., Nicméně, Rusové ve věku 70 a starší byli pravděpodobnější než mladší kohorty, aby řekli, že věří v Boha a popisují se jako alespoň poněkud náboženští.
vzdělání
v roce 2008 se náboženská příslušnost Rusů výrazně nelišila podle úrovně vzdělání. Asi tři čtvrtiny z těch, kteří mají vysokoškolský titul a těch, kteří mají méně let formálního vzdělávání identifikovány jako ortodoxní křesťané, zatímco asi jeden ze šesti v každé skupině řekl, že nemají žádnou náboženskou příslušnost.,
Náboženský závazek také neměl moc lišit podle stupně vzdělání, podle několika opatření, včetně frekvence docházky na bohoslužby, víra v Boha a popisují sebe sama jako alespoň trochu věřící. Jediné opatření, na které úroveň vzdělání významný rozdíl byla víra v život po smrti; Rusové, kteří mají vysokoškolské vzdělání, byly mírně častěji než ti s nižším vzděláním říct, že věří v život po smrti.,
Metodika
údaje použité v této zprávě jsou z International Social Survey Program (ISSP), konsorcium výzkumných pracovníků, kteří provádějí veřejné průzkumy v asi 50 zemích podle mezinárodních odběru vzorků, standardy srovnatelné s dotazníky v jednotlivých zemích. ISSP zahrnuje mnoho severoamerických a evropských zemí, stejně jako několik národů v Jižní Americe, Africe a Asii., Trendy v této zprávě sahají až do roku 1991, kdy byl SSSR formálně rozpuštěn a ISSP provedla svůj první průzkum náboženských přesvědčení a praktik v Rusku. V letech 1998 a 2008 se zaměřila také na průzkumy ISSP. Tato zpráva je založena na údajích z kumulativního souboru náboženství ISSP.
průzkumy jsou vzorky pravděpodobnosti, které jsou geograficky stratifikovány a jsou národně reprezentativní pro ruskou dospělou populaci ve věku 16 let a starší. Údaje byly shromážděny samoobslužným dotazníkem 15. května-6. června 1991; září. 5-26, 1998; a Jan., 2-26, 2008.6 průzkumy byly provedeny v ruském jazyce. Všechny odhady průzkumu používají váhy poskytované pracovníky ISSP. Velikosti vzorku pro celkový vzorek pro dospělé a subsample jsou uvedeny v tabulce výše. Na základě vzorku sizes a návrhy zjišťování, výběrové chyby okraj pro výsledky na základě celkového vzorku je zhruba ±3.0% v roce 1991, ±3,3% v roce 1998 a ±4,4% v roce 2008, s větší rozpětí chyb pro podskupiny.,
Kompletní Výsledky pro Otázky Použité v Analýze
- termín „ruský“ v této zprávě se odkazuje na všechny obyvatele Ruska, nejen etnické Rusy. ↩
- úplné výsledky těchto otázek naleznete v úplných výsledcích otázek použitých v analýze., ↩
- pro více informací o náboženství během sovětského období, viz Anderson, J. 1994. „Náboženství, stát a politika v Sovětském svazu a nástupnických státech.“Cambridge University Press. ↩
- údaje o demografickém trendu pro jiné náboženské skupiny než pravoslavné křesťany nelze zobrazit kvůli malým velikostem vzorku. Data však ukazují, že celkově se podíl ruské populace patřící k jiným náboženstvím než pravoslavnému křesťanství od roku 1991 poněkud zvýšil. ↩
- podrobnější analýzu měnící se náboženské identity v Rusku viz Greeley, A. M. 2004., „Náboženství v Evropě na konci druhého tisíciletí: Sociologický profil.“Vydavatelé Transakcí. ↩
- stáhněte si metodickou dokumentaci pro každý průzkum jako PDF: 1991, 1998 a 2008. ↩