Hojné důkazy z mýtů nalézt po celém světě, na každý obydlený kontinent na naší planetě-stejně jako obydlené ostrovy obrovského Pacifiku — bodů neuvěřitelnému závěru, že tyto starověké mýty, všechny se zdají být postaveny na společném systému nebeské metafora.,
Tento stejný po celém světě systém je základem příběhy o tom, co říkáme Starého a Nového Zákona Bible, stejně jako mýty, písma a svaté tradice starověké Indii, starověkém Řecku, starověké Číny, starověkého Japonska, starověkého Egypta, starověké Mezopotámie, obyvatel různých částí Evropy, a severní a jižní Americe, a v dalších částech Asie a ostrovů Polynésie a Mikronésie, a stejný systém může dokonce být viděn jako základ pro mýty a posvátné tradice nalezené v Austrálii a v Africe.,
Některé mýty a posvátné tradice Afriky jsou zkoumány v Hvězdičkový Mýty Světa, Svazek první, který se snaží poskytnout přehled o zástupce Hvězdičkový Mýtů z různých kultur na různých kontinentech (vzhledem k tomu, že Hvězda Mýty Světa, Svazek druhý a Hvězdné Mýty Světa, Objem Tři zaměřit se hlouběji na mýty ze Starověkého Řecka a z Bible, respektive).
Protože Objem se člověk snaží dát širokou úvod k rozsáhlé působnosti této starobylé po celém světě systém, pouze několik mýtů z každého jiného kontinentu by mohl být zvýrazněny., Celé vícesvazkové sady by samozřejmě mohly být napsány na hvězdných mýtech každé z různých tradic, ukazující způsoby, jak se mýty všech těchto různých kultur zdají být založeny na pohybech souhvězdí a dalších nebeských těles a nebeských cyklů.
Mnoho více, mýty a posvátné příběhy z afrického kontinentu a jeho mnoha různých kultur a mýtus-systems by mohla být prozkoumána a kromě toho vystupoval v Objemu Jedné Hvězdy Mýty Světové série.,
Jedním z mýtů-cykly, které by mohly být prozkoumány by být mýty a tradice obklopující dvě důležité Yoruba božstva nebo Orisha: Shango a Oya.
Shango je silný Orisha ohně a hromu a blesku.
V jeho roce 1980 studium Yoruba ústní tradice a věštění nárok Šestnáct Cowries, William Bascom píše Shango (někdy také hláskoval Xango):
Shango je Bůh Hromu. Žijící na obloze vrhá hromy na zemi, zabíjí ty, kteří ho urážejí nebo zapalují své domy., Jeho blesky jsou prehistorické kamenné kelty, které zemědělci někdy najít při jejich okopávání polí; jsou přijata k Shango“s kněžími, kteří držet je v jeho svatyni v desce podporované obrácené malty, který slouží také jako stolička, když vedoucí iniciuje se oholil (cf. Bascom 1972: 6). Kameny v Shango oběti může být narážka na jeho blesky, a V jednom verši Shango zabije leoparda tím, že obrácené malty nad ním.,
byl známý svými magickými schopnostmi a bál se, protože když mluvil, z jeho úst vyšel oheň. Jeden verš má Shango osvětlení oheň v ústech s itufu, olejem nasáklé vlákna z oplodí palmového oleje, který se používá při výrobě pochodní a zapaluje ohně. Ve stavu vlastnictví se říká, že uctívač Shango může jíst oheň, případně pomocí itufu, nosit na hlavě hrnec živých uhlí, nebo dát ruku do živých uhlí bez zjevného poškození. 44.,
Shango je impozantní božstvo nebo Orisha – ale stejně tak jeho oblíbený choť, bohyně Oya. William Bascom popisuje ji takto:
Oya je oblíbená manželka Shango, jediná žena, kdo zůstal věrný k němu až do konce, takže Oyo s ním a stává božstvo, když to udělal. Je bohyní řeky Niger, která se nazývá řeka Oya (odo Oya), ale anifestuje se jako silný vítr, který předchází bouřce. Když Shango chce bojovat s bleskem, pošle svou ženu před sebou, aby bojovala s větrem., Fouká střechy z domů, srazí velké stromy, a fanoušci požáry stanovené Shango blesk do vysokého požáru. Když přijde Oya, lidé vědí, že Shango není daleko za sebou, a říká se, že bez ní nemůže Shango bojovat. Verše říkají, že Oya je manželka Shango, „manželka, která je tvrdší než manžel.“Její město je Ira, o kterém se říká, že je blízko Ofa. 45.
Bascom také poznamenává, že Oya je spojena s buvolí rohy, a že sada buvolí rohy budou třel s vačkovým dřevem, aby byly červené a umístěny na svatyni Oya., V další knihu o mytologii Yoruba, Yoruba Mýty Ulli a Georgina Beier (1980), jsme se dozvěděli, že jeden čas, když Shango a Oya se hádali,
obvinila ho s mohutnými rohy. Ale Shango ji uklidnil tím, že před ní umístil velké jídlo akary (fazolové koláče). Oya, potěšená nabídkou svého oblíbeného jídla, se smířila se Shangem a dala mu dva rohy. Když byl v nouzi, musel jen porazit tyto rohy jeden proti druhému a ona mu přišla na pomoc. 32 – 33.