Starověký Korint

tato část potřebuje další citace pro ověření. Prosím, pomozte zlepšit tento článek přidáním citací do spolehlivých zdrojů. Nevynucený materiál může být napaden a odstraněn. (Červen 2011) (Učit se, jak a kdy odstranit tuto šablonu zprávy)

Hlavní článek: Bacchiadae

Hlavní článek: Cypselus

V klasických časech, Korint soupeřil Athény a Théby v bohatství, založené na Isthmian dopravy a obchodu. Až do poloviny 6.století, Korint byl hlavním vývozcem černé postavy keramiky do městských států po celém řeckém světě, později ztrácí svůj trh s Aténskými řemeslníky.,

v klasických dobách a dříve měl Korint chrám Afrodity, bohyně lásky, zaměstnávající asi tisíc hetairas (chrámové prostitutky) (viz také chrámová prostituce v Korintu). Město bylo známé pro tyto chrámové prostitutky, kteří sloužili bohatým obchodníkům a mocným úředníkům, kteří navštěvují město. Lais, nejslavnější hetaira, byl řekl, aby účtoval obrovské poplatky za její mimořádné laskavosti. S odkazem na přemrštěné Přepychy města, Horace je citován jako rčení:“ non licet omnibus adire Corinthum „(„ne každý je schopen jít do Korintu“).,

Corinth byl také hostitelem Isthmian Games. Během této éry Korinťané vyvinuli Korintský řád, třetí hlavní styl klasické architektury po dórském a iontovém. Korintský řád byl nejsložitější ze tří, které ukazují město“s bohatství a luxusní životní styl, zatímco Doric objednávky vyvolal přísnou jednoduchost Sparťanů, a Iontové byl harmonickou rovnováhu mezi těmito dvěma následujících kosmopolitní filosofie Ionians, jako Athéňané.,

město mělo dva hlavní přístavy: na západ na Korintský Záliv ležel Lechaion, která spojovala města do jeho západní kolonie (řecky: apoikiai) a Magna Graecia, zatímco na východě na Saronic Zálivu přístavu Kenchreai podává lodě pocházející z Athens, Ionia, na Kypru a v Levantě. Oba porty měly doky pro velké námořnictvo města.

v roce 491 , Korint zprostředkovaný mezi Syracuse a Gela na Sicílii.,

v Průběhu let 481-480 BC, Konference na Isthmus Korinta (následující konference ve Spartě) zavedené Řecké Ligy, který spojil pod Sparťané bojovat proti válce proti Persii. Město bylo hlavní účastník perské Války, posílání 400 vojáků k obraně Thermopyl a dodává čtyřicet válečných lodí v Bitvě u Salamis pod Adeimantos a 5000 hoplité s jejich charakteristickými Korintské přilby) v následující Bitvě Platey. Řekové získali kapitulaci thebanských spolupracovníků s Peršany., Pausanias je vzal do Korintu, kde byli usmrceni.

Po Bitvě u Thermopyl a následný Battle of Artemisium, což mělo za následek zachycuje Euboea, Sympatizanti, a Attica, Řecko-perské Války byly v místě, kde nyní většina z pevninského Řecka na sever od Šíje Korint byl překročen.

Hérodotos, který byl věřil k odporu Korintským zmiňuje, že byly považovány za druhé nejlepší bojovníci po Athéňané.

v roce 458 př.n. l. byl Korint poražen Aténami u Megary.,

Peloponéské WarEdit

V BC 435, Korintu a jeho kolonie Corcyra šel do války kvůli Epidamnus. V 433 PŘ.N.L., v Aténách se spojil s Corcyra proti Korintu. Korintská válka proti Korcyranům byla do té doby největší námořní bitvou mezi řeckými městskými státy. V roce 431 před naším LETOPOČTEM, jeden z faktorů vedoucí k Peloponéské Války byl spor mezi Korint a Athény nad Corcyra, který pravděpodobně pocházel z tradiční obchodní rivalita mezi oběma městy.

tři syrakusští generálové šli do Korintu hledat spojence proti aténské invazi., Korinťané „hlasovali okamžitě, aby pomohli srdci a duši“. Poslali také skupinu do Lacedaemonu, aby vzbudili sparťanskou pomoc. Po přesvědčivém projevu aténského odpadlíka Alcibiadese se Sparťané dohodli na vyslání vojsk na pomoc Sicilanům.

v roce 404 Sparta odmítla zničit Atény a rozzlobila Korinťany. Corinth se připojil k Argos, Boeotia, a Atény proti Spartě v korintské válce.,

Démosthenés později použit v historii této žalobní důvod k velkolepým státnictví, a upozorňuje, že Athéňané z dávných dob měl dobrý důvod, proč nenávidět Korintským a Thebans pro jejich chování během Peloponnesian Války, přesto, že nenese žádnou zášť cokoliv.

Korintský WarEdit

V roce 395 před naším LETOPOČTEM, po skončení Peloponéské Války, Korint a Théby, nespokojený s hegemonii jejich Spartských spojenců, se stěhoval na podporu Athén proti Spartě v Korintské Válce.,

Jako příklad čelí nebezpečí s vědomím, Aristoteles používá příkladu Argives, kteří byli nuceni konfrontovat Sparťané v bitvě u Dlouhé Stěny v Korintu 392 PŘ.

379-323 BCEdit

V 379 BC, Korint, přepnutí zpět do Peloponéské Ligy, připojil Sparta ve snaze porazit Théb a nakonec převzít Atény.

V 366 před naším LETOPOČTEM, Aténské Shromáždění nařídil Chares obsadit Athénské spojence a nainstalovat demokratické vlády. To se nezdařilo, když se Korint, Phlius a Epidaurus spojili s Boeotií.,

Demosthenes líčí, jak Atény bojovaly se Sparťany ve velké bitvě u Korintu. Město se rozhodlo neskrývat poražené aténské jednotky, ale místo toho poslalo hlasatele Sparťanům. Korintští heroldové však otevřeli své brány poraženým Athéňanům a zachránili je. Démosthenés konstatuje, že se „rozhodl spolu s vámi, kteří byli zapojeni v boji, trpí betide, co může, spíše než bez vás těšit na bezpečnost, které se podílejí žádné nebezpečí.,“

tyto konflikty dále oslabily městské státy Peloponésu a připravily půdu pro dobytí Filipa II Makedonského.

Demosthenes varoval, že Philipova vojenská síla překročila sílu Atén, a proto musí vyvinout taktickou výhodu. Poznamenal důležitost občanské armády na rozdíl od žoldnéřské síly, citovat žoldáky z Korintu, kteří bojovali po boku občanů a porazili Sparťany.,

V 338 před naším LETOPOČTEM, poté, co porazil Athény a jeho spojenci, Filip II vytvořil Ligy Korintu sjednotit Řecko (součástí Korintu a Makedonii) ve válce proti Persii. Filip byl jmenován hegemonem ligy.

na jaře roku 337 založil druhý Korintský kongres společný mír.

Hellenistic periodEdit

podle 332 , Alexander Veliký byl pod kontrolou Řecka, jako hegemon.

během helénistického období Corinth, stejně jako mnoho jiných řeckých měst, nikdy neměl autonomii., Pod nástupci Alexandra Velikého, Řecko bylo napadeno zemí, a Korint byl občas bojištěm pro soutěže mezi Antigonidy, se sídlem v Makedonii, a další Helénistické síly. V 308 BC, město byl zajat od Antigonids Ptolemaios I., který tvrdil, že přišel jako osvoboditel Řecka z Antigonids. Nicméně, město bylo zachycen Demetrius v BC 304.

Korint zůstal pod Antigonidovou kontrolou půl století., Po roce 280 před naším LETOPOČTEM, ovládala ji věrný guvernér Craterus, ale v 253/2 před naším LETOPOČTEM, jeho syn Alexander Korintu, se stěhoval do Ptolemaic dotace, rozhodl se napadnout makedonské nadvlády a usilovat o nezávislost jako tyran. Pravděpodobně byl otráven, v roce 247 PŘ.N.L.; po jeho smrti, makedonský král Antigonos II Gonatas dobyli město v zimě 245/44 před naším LETOPOČTEM.

makedonská vláda byla krátkodobá. V 243 BC, Aratus o Sicyon, pomocí překvapivý útok, zachytil pevnost Acrocorinth a přesvědčil občanství k Achaean Ligy.,

Díky spojenectví, dohody s Aratus, Makedonci zotavil Korintu opět v 224 před naším LETOPOČTEM, ale po Římské zásahy v roce 197 před naším LETOPOČTEM bylo město trvale přinesl do Achaean Ligy. Pod vedením Philopoemen, Athéňany šel převzít kontrolu celého Peloponésu a udělal z Korintu, hlavního města konfederace.,

Roman eraEdit

V roce 146 před naším LETOPOČTEM, Řím vyhlásil válku na Achaean Ligy a po vítězství nad league sil v létě tohoto roku, Římané pod Lucius Mummius oblehl a zajal Korintu. Když vstoupil do města, Mummius zabil všechny muže a prodali ženy a děti do otroctví před vypálením města, za což byl vzhledem k cognomen Achaicus jako dobyvatel Achaean Ligy., Tam je archeologický důkaz nějaké minimální osídlení v letech poté, ale Korintu zůstal do značné míry opuštěné, až Julius Caesar refounded města jako Colonia Laus Iulia Corinthiensis (‚kolonie Korintu na počest Julia‘) v 44 před naším LETOPOČTEM, krátce před jeho zavraždění. V této době byl postaven amfiteátr. (37°54’35″N, 22°53’31″E / 37.909824°N 22.892078°E),

V Římanům, Korint byl přestavěn jako hlavní město v Jižním Řecku nebo Achaia. Měla velkou smíšenou populaci Římanů, Řeků a Židů., Město bylo důležitým místem pro činnost císařského kultu a Chrám E i Juliánská Bazilika byly navrženy jako místa císařské kultovní činnosti.

Biblické CorinthEdit

Korintu je mnohokrát zmíněn v Novém Zákoně, především v souvislosti s Paul Apoštol“s mise tam, svědčil k úspěchu Caesar“s refounding města. Tradičně, Kostel Korintu je věřil k byli založeni Pavlem, což je Apoštolský vidět.,

apoštol Pavel poprvé navštívil město v roce AD 49 nebo 50, kdy Gallio, bratr Seneca, byl prokonzul Achaia. Pavel zde pobýval osmnáct měsíců (viz skutky 18:11). Zde se nejprve seznámil s Priscillou a Aquilou, se kterými později cestoval. Tady pracují společně jako naproti (od něhož je odvozen moderní Křesťanské pojetí tentmaking), a pravidelně do synagogy.V AD 51/52, Gallio předsedal soudu Apoštola Pavla v Korintu. Tato událost poskytuje bezpečné datum pro knihu Skutků apoštolů v Bibli., Silas a Timoteus vrátil Paul tady, že ho naposledy viděl v Berea (Skutky 18:5). Působí 18:6 naznačuje, že Židovské odmítnutí přijmout jeho kázání zde vedl Paul vyřešit již mluvit v synagogách, kam cestoval: „Od nynějška půjdu k Pohanům“. Nicméně, po jeho příchodu do Efezu (skutky 18:19), vyprávění zaznamenává, že Pavel šel do synagogy kázat.

Pavel napsal nejméně dvě epištoly křesťanské církvi, první epištolu Korintským (psané z Efezu) a druhou epištolu Korintským (psané z Makedonie)., První epištola občas odráží konflikt mezi prosperující křesťanskou církví a okolní komunitou.

Někteří učenci se domnívají, že Pavel navštívil Korint pro středně pokročilé „bolestivé, navštivte“ (viz 2. Korintským 2:1) mezi první a druhé epištoly. Poté, co napsal druhý epištol, zůstal v Korintu asi tři měsíce na konci zimy, a tam napsal svůj epištol Římanům.

na základě vodítek v samotných korintských epištolách někteří učenci dospěli k závěru, že Paul napsal možná až čtyři epištoly církvi v Korintu., Pouze dva jsou obsaženy v křesťanském kánonu (první a druhé epištoly Korintským); další dvě písmena jsou ztracena. (Ztracené dopisy by pravděpodobně představují úplně první dopis, který Pavel napsal Korintským a třetí jeden, a tak ta První a Druhá Písmena canon by byl druhý a čtvrtý, když čtyři byly napsány.) Mnoho učenců si myslí, že třetí (známý jako „dopis slz“; viz 2 Kor 2:4) je zahrnut uvnitř kanonického druhého listu Korintským (to by byly kapitoly 10-13)., Tento dopis nesmí být zaměňován s takzvaným „třetím Epištolem Korintským“, což je pseudepigrafický dopis napsaný mnoho let po smrti Pavla.

od Bruce Wintera se spekuluje, že židovský přístup k vlastnímu jídlu v Korintu byl po Paulově odchodu zakázán. Touto teorií Pavel nařídil křesťanským pohanům, aby si zachovali Židovský přístup k jídlu podle svých dietních zákonů. Tuto spekulaci zpochybňuje Rudolf, který tvrdí, že neexistují žádné důkazy, které by tuto teorii podpořily., On místo toho tvrdí, že Paul měl požadovaný Gentile Křesťané zůstat asimilováni v jejich Gentile společenství, a ne přijmout Židovské dietní postupy.

Byzantské eraEdit

město bylo z velké části zničeno při zemětřesení AD 365 a 375 AD, následuje Alaric“s invazí v 396. Město bylo přestavěno po těchto katastrofách v monumentálním měřítku, ale pokrývalo mnohem menší plochu než dříve., Ve městě se nacházely čtyři kostely, další na Citadele Akrokorintu a monumentální bazilika v přístavu Lechaion.

Během vlády Císaře Justiniána I. (527-565), velká kamenná zeď byla postavena z Saronic s Korintskými zálivy, chránit město a poloostrov Peloponés od barbarů ze severu. Kamenná zeď byla dlouhá asi šest mil (10 km) a byla pojmenována Hexamilion („šest mil“).

Korint od 6. století klesal a možná dokonce padl na barbarské útočníky na počátku 7. století., Hlavní osada se přestěhovala z Dolního města do Akrokorintu. I přes jeho stal se hlavním tématem Hellas a po c. 800, na téma Peloponésu, to nebylo až do 9. století, že město se začal zotavovat, dosáhl svého vrcholu v 11. a 12. století, když to bylo místo prosperující hedvábí průmyslu.

v listopadu 856 zemětřesení v Korintu zabilo odhadem 45 000 lidí.

bohatství města přitahuje pozornost Italsko-Normané pod Roger na Sicílii, kteří vyplenili v roce 1147, nesoucí mnoho zajatců, zejména tkalců hedvábí., Město se nikdy úplně nevzpamatovalo z normanského pytle.

Knížectví AchaeaEdit

Po vyplenění Konstantinopole za Čtvrté křížové Výpravy, skupina Křižáků pod francouzských rytířů Vilém z Champlitte a Geoffrey z Villehardouin provádí dobytí Peloponésu. Korintským bránil Franské od dobytí své pevnosti v Acrocorinth, pod velením lva Sgouros, z 1205 až 1210. V roce 1208 se Leo Sgouros zabil jízdou z vrcholu Akrokorintu, ale odpor pokračoval ještě dva roky., A konečně, v roce 1210 pevnost padla na Křižáky, a Korint se stal plnohodnotnou součástí Knížectví Achaji, řídí Villehardouins z jejich kapitálu v Andravida v Elis. Korint byl poslední významné město Achaji na jeho severních hranicích s další křižácký stát, Vévodství Athénské. Osmanové dobyli město v roce 1395. Byzantinci despotátu Morea ho znovu obsadili v roce 1403 a Despot Theodore II Palaiologos, obnovil Hexamilionovou zeď přes Isthmus Korintu v roce 1415.,

Osmanské ruleEdit

V roce 1458, pět let po posledním Pádu Konstantinopole Turky z Osmanské Říše dobyli město a jeho mocný hrad. Turci přejmenovali Gördes a dělal to sandžaku (okres) centrum v Rumelia Eyalet. Benátčané dobyli město v roce 1687 během Morean Války, a to zůstalo pod Benátskou kontrolou, dokud Osmané dobyli město v roce 1715. Korint byl hlavním městem Mora Eyalet v 1715-1731 a pak zase sandžaku kapitálu až do roku 1821.,

IndependenceEdit

Během řecké Války za Nezávislost, 1821-1830 města byla zničena Osmanskými silami. Město bylo oficiálně osvobozeno v roce 1832 po Londýnské smlouvě. V roce 1833 bylo místo považováno za kandidáty na Nové Hlavní město nedávno založeného Řeckého království kvůli jeho historickému významu a strategické poloze. Nafplio byl vybrán zpočátku, pak Atény.