“Herren sagde til Moses og Aron: “Dette er et krav i loven, som Herren har befalet: Israelitterne om at bringe dig en rød kvie, uden fejl eller fejl, og der har aldrig været under et åg. … Dette vil være en varig ordinance både for Israelitterne og for de udlændinge, der bor Blandt dem.”(Numrene 19:1-2, 10)
Klippemoskeen står trodsigt på tempelbjerget, hvor det Hellige Tempel engang stod., Det andet tempel blev ødelagt af romerne i e. kr. 70, efter at det jødiske folk kæmpede for at holde templet rent fra Romersk afgudsdyrkelse. Som den sidste rest af templet er den vestlige (grædende) mur under Tempelbjerget det traditionelle sted, hvor jøder samles for at bede.
gennem næsten 1.900 års eksil længtes det jødiske folk efter at vende tilbage til Israel, bygge det tredje tempel i Jerusalem og genoprette tempeltjenesten.tre gange om dagen beder observante jøder: “må det hellige Tempel genopbygges hurtigt og i vor tid.,”
selvom jødiske folk altid har boet i Det Hellige Land, begyndte jøderne efter Holocaust at vende tilbage til Israel en masse. I 1948 blev den jødiske nation profetisk genfødt (Esajas 66: 7-8) som staten Israel, og lige siden har jøder strømmet tilbage til landet fra alle Jordens fire hjørner.siden 1967 har der været en bevægelse i Israel for at genopbygge det hellige Tempel; den største hindring er imidlertid, at Tempelbjerget i øjeblikket er besat af klippens kuppel.,
Chabad-Lubavitch Jødiske mænd, hjælpe en sekulær Jødisk mand sætte på tefillin til bøn ved et bord, der er afsat til dette formål i Jerusalem. Tefillin er resultatet af en bogstavelig fortolkning af deuteronomi 6: 8 og andre vers som det: “bind dem som symboler på dine hænder og bind dem på dine pande.”Kassen på panden indeholder vers af Skriften.
ligesom regathering af det jødiske folk er opfyldelse af Bibelens profetier, så er også bygningen af det tredje hellige Tempel.,
“han vil rejse et banner for nationerne og samle de landflygtige i Israel; han vil samle det spredte folk i Juda fra de fire fjerdedele af jorden.”(Esajas ‘ bog 11:12; se også Jeremias 23:3, 8; Ezekiel 28:25; Ezekiel 11:17; Zakarias 10:6-12; Salme 147:2)
” ” ‘Den herlighed af det nuværende hus, vil være større end den ære af det tidligere hus,” siger HERREN, den Almægtige. ‘Og på dette sted vil jeg give fred,’ erklærer Herren den Almægtige.,”(Haggai 2: 9)
i dag er mange af forberedelserne til det tredje tempel allerede afsluttet, herunder de hellige tilbedelsesskibe og præstelige klæder, der skal bæres af Leviterne i Tempeltjenester.
også over 500 unge jødiske mænd, der stammer fra Levi-stammen, er blevet uddannet som Tempelpræster til at opfylde deres pligter med tilbedelse og offer i templet.
En skildring af Templet i den Hellige By Jerusalem.
men tempeltjenesten kan ikke begynde uden parah adumah (rød Kvie).,
Hvad har en ko at gøre med genopbygningen af det hellige Tempel? Hvordan kunne et simpelt dyr spille en afgørende rolle i succes eller fiasko af en sådan monumental begivenhed? Guds ord siger, at kun den røde Kvie kan genoprette den bibelske renhed, der er nødvendig for at genopbygge templet.
“så skal Præsten Elea .ar tage noget af dets blod på sin finger og drys det syv gange mod forsiden af Mødeteltet.”(Numbers 19: 4)
en ubemærket, ren rød Kvie er den vigtigste ingrediens til Tempeldyrkelse (Numbers 19:1-2, 10).,
En potentiel rød kvie
fra Asken af den Røde Kvie og Rituel Renhed
“En mand, der er ren, skal opsamle asken af en kvie og læg dem i et ceremonielt rent sted uden for lejren. De skal opbevares af det israelitiske samfund til brug i Renselsesvandet; det er til rensning fra synd.,”(Numrene 19:9)
i Henhold til Templet Institut, den organisation, dedikeret til at forberede opførelsen af det Tredje Tempel i Jerusalem, disse udrensning farvande, som er nødvendige for at rituelt rense tempelbjerget område, de hellige kar, og hele den Levitiske præstedømme, der alle er ved at blive forberedt til service i dag.
helliggørelsesvandene blev også sprinklet på alle dem, der var urene, og mange blev først renset i denne proces, før de kom ind i templets domstole.,
“‘Du skal føre Israelitterne adskilt fra ting, der gør dem urene, så de ikke vil dø i deres urenhed, for besmittende min bolig, som er blandt dem.”” (Tredje mosebog 15:31)
Jødiske sørgende: Enhver kontakt med døden, selv at træde ind på en kirkegård, årsager besmittelse. Bibelen giver kun solutionn løsning på denne form for urenhed, og den løsning er asken af den røde Kvie.
mange tilstande kan forårsage rituel Urenhed eller forurening, men en af de mest alvorlige kommer ved udsættelse for død., Besmittelse fra kontakt med døden kaldes tumas meis. Denne tilstand af urenhed varede syv dage og forhindrede en person i at deltage i samfundet eller Tempeldyrkelsen.
selv om forskellige metoder kan anvendes til at rense en person fra andre former for besmittelse, såsom rituel vanddypning (mikvah), er asken af den røde Kvie det eneste middel til besmittelse, der skyldes kontakt med et lig.,
Selv om nogle Jøder og Kristne tror, at den røde kvie er noget fra fortiden, for aldrig at blive set igen, Ezekiel, som profetier om genopbygget Tredje Tempel, også nævner disse farvande for oprensning i forbindelse med regathering af Israel, der forbinder den røde kvie til slutningen gange og de kommende Messianske Tidsalder:
For at jeg vil tage dig ud af nations; Jeg vil samle jer fra alle landene og bringe jer tilbage til jeres eget land.,
jeg vil drysse rent vand på dig, og du vil være ren; Jeg vil rense dig fra alle dine urenheder og fra alle dine idoler. Jeg vil give dig et nyt hjerte og lægge en ny ånd i dig; Jeg vil fjerne fra dig dit hjerte af sten og give dig et hjerte af kød., (Ezekiel 36:24-26; se også Daniel 12:10; Esajas 1:18)
Børn leger i Swimmingpoolen i Siloam (Siloach): Den Pulje af Siloam, som blev fodret af Foråret Gihon, menes at være kilden til rindende vand (mayim chayim) blandet med asken af den røde kvie. Børn, der blev født og opvokset i et specielt samfund, så de forblev ubesmittede, var ansvarlige for at tegne det levende vand, der ville blive blandet med asken (Temple Institute).,
mysteriet om Den Røde Kvie
rabbinerne betragter den røde Kvie som en af Torahs største mysterier. Selv de spekulerer på, hvordan det er muligt, at asken fra offerdyret kan rense fra synd og besmittelse.
i et tilsyneladende paradoks gjorde den samme aske, der rensede, også enhver, der var involveret i de røde kvierpræparater—fra den person, der samlede asken til den person, der dryssede vandet—urent indtil aften.,
budet om den røde Kvie er et sådant mysterium, at rabbinerne placerer det i kategorien chukkim—guddommelige dekret, der ikke kan forstås af vores begrænsede menneskelige forståelse. Kosher og kost love passer også ind i denne kategori.
tilbedelsen af Guldkalven, af Nicolas Poussin
nogle jødiske vismænd mener, at den røde kvies bekendtgørelse skal forbindes med guldkalvens synd.,
det antages, at den røde Kvie på en eller anden måde tjener som forsoning for de forfærdelige konsekvenser af, at israelitterne tilbad guldkalven, da de blev bragt ud af Egypten.
i sidste ende er det dog uden for vores intellektuelle kapacitet at forstå årsagerne til den røde kvige og mekanismen i denne rensningsproces.
ikke desto mindre er der de ortodokse jøder, der er villige til at ydmyge sig og være lydige i at udføre det, fordi de elsker og frygter Gud.
“Så tog han Pagtens bog og læste den for folket., De svarede: ‘Vi vil gøre alt, hvad HERREN har sagt; vi vil adlyde.'” (Anden mosebog 24:7)
Ortodokse Jøder på gaden i Jerusalem
Den Tredje Tempel: at Finde den Røde Kvie
for at en ko for at kvalificere sig som en rød kvie for denne hellige henblik på rensning, skal det opfylde følgende krav, som beskrevet i nummer 19, og også i skrifter af den mundtlige tradition af Talmud:
1. Den røde Kvie skal være helt perfekt i sin rødme., Selv to hår af enhver anden farve vil diskvalificere det. Selv dens hover skal være røde.
2. Det skulle være tre eller fire år gammel. Selvom ældre dyr kunne bruges, kunne yngre ikke.
3. Den skal være fri for enhver form for intern eller ekstern defekt eller plet.
4. Det må ikke have været brugt til nogen form for fysisk arbejde og aldrig været placeret under et åg-ikke engang en gang!,
kun et dyr, der opfylder alle disse krav, kan bruges til at tilvejebringe asken i rensningsprocessen som opfyldelse af budet.
Davids By med Kidron-Dalen og oliebjerget i baggrunden.
dyret var ikke teknisk et offer, da det ikke blev slagtet og brændt i templet; snarere blev det slagtet på Oliebjerget uden for Lejren (nummer 19:3).,
Tempelinstituttet, der allerede har forberedt de hellige Tempelskibe, har tidligere identificeret to mulige røde kviekandidater—en i 1997 og derefter igen i 2002. Selvom begge oprindeligt blev antaget at være kosher, blev de senere fundet uegnede.
selv kristne ranionistiske landmænd i Te .as har forsøgt at fremstille en rød Kvie, som de håbede kunne transporteres til Israel.
Der er stadig bestræbelser på at producere Parah Adumah, og rygter bugner af, at denne sjældne røde Kvie eksisterer i dag.
men sjældent er det operative ord., En sådan perfekt væsen er så undvigende, at dens ceremonielle forbrænding sjældent er sket i hele jødisk historie.
kvinde, der beder ved den vestlige (grædende) mur i Jerusalem.
Mishnah, som er en autoritativ, skrevet indbegrebet af Jødiske mundtlige traditioner, lærer, at kun ni røde kvier blev ofret fra den tid af Tabernaklet, tilbeder, indtil det Andet Tempel blev ødelagt i år 70 E.KR på Tisha B’Av .,
Den jødiske vismand Maimonides mente, at det tiende dyr kun ville blive fundet og ofret, når Kong Messias var klar til at dukke op.
Og det er grunden til at mange Jøder og Kristne vente i forventning om opdagelsen af det perfekte, lydefri, rød kvie i stand til åbningen den service af den Tredje Tempel, som Bibelen synes at indikere, vil spille en central rolle i det åndelige liv for hele menneskeheden.
“deres Brændofre og ofre vil blive accepteret på mit Alter; for mit hus vil blive kaldt et bønhus for alle nationer.,”(Esajas 56: 7)
de jødiske vismænd tror, at når Messias kommer, vil han stå på toppen af templets tag og proklamere, “ydmyge! Tiden for din forløsning er ankommet! (Templet Institut)”
Esajas ‘ bog 53: Den Store Esajas Rulle, som blev fundet i en hule ved Qumran datoer til 2. århundrede F.KR. Rullen består af 17 ark pergament og er det ældste komplette manuskript af Esajas kendt.,
, Jesus og den Røde Kvie
på Trods af mange Jødiske folk til at genopbygge Templet og reinstitute Templet service, herunder slagtning af den røde kvie, det Jødiske folk har været efterladt uden et Tempel i Jerusalem til at udføre de dyr, blod ofre at gøre soning for synd. På grund af dette er blod forsoning ikke længere et omdrejningspunkt i jødedommen.
fokus er blevet sat på at gøre velgørenhed, gode gerninger og bøn i omkring 1942 år! Det er lang tid! Og derfor er begrebet blodforsoning langt fra Det Jødiske Folk.,
Dette er en af grundene til, at det er vanskeligt for jødiske folk at forbinde den messianske profeti i Esajas 53 og begrebet blod Forsoning for syndens tilgivelse med Messias Yeshuas død på henrettelsespælen.
alligevel var det Herrens vilje at knuse ham og få ham til at lide, og selvom HERREN gør sit liv til et offer for synd, … udgød han sit liv til døden og blev nummereret med overtræderne. Thi han bar manges Synd og gik i Forbøn for Overtrædere., (Esajas 53:10, 12)
Charity kasser på en Jerusalem gaden, Da ødelæggelsen af Templet, mange Jødiske folk har troet, at Templet offer, som bragt forsoning for synden blev erstattet af velgørenhed, gode gerninger og bøn.
den røde Kvie selv profetisk peger på Yeshua (Jesus) Messias og hans død på henrettelsespælen. Han, som var perfekt, lydefri og syndfri, tog verdens synder på sig, så vi kunne blive Guds retfærdighed (2.Korinther 5:21).,
ligesom den røde Kvie blev slagtet uden for lejren, så blev Yeshua slagtet uden for byen Jerusalem (Hebræerne 13:12).
Hebræerbrevet bekræfter, at det er gennem blodet af Yeshua Messias, at vi kan blive renset fra alle vores synder.
blodet af geder og tyre og asken af en Kvie drysset på dem, der er ceremonielt urene, helliggør dem, så de er udadtil rene., Hvor meget mere vil da ikke Messias ‘ blod, som gennem den evige ånd tilbød sig selv ubemærket til Gud, rense vores samvittighed fra handlinger, der fører til døden, så vi kan tjene den levende Gud! (Hebræerne 9: 14)