Ancient Corinth

Vorgeschichte und Gründung mythsEdit

neolithische Keramik legt nahe, dass die Website von Korinth wurde von mindestens so früh wie 6500 BC besetzt, und kontinuierlich in die frühe Bronzezeit besetzt, wenn, es wurde vorgeschlagen,, die Siedlung fungierte als Zentrum des Handels., Es gibt jedoch einen dramatischen Rückgang der Keramikreste während der frühen Helladic II-Phase und nur spärliche Keramikreste in der EHIII-und MH-Phase; So scheint es, dass das Gebiet in der Zeit unmittelbar vor der mykenischen Zeit sehr dünn besiedelt war. Es gab eine Siedlung an der Küste in der Nähe von Lechaion, die über den Korinthischen Golf gehandelt; der Ort von Korinth selbst war wahrscheinlich nicht wieder stark besetzt, bis um 900 BC, wenn man glaubt,dass die Dorer dort angesiedelt.,

Nach dem korinthischen Mythos, wie von Pausanias berichtet, wurde die Stadt von Corinthos, einem Nachkommen des Gottes Zeus, gegründet. Andere Mythen legen jedoch nahe, dass es von der Göttin Ephyra, einer Tochter des Titan Oceanus, gegründet wurde, also dem alten Namen der Stadt (auch Ephyra). Es gibt Hinweise darauf, dass die Stadt um 2000 v. Chr.

Einige alte Namen für den Ort stammen aus einer vorgriechischen „pelasgischen“ Sprache wie Korinthos. Es scheint wahrscheinlich, dass Korinth auch der Ort einer bronzezeitlichen mykenischen Palaststadt war, wie Mykene, Tiryns oder Pylos., Nach dem Mythos war Sisyphus der Gründer einer Rasse von alten Königen in Korinth. Es war auch in Korinth, dass Jason, der Anführer der Argonauten, Medea aufgab. Während des Trojanischen Krieges, wie in der Ilias dargestellt, nahmen die Korinther unter der Führung von Agamemnon teil.

In einem korinthischen Mythos, der Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. erzählt wurde, war Briareus, einer der Hekatonchires, der Schiedsrichter in einem Streit zwischen Poseidon und Helios, zwischen dem Meer und der Sonne., Sein Urteil war, dass die Landenge von Korinth zu Poseidon gehörte und die Akropolis von Korinth (Akrokorinth) zu Helios gehörte. So machten Griechen des klassischen Zeitalters den archaischen Kult des Sun-Titan im höchsten Teil der Stätte aus.

Die Obere Peirene-Quelle befindet sich innerhalb der Mauern der Akropolis. „Die Quelle, die hinter dem Tempel ist, sagen sie, war das Geschenk von Asopus an Sisyphus. Letzterer wusste der Legende nach, dass Zeus Ägina, die Tochter von Asopus, verwüstet hatte, weigerte sich jedoch, dem Sucher Informationen zu geben, bevor ihm eine Quelle über den Akrokorinthus gegeben wurde.,“(Pausanias, 2.5.1).

Korinth unter dem BacchiadaeEdit

Korinth war im Griechenland des 8.Jahrhunderts ein Rückstau gewesen. Die Bacchiadae (altgriechisch: Βακχιάδαι Bakkhiadai) waren ein eng verbundener dorischer Clan und die herrschende Verwandtschaftsgruppe des archaischen Korinth im 8.und 7. Jahrhundert v. Chr., In 747 BC (ein traditionelles Datum) verdrängte ein Aristokrat die Bacchiadai Prytaneis und stellte das Königtum wieder her, etwa zu der Zeit, als das Königreich Lydia (das endonymische Basileia Sfard) am größten war und mit dem Aufstieg von Basileus Meles, König von Lydia, zusammenfiel. Die Bacchiadae, die vielleicht ein paar hundert erwachsene Männer zählten, übernahmen die Macht vom letzten König Telestes (aus dem Haus Sisyphos) in Korinth)., Die Bacchiaden verzichteten auf das Königtum und regierten als Gruppe, die die Stadt regierte, indem sie jährlich einen Prytanis wählten (der für seine kurze Amtszeit die königliche Position innehatte), wahrscheinlich einen Rat (obwohl keiner speziell in den spärlichen literarischen Materialien dokumentiert ist) und einen Polemarchos, um die Armee anzuführen.

Während der Herrschaft von Bacchiad von 747 bis 650 v. Chr. wurde Korinth ein einheitlicher Staat. Zu dieser Zeit wurden große öffentliche Gebäude und Denkmäler errichtet. 733 v. Chr. errichtete Korinth Kolonien in Korcyra und Syrakus. Um 730 v. Chr. entwickelte sich Korinth zu einer hochentwickelten griechischen Stadt mit mindestens 5.000 Einwohnern.,

Aristoteles erzählt die Geschichte von Philolaus von Korinth, einer Bacchiade, die eine Lawgiver bei Theben war. Er wurde der Liebhaber von Diokles, der Gewinner der Olympischen Spiele. Sie lebten beide für den Rest ihres Lebens in Theben. Ihre Gräber wurden nahe beieinander gebaut und Philolaus „Grab zeigt in Richtung des korinthischen Landes, während Diokles“ Gesichter weg.

In der 657 v. Chr., polemarch Cypselus erhalten Sie ein Orakel aus Delphi, die er interpretiert, um zu bedeuten, er solle die Stadt regieren.Er ergriff die macht und verbannte die Bacchiadae.,

Korinth unter den Tyrannen

Cypselus oder Kypselos (griechisch: ΚύψΕλος) war der erste Tyrann von Korinth im 7.Jahrhundert v. Chr. Von 658-628 v. Chr. entfernte er die Bacchiad-Aristokratie von der Macht und regierte drei Jahrzehnte lang. Er baute Tempel zu Apollo und Poseidon in 650 BC.

Aristoteles berichtet, dass “ Cypselus von Korinth ein Gelübde abgelegt hatte, dass er Zeus das gesamte Eigentum der Korinther anbieten würde, wenn er Meister der Stadt würde. Dementsprechend befahl er ihnen, ihren Besitz zurückzugeben.,“

Die Stadt sandte Kolonisten aus, um im 7. Jahrhundert v. Chr. unter der Herrschaft von Cypselus (r. 657-627 v. Chr.) und seinem Sohn Periander (r. 627-587 v. Chr.) Diese Siedlungen waren Epidamnus (heute Durrës, Albanien), Syrakus, Ambracia (moderne Stadt Lefkas), Corcyra (moderne Stadt Korfu) und Anactorium. Periander gründete auch Apollonia in Illyrien (heute Fier, Albanien) und Potidaea (in Chalkidiki)., Korinth war auch eine der neun griechischen Partnerstädte, in denen die Kolonie Naukratis im alten Ägypten gegründet wurde, um das zunehmende Handelsvolumen zwischen der griechischen Welt und dem pharaonischen Ägypten während der Regierungszeit von Pharao Psammetichus I. der 26.

Griechische Stadtstaaten tendierten dazu, ihre traditionellen erblichen Priesterkönige mit erhöhtem Wohlstand und komplizierteren Handelsbeziehungen und sozialen Strukturen zu stürzen. Corinth führte den Weg als reichste archaische Polis., Die Tyrannen ergriffen normalerweise die Macht an der Spitze einer populären Unterstützung, wie die Signori des spätmittelalterlichen und Renaissance-Italiens. Oft beruhigten die Tyrannen die Bevölkerung, indem sie bestehende Gesetze und Bräuche und strengen Konservatismus in Kultpraktiken einhielten. Ein Personenkult ersetzte natürlich das göttliche Recht des ehemaligen legitimen Königshauses, wie es im Italien der Renaissance der Fall war.

Cypselus war der Sohn von Eëtion und einer entstellten Frau namens Labda. Er war Mitglied der Bacchiad Kin und usurpierte die Macht im archaischen matriarchalen Recht seiner Mutter.

Laut Herodot hörten die Bacchiadae zwei Prophezeiungen des delphischen Orakels, dass der Sohn von Eëtion ihre Dynastie stürzen würde, und sie planten, das Baby nach seiner Geburt zu töten. Das Neugeborene lächelte jedoch jeden der Männer an, die geschickt wurden, um ihn zu töten, und keiner von ihnen konnte es ertragen, den Schlag zu treffen.,

Labda versteckte das Baby dann in einer Truhe, und die Männer konnten ihn nicht finden, sobald sie sich zusammengesetzt hatten, und kehrten zurück, um ihn zu töten. (Vergleiche die kindheit von Perseus.) Die Elfenbeinkiste von Cypselus wurde reich bearbeitet und mit Gold geschmückt. Es war ein Votivangebot in Olympia,wo Pausanias es in seinem Reiseführer aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.

Cypselus wuchs auf und erfüllte die Prophezeiung. Korinth war in Kriege mit Argos und Corcyra verwickelt gewesen, und die Korinther waren mit ihren Herrschern unzufrieden., Cypselus war damals Polemarch (um 657 v. Chr.), der für das Militär verantwortliche Archon, und er nutzte seinen Einfluss bei den Soldaten, um den König zu vertreiben. Er vertrieb auch seine anderen Feinde, erlaubte ihnen jedoch, Kolonien im Nordwesten Griechenlands einzurichten. Er erhöhte auch den Handel mit den Kolonien in Italien und Sizilien. Er war ein beliebter Herrscher und brauchte im Gegensatz zu vielen späteren Tyrannen keinen Leibwächter und starb einen natürlichen Tod.

Er regierte dreißig Jahre lang und wurde 627 v. Chr. von seinem Sohn Periander als Tyrann abgelöst., Die Schatzkammer, die Cypselus in Delphi baute, stand anscheinend noch in der Zeit von Herodot, und die Truhe von Cypselus wurde von Pausanias in Olympia im 2.Jahrhundert nach Christus gesehen. Periander brachte Corcyra 600 v. Chr.

Periander galt als einer der Sieben Weisen Griechenlands. Während seiner Regierungszeit wurden die ersten korinthischen Münzen geschlagen. Er war der erste, der versuchte, die Landenge zu überqueren, um einen Seeweg zwischen dem korinthischen und dem Saronischen Golf zu schaffen., Er verließ das Unternehmen aufgrund der extremen technischen Schwierigkeiten, die er traf, aber er schuf stattdessen die Diolkos (eine aus Stein gebaute Überlandrampe). Die Ära der Zyprioten war Korinths goldenes Zeitalter, und endete mit Perianders Neffen Psammetichus, benannt nach dem hellenophilen ägyptischen Pharao Psammetichus I (siehe oben).

Periander tötete seine Frau Melissa. Sein Sohn Lycophron fand es heraus und mied ihn, und Periander verbannte den Sohn nach Corcyra., Periander wollte später, dass Lycophron ihn als Herrscher von Korinth ersetzte, und überzeugte ihn, nach Korinth zurückzukehren, unter der Bedingung, dass Periander nach Korcyra ging. Die Korkeifer hörten davon und töteten Lycophron, um Periander fernzuhalten.

Archaisches Korinth nach der Tyrannei

581 v. Chr.: Perianders Neffe und Nachfolger wurde ermordet und beendete die Tyrannei.

581 v. Chr.: Die Isthmischen Spiele wurden von führenden Familien gegründet.

570 v. Chr.: Die Bewohner begannen, Silbermünzen namens „Colts“ oder „Fohlen“zu verwenden.,

550 v. Chr.: Bau des Apollontempels in Korinth (frühes drittes Viertel des 6. Jh. v. Chr.).

550 v. Chr.: Korinth mit Sparta verbündet.

525 v. Chr.: Korinth bildete eine versöhnliche Allianz mit Sparta gegen Argos.

519 v. Chr.: Korinth vermittelte zwischen Athen und Theben.

Um 500 v. Chr.: Athener und Korinther flehten Spartaner an, Athen nicht zu schaden, indem sie den Tyrannen wiederherstellten.

Kurz vor der klassischen Periode entwickelten die Korinther nach Thukydides die Trireme, die bis in die spätrömische Zeit zum Standardkriegsschiff des Mittelmeers wurde., Korinth kämpfte die erste Seeschlacht auf Rekord gegen die hellenische Stadt Corcyra. Die Korinther waren auch für ihren Reichtum aufgrund ihrer strategischen Lage an der Landenge bekannt, durch die der gesamte Landverkehr auf dem Weg zum Peloponnes, einschließlich Boten und Händlern, passieren musste.

Klassischer Korinthischer Stater

In der klassischen Zeit konkurrierte Korinth mit Athen und Theben im Reichtum, basierend auf dem isthmischen Verkehr und Handel. Bis Mitte des 6. Jahrhunderts war Korinth ein bedeutender Exporteur von Schwarzfigurenkeramik in Stadtstaaten auf der ganzen griechischen Welt und verlor später ihren Markt an athenische Handwerker.,

In der klassischen Zeit und früher hatte Korinth einen Tempel der Aphrodite, der Göttin der Liebe, der einige tausend Hetairas (Tempelprostituierte) beschäftigte (siehe auch Tempelprostitution in Korinth). Die Stadt war bekannt für diese Tempelprostituierten, die den reichen Kaufleuten und den mächtigen Beamten dienten, die die Stadt besuchten. Lais, die berühmteste Hetaira, soll enorme Gebühren für ihre außergewöhnlichen Gefälligkeiten verlangen. In Bezug auf den exorbitanten Luxus der Stadt wird Horace mit den Worten zitiert:“non licet omnibus adire Corinthum „(„Nicht jeder kann nach Korinth gehen“).,

Korinth war auch Gastgeber der Isthmischen Spiele. Während dieser Zeit entwickelten die Korinther den korinthischen Orden, den dritten Hauptstil der klassischen Architektur nach dem Dorischen und dem Ionischen. Der korinthische Orden war der komplizierteste der drei, zeigt den Reichtum der Stadt und den luxuriösen Lebensstil, während der dorische Orden die strenge Einfachheit der Spartaner hervorrief, und die Ionische war ein harmonisches Gleichgewicht zwischen diesen beiden nach der kosmopolitischen Philosophie der Ionier wie die Athener.,

Die Stadt hatte zwei Haupthäfen: im Westen am Korinthischen Golf lag Lechaion, das die Stadt mit ihren westlichen Kolonien (griechisch: apoikiai) und Magna Graecia verband, während im Osten am Saronischen Golf der Hafen von Kenchreai den Schiffen aus Athen, Ionia, Zypern und der Levante diente. Beide Häfen hatten Docks für die große Marine der Stadt.

491 v. Chr. vermittelte Korinth zwischen Syrakus und Gela auf Sizilien.,

In den Jahren 481-480 v. Chr. gründete die Konferenz an der Landenge von Korinth (nach Konferenzen in Sparta) die Hellenische Liga, die sich unter den Spartanern verbündete, um den Krieg gegen Persien zu führen. Die Stadt war ein wichtiger Teilnehmer an den persischen Kriegen, 400 Soldaten senden Thermopylae zu verteidigen und vierzig Kriegsschiffe für die Schlacht von Salamis liefern unter Adeimantos und 5.000 Hopliten mit ihren charakteristischen korinthischen Helmen) in der folgenden Schlacht von Plataea. Die Griechen erhielten die Kapitulation thebanischer Kollaborateure mit den Persern., Pausanias brachte sie nach Korinth, wo sie getötet wurden.

Nach der Schlacht von Thermopylae und der anschließenden Schlacht von Artemisium, die zur Eroberung von Euboea, Boeotia und Attika führte, befanden sich die griechisch-persischen Kriege an einem Punkt, an dem jetzt der größte Teil des griechischen Festlandes nördlich der Landenge von Korinth überrannt worden war.

Herodot, von dem angenommen wurde, dass er die Korinther nicht mag, erwähnt, dass sie nach den Athenern als die zweitbesten Kämpfer galten.

In 458 BC wurde Korinth von Athen in Megara besiegt.,

Peloponnesischer Wacht

435 v. Chr. zogen Korinth und seine Kolonie Corcyra in den Krieg um Epidamnus. 433 v. Chr. verbündete sich Athen mit Korcyra gegen Korinth. Der korinthische Krieg gegen die Corcyrans war die größte Seeschlacht zwischen griechischen Stadtstaaten bis dahin. Einer der Faktoren, die zum Peloponnesischen Krieg führten, war der Streit zwischen Korinth und Athen über Korcyra, der wahrscheinlich auf die traditionelle Handelsrivalität zwischen den beiden Städten zurückzuführen war.

Drei Syrakus-Generäle gingen nach Korinth, um Verbündete gegen die Invasion Athens zu suchen., Die Korinther „stimmten sofort für Herz und Seele“. Sie schickten auch eine Gruppe nach Lacedaemon, um spartanische Hilfe zu wecken. Nach einer überzeugenden Rede des athenischen Abtrünnigen Alcibiades erklärten sich die Spartaner bereit, Truppen zu entsenden, um den Sizilianern zu helfen.

404 v. Chr. weigerte sich Sparta, Athen zu zerstören, und verärgerte die Korinther. Korinth schloss sich Argos, Boeotia und Athen gegen Sparta im Korinthischen Krieg an.,

Demosthenes benutzte diese Geschichte später in einem Plädoyer für großmütige Statuen und stellte fest, dass die Athener von gestern guten Grund hatten, die Korinther und Thebaner für ihr Verhalten während des Peloponnesischen Krieges zu hassen, aber sie trugen keine Bosheit, was auch immer.

Korinthisches Waisenhaus

Nach dem Ende des Peloponnesischen Krieges zogen Korinth und Theben, unzufrieden mit der Hegemonie ihrer spartanischen Verbündeten, um Athen im Korinthischen Krieg gegen Sparta zu unterstützen.,

Als Beispiel für die Gefahr mit Wissen benutzte Aristoteles das Beispiel der Araber, die 392 v. Chr. gezwungen waren, sich den Spartanern in der Schlacht an den langen Mauern von Korinth zu stellen.

379-323 v. Chr.

Im Jahr 379 v. Chr. wechselte Korinth zurück in die Peloponnesische Liga und schloss sich Sparta an, um Theben zu besiegen und schließlich Athen zu übernehmen.

Im Jahr 366 v. Chr. befahl die athenische Versammlung Chares, den athenischen Verbündeten zu besetzen und eine demokratische Regierung zu installieren. Dies scheiterte, als sich Korinth, Phlius und Epidaurus mit Boeotia verbündeten.,

Demosthenes erzählt, wie Athen die Spartaner in einer großen Schlacht bei Korinth bekämpft hatte. Die Stadt beschloss, die besiegten athener Truppen nicht zu beherbergen, sondern schickte Herolde zu den Spartanern. Aber die korinthischen Herolde öffneten ihre Tore für die besiegten Athener und retteten sie. Demosthenes stellt fest,dass sie “ zusammen mit Ihnen, die in der Schlacht verwickelt gewesen waren, zu leiden, was auch immer betide, anstatt ohne Sie eine Sicherheit zu genießen, die keine Gefahr.,“

Diese Konflikte schwächten die Stadtstaaten des Peloponnes weiter und bildeten die Bühne für die Eroberungen Philipps II.

Demosthenes warnte, dass Philipps militärische Kraft die von Athen übertraf und sie daher einen taktischen Vorteil entwickeln müssen. Er wies auf die Bedeutung einer Bürgerarmee im Gegensatz zu einer Söldnertruppe hin und zitierte die Söldner von Korinth, die neben Bürgern kämpften und die Spartaner besiegten.,

Nachdem Philipp II. Athen und seine Verbündeten besiegt hatte, gründete er 338 v. Chr. den Korintherbund, um Griechenland (einschließlich Korinth und Mazedonien) im Krieg gegen Persien zu vereinen. Philip wurde zum Hegemon der Liga ernannt.

Im Frühjahr 337 v. Chr. begründete der Zweite Korinther Kongreß den Gemeinsamen Frieden.

der Hellenistischen periodEdit

332 BC Alexander der Große war bei der Kontrolle von Griechenland als hegemon.

Während der hellenistischen Zeit hatte Korinth, wie viele andere griechische Städte, nie ganz Autonomie., Unter den Nachfolgern Alexanders des Großen wurde Griechenland umkämpft, und Korinth war gelegentlich das Schlachtfeld für Wettbewerbe zwischen den Antigoniden mit Sitz in Mazedonien und anderen hellenistischen Mächten. Wurde die Stadt von den Antigoniden von Ptolemaios I. erobert, der behauptete, als Befreier Griechenlands von den Antigoniden zu kommen. Die Stadt wurde jedoch 304 v. Chr. von Demetrius zurückerobert.

Korinth blieb ein halbes Jahrhundert unter antigonidischer Kontrolle., Nach 280 v. Chr. wurde es vom treuen Gouverneur Craterus regiert; aber in 253/2 v. Chr. beschloss sein Sohn Alexander von Korinth, bewegt von ptolemäischen Truppen, die mazedonische Vorherrschaft in Frage zu stellen und die Unabhängigkeit als Tyrann zu suchen. Er wurde wahrscheinlich 247 v. Chr. vergiftet; Nach seinem Tod eroberte der mazedonische König Antigonus II Gonatas die Stadt im Winter 245/44 v. Chr.

Die mazedonische Herrschaft war kurzlebig. 243 v. Chr. eroberte Aratus von Sicyon mit einem Überraschungsangriff die Festung Akrokorinth und überzeugte die Bevölkerung, der Achäischen Liga beizutreten.,

Dank eines Bündnisabkommens mit Aratus erholten sich die Mazedonier 224 v. Chr. erneut in Korinth; aber nach der römischen Intervention 197 v. Chr. wurde die Stadt dauerhaft in die Achäische Liga gebracht. Unter der Führung von Philopoemen übernahmen die Achäer die Kontrolle über den gesamten Peloponnes und machten Korinth zur Hauptstadt ihrer Konföderation.,

Römerzeitedit

146 v. Chr. erklärte Rom der Achäischen Liga den Krieg und nach Siegen über die Streitkräfte der Liga im Sommer desselben Jahres belagerten und eroberten die Römer unter Lucius Mummius Korinth. Als er die Stadt betrat, tötete Mumius alle Männer und verkaufte die Frauen und Kinder in die Sklaverei, bevor er die Stadt verbrannte, für die er die Cognomen Achaicus als Eroberer der Achäischen Liga erhielt., Es gibt archäologische Beweise für eine minimale Besiedlung in den Jahren danach, aber Korinth blieb weitgehend verlassen, bis Julius Caesar die Stadt als Colonia Laus Iulia Corinthiensis („Kolonie von Korinth zu Ehren von Julius“) in 44 BC, kurz vor seiner Ermordung. Zu dieser Zeit wurde ein Amphitheater gebaut. (37°54’35“ N 22°53’31“ E / 37.909824°N 22.892078°E)

Unter den Römern wurde Korinth als Großstadt in Südgriechenland oder Achaia wieder aufgebaut. Es hatte eine große gemischte Bevölkerung von Römern, Griechen und Juden., Die Stadt war ein wichtiger Ort für Aktivitäten des kaiserlichen Kultes, und sowohl Tempel E als auch die Julianische Basilika wurden als Orte der kaiserlichen Kulttätigkeit vorgeschlagen.

Biblischer KorinthEdit

Korinth wird im Neuen Testament oft erwähnt, vor allem im Zusammenhang mit der Mission des Apostels Paulus dort, zeugt von dem Erfolg des Caesar“Verfeinerung der Stadt. Traditionell wird angenommen, dass die Kirche von Korinth von Paulus gegründet wurde, was sie zu einem Apostolischen Stuhl macht.,

Der Apostel Paulus besuchte die Stadt zum ersten Mal in AD 49 oder 50, als Gallio, der Bruder von Seneca, Prokonsul von Achaia war. Paulus wohnte hier für achtzehn Monate (siehe Apostelgeschichte 18: 11). Hier lernte er Priscilla und Aquila kennen, mit denen er später reiste. Sie arbeiteten hier als Zeltmacher zusammen (von denen das moderne christliche Konzept der Zeltmacherei abgeleitet ist) und besuchten regelmäßig die synagogue.In 51/52 leitete Gallio die Prüfung des Apostels Paulus in Korinth. Dieses Ereignis bietet ein sicheres Datum für das Buch der Apostelgeschichte in der Bibel., Silas und Timotheus schlossen sich hier Paulus wieder an, nachdem sie ihn zuletzt in Berea gesehen hatten (Apostelgeschichte 18:5). Apostelgeschichte 18: 6 legt nahe, dass die jüdische Weigerung, seine Predigt hier anzunehmen, Paulus veranlasste, nicht mehr in den Synagogen zu sprechen, in denen er reiste: „Von nun an werde ich zu den Heiden gehen“. Bei seiner Ankunft in Ephesus (Apostelgeschichte 18:19) berichtet die Erzählung jedoch, dass Paulus in die Synagoge ging, um zu predigen.

Paulus schrieb mindestens zwei Briefe an die christliche Kirche, den ersten Brief an die Korinther (geschrieben aus Ephesus) und den zweiten Brief an die Korinther (geschrieben aus Mazedonien)., Der erste Brief spiegelt gelegentlich den Konflikt zwischen der blühenden christlichen Kirche und der umliegenden Gemeinschaft wider.

Einige Gelehrte glauben, dass Paulus Korinth für einen „schmerzhaften Zwischenbesuch“ (siehe 2.Korinther 2:1) zwischen dem ersten und zweiten Brief besuchte. Nachdem er den zweiten Brief geschrieben hatte, blieb er im späten Winter etwa drei Monate in Korinth und schrieb dort seinen Brief an die Römer.

Basierend auf Hinweisen in den korinthischen Briefen selbst haben einige Gelehrte den Schluss gezogen, dass Paulus möglicherweise bis zu vier Briefe an die Kirche in Korinth geschrieben hat., Nur zwei sind im christlichen Kanon enthalten (Erster und zweiter Brief an die Korinther); Die anderen beiden Buchstaben sind verloren. (Die verlorenen Buchstaben würden wahrscheinlich den allerersten Brief darstellen, den Paulus an die Korinther und den dritten schrieb, und so wären der erste und der zweite Buchstabe des Kanons der zweite und der vierte, wenn vier geschrieben würden.) Viele Gelehrte denken, dass der dritte (bekannt als der „Brief der Tränen“; siehe 2 Kor 2: 4) im kanonischen Zweiten Brief an die Korinther enthalten ist (es wäre Kapitel 10-13)., Dieser Brief ist nicht zu verwechseln mit dem sogenannten „Dritten Brief an die Korinther“, einem pseudepigraphischen Brief, der viele Jahre nach dem Tod von Paulus geschrieben wurde.

Es gibt Spekulationen von Bruce Winter, dass der jüdische Zugang zu ihrem eigenen Essen in Korinth wurde nach Paulus ‚ Abreise verboten. Nach dieser Theorie hatte Paulus christliche Heiden angewiesen, den jüdischen Zugang zu Lebensmitteln gemäß ihren Ernährungsgesetzen aufrechtzuerhalten. Diese Spekulation wird von Rudolph bestritten, der argumentiert, dass es keine Beweise für diese Theorie gibt., Er argumentiert stattdessen, dass Paulus die heidnischen Christen gewünscht hatte, in ihren heidnischen Gemeinschaften assimiliert zu bleiben und keine jüdischen diätetischen Verfahren anzunehmen.

Byzantinisches eraEdit

Die Stadt wurde bei den Erdbeben von AD 365 und AD 375 weitgehend zerstört, gefolgt von Alaric Invasion im Jahr 396. Die Stadt wurde nach diesen Katastrophen im monumentalen Maßstab wieder aufgebaut, bedeckte jedoch ein viel kleineres Gebiet als zuvor., Vier Kirchen befanden sich in der eigentlichen Stadt, eine weitere in der Zitadelle des Akrokorinths und eine monumentale Basilika im Hafen von Lechaion.

Während der Regierungszeit von Kaiser Justinian I. (527-565) wurde eine große Steinmauer vom Saronischen bis zum korinthischen Golf errichtet, die die Stadt und die Halbinsel Peloponnes vor den Invasionen der Barbaren aus dem Norden schützte. Die Steinmauer war etwa 10 km lang und hieß Hexamilion („sechs Meilen“).

Korinth ging ab dem 6. Jahrhundert zurück und könnte sogar im frühen 7.Jahrhundert an barbarische Invasoren gefallen sein., Die Hauptsiedlung zog von der Unterstadt in das Akrokorinth. Obwohl es die Hauptstadt des Themas Hellas und, nach c. 800, des Themas des Peloponnes, Erst im 9.Jahrhundert begann sich die Stadt zu erholen und erreichte ihren Höhepunkt im 11. und 12.

Im November 856 tötete ein Erdbeben in Korinth schätzungsweise 45.000 Menschen.

Der Reichtum der Stadt zog die Aufmerksamkeit der Italo-Normannen unter Roger von Sizilien auf sich, der sie 1147 plünderte und viele Gefangene, vor allem Seidenweber, abführte., Die Stadt hat sich nie vollständig vom normannischen Sack erholt.

Fürstentum Achäa

Nach der Entlassung Konstantinopels durch den Vierten Kreuzzug führte eine Gruppe von Kreuzfahrern unter den französischen Rittern William von Champlitte und Geoffrey von Villehardouin die Eroberung des Peloponnes durch. Die Korinther widersetzten sich der fränkischen Eroberung von ihrer Festung in Akrokorinth unter dem Kommando von Leo Sgouros von 1205 bis 1210. Im Jahr 1208 tötete sich Leo Sgouros, indem er von der Spitze des Akrokorinths ritt, aber der Widerstand hielt noch zwei Jahre an., Schließlich fiel die Festung 1210 an die Kreuzfahrer, und Korinth wurde ein voller Teil des Fürstentums Achäa, das von den Villehardouins aus ihrer Hauptstadt Andravida in Elis regiert wurde. Korinth war die letzte bedeutende Stadt Achäas an der nördlichen Grenze zu einem anderen Kreuzfahrerstaat, dem Herzogtum Athen. Die Osmanen eroberten die Stadt 1395. Die Byzantiner des Despotats von Morea eroberten es 1403 zurück, und der Despot Theodore II Palaiologos restaurierte 1415 die Hexamilionsmauer über der Landenge von Korinth.,

Osmanische Herrscherit

Im Jahr 1458, fünf Jahre nach dem endgültigen Fall Konstantinopels, eroberten die Türken des Osmanischen Reiches die Stadt und ihre mächtige Burg. Die Osmanen benannten es in Gördes um und machten es zu einem Sanjak-Zentrum innerhalb des Rumelia Eyalet. Die Venezianer eroberten die Stadt 1687 während des Moreanischen Krieges und blieben unter venezianischer Kontrolle, bis die Osmanen die Stadt 1715 zurückeroberten. Korinth war die Hauptstadt der Mora Eyalet in 1715-1731 und dann wieder eine sanjak Hauptstadt bis 1821.,

IndependenceEdit

Während des griechischen Unabhängigkeitskrieges 1821-1830 wurde die Stadt von den osmanischen Streitkräften zerstört. Die Stadt wurde 1832 nach dem Vertrag von London offiziell befreit. Im Jahr 1833 wurde der Ort aufgrund seiner historischen Bedeutung und strategischen Lage als Kandidat für die neue Hauptstadt des kürzlich gegründeten Königreichs Griechenland angesehen. Nafplio wurde zunächst gewählt, dann Athen.