Andrew der Apostel

Ein Fresko aus dem 13.Der heilige Andreas als erster Prediger des Christentums auf dem Territorium Georgiens und als Gründer der georgischen Kirche., Diese Tradition wurde anscheinend von den byzantinischen Quellen abgeleitet, insbesondere Nicetas von Paphlagonia (gestorben um 890), der behauptet, dass „Andrew den Iberern, Sauromaten, Tauriern und Skythen und jeder Region und Stadt am Schwarzen Meer gepredigt hat, sowohl im Norden als auch im Süden. Jahrhundert georgischen Geistlichen angenommen und, mit weiteren Details renoviert, wurde in die georgischen Chroniken eingefügt., Die Geschichte der Mission des heiligen Andreas in den georgischen Ländern stattete die georgische Kirche apostolischen Ursprungs aus und diente Georg dem Hagioriten als Verteidigungsargument gegen die Übergriffe der antiochianischen Kirchenbehörden auf die Autokephalie der georgischen Kirche. Ein anderer georgischer Mönch, Ephraim the Minor, eine These, Versöhnung der Geschichte des Heiligen Andreas mit einem früheren Beweis für die Bekehrung der Georgier aus dem 4.Jahrhundert durch den Heiligen Nino und Erklärung der Notwendigkeit der „zweiten Taufe“ durch Nino. Die These wurde 1103 vom georgischen Kirchenrat kanonisch gemacht., Die georgisch-orthodoxe Kirche feiert am 12. Mai und 13. Dezember zwei Festtage zu Ehren des Heiligen Andreas. Das ehemalige Datum, gewidmet der Ankunft des Heiligen Andreas in Georgien, ist ein Feiertag in Georgien.

CyprusEdit

Die zyprische Tradition besagt, dass ein Schiff, das den Heiligen Andreas transportierte, vom Kurs abkam und auf Grund lief. Als Andrew an Land kam, schlug er mit seinem Stab auf die Felsen, an diesem Punkt strömte eine Quelle heilenden Wassers hervor. Mit ihm wurde der Anblick des Schiffskapitäns wiederhergestellt, der auf einem Auge blind gewesen war., Jahrhundert ein befestigtes Kloster, von dem aus Isaak Comnenus seine Kapitulation an Richard Löwenherz verhandelte. Jahrhundert wurde in Ufernähe eine kleine Kapelle errichtet. Das Hauptkloster der heutigen Kirche stammt aus dem 18.

Andere Wallfahrten sind neu. Die Geschichte wird erzählt, dass 1895 der Sohn einer Maria Georgiou entführt wurde. Siebzehn Jahre später erschien ihr der heilige Andreas in einem Traum und sagte ihr, sie solle für die Rückkehr ihres Sohnes im Kloster beten., Sie lebte in Anatolien und begab sich auf einem sehr überfüllten Boot auf die Überfahrt nach Zypern. Als sie während der Reise ihre Geschichte erzählte, interessierte sich einer der Passagiere, ein junger derwischer Priester, immer mehr. Auf die Frage, ob ihr Sohn Unterscheidungsmerkmale habe, zog er seine Kleidung aus, um die gleichen Zeichen zu zeigen, und Mutter und Sohn wurden so wieder vereint.,

Das Kloster Apostolos Andreas (griechisch Απόστολος Ανδρέας) ist ein Kloster, das dem Heiligen Andreas gewidmet ist und südlich des Kaps Apostolos Andreas, dem nordöstlichsten Punkt der Insel Zypern, in Rizokarpaso auf der Halbinsel Karpass liegt. Das Kloster ist ein wichtiger Ort für die zyprisch-orthodoxe Kirche. Es war einst als „Lourdes von Zypern“ bekannt und diente nicht einer organisierten Mönchsgemeinschaft, sondern einer wechselnden Gruppe freiwilliger Priester und Laien. Sowohl griechisch-zypriotische als auch türkisch-zypriotische Gemeinden betrachten das Kloster als heiligen Ort., Als solches wird es von vielen Menschen für Votivgebete besucht.

MaltaEdit

Die erste Referenz für die kleine Kapelle in Luqa, die Andreas gewidmet ist, stammt aus dem Jahr 1497. Diese Kapelle enthielt drei Altäre, von denen einer Andrew gewidmet war. Das Gemälde, das Maria mit den Heiligen Andreas und Paulus zeigt, wurde vom maltesischen Künstler Filippo Dingli gemalt., Zu einer Zeit lebten viele Fischer im Dorf Luqa, und dies könnte der Hauptgrund sein, Andrew als Schutzpatron zu wählen. Die Statue von Andrew wurde 1779 von Giuseppe Scolaro in Holz gemeißelt. Diese Statue wurde mehreren Restaurierungsarbeiten unterzogen, darunter der des maltesischen Künstlers Abraham Gatt von 1913. Das Martyrium des Heiligen Andreas auf dem Hauptaltar der Kirche wurde 1687 von Mattia Preti gemalt.,

RomaniaEdit

Die offizielle Haltung der rumänisch-orthodoxen Kirche ist, dass Andreas den Daco-Römern in der Provinz Dobruja (Scythia Minor) das Evangelium predigte, die er soll zum Christentum konvertiert sein. Eine solche Tradition wurde jedoch erst im 20. Jahrhundert allgemein anerkannt.Nach Hippolyte von Antiochia, (gestorben um 250 C. E.,) in seinem Auf Apostel, Origenes im dritten Buch seiner Kommentare über die Genesis (254 C. E.), Eusebius von Caesarea in seiner Kirchengeschichte (340 C. E.), und andere Quellen, wie Usaard Martyrium geschrieben zwischen 845-865, und Jacobus de Voragine Goldene Legende (c. 1260), St. Andrew predigte in Skythien, ein möglicher Hinweis auf Skythien Minor, dessen Gebiet wurde in Rumänien im späten 19.

Nach Ansicht einiger moderner rumänischer Gelehrter ist die Idee der frühen Christianisierung nicht nachhaltig., Sie nehmen die Idee als Teil einer Ideologie des Protochronismus, die vorgibt, dass die orthodoxe Kirche während ihrer gesamten Geschichte ein Begleiter und Verteidiger des rumänischen Volkes war, das dann zu Propagandazwecken während der kommunistischen Ära verwendet wurde, obwohl dies umstritten ist.,

Ostslawsen

Die Tradition in Bezug auf die frühchristliche Geschichte der Ukraine besagt, dass der Apostel Andreas an den südlichen Grenzen der heutigen Ukraine entlang des Schwarzen Meeres predigte. Der Legende nach reiste er den Dnjepr hinauf und erreichte den zukünftigen Standort Kiew, wo er an der Stelle, an der sich derzeit die Andreaskirche von Kiew befindet, ein Kreuz errichtete und wo er die Gründung einer großen christlichen Stadt prophezeite., Aufgrund dieser Verbindung zu Kiew gilt der heilige Andreas als Schutzpatron der beiden ostslawischen Nationen, die von der Kiewer Rus abstammen: der Ukraine und Russland, dem letzteren Land, das das Andreaskreuz auf seiner Marinefahne verwendet. Die dritte ostslawische Nation, Belarus, verehrt jedoch Euphrosyne von Polozk,einen lokalen Heiligen, als seinen Schutzpatron.

ScotlandEdit

Mehrere Legenden besagen, dass die Reliquien von Andrew durch göttliche Führung von Konstantinopel an den Ort gebracht wurden, an dem heute die moderne schottische Stadt St. Andrews steht (gälisch, Cill Rìmhinn). Die ältesten erhaltenen Manuskripte sind zwei: Eines gehört zu den Manuskripten, die Jean-Baptiste Colbert gesammelt und an Louis XIV von Frankreich, jetzt in der Bibliothèque Nationale, Paris, gewollt hat; das andere ist das Harleian Mss in der British Library, London. Sie geben an, dass die Reliquien von Andrew von einem Regulus zum piktischen König Óengus mac Fergusa (729-761) gebracht wurden., Der einzige historische Regulus (Riagail oder Rule), dessen Name im Tower of St Rule erhalten ist, war ein irischer Mönch, der mit Saint Columba aus Irland vertrieben wurde; seine Daten sind jedoch c. 573 – 600. Es gibt gute Gründe anzunehmen, dass die Reliquien ursprünglich in der Sammlung von Acca, Bischof von Hexham, waren, der sie in Pictish Land nahm, als er von Hexham vertrieben wurde (c. 732), und gründete einen See, nicht, nach der Tradition, in Galloway, aber auf dem Gelände von St. Andrews.

Nach Berichten in der Geschichtsschreibung aus dem 16. Jahrhundert führte Óengus II 832 eine Armee von Pikten und Schotten in den Kampf gegen die Winkel, angeführt von Æthelstan, in der Nähe des heutigen Athelstaneford, East Lothian. Die Legende besagt, dass er stark unterlegen war und daher, während er am Vorabend der Schlacht im Gebet war, schwor Fengus, dass er, wenn er den Sieg erringen würde, den Heiligen Andreas zum Schutzpatron Schottlands ernennen würde. Am Morgen der Schlacht sollen weiße Wolken aufgetaucht sein, die eine X-Form am Himmel bildeten., Fengus und seine kombinierte Kraft, ermutigt durch diese scheinbare göttliche Intervention, gingen auf das Feld und siegten, obwohl sie in Zahlen unterlegen waren. Nachdem er das Wolkenphänomen als die Crux decussata interpretiert hatte, auf der der Heilige Andreas gekreuzigt wurde, ehrte Fengus sein Versprechen vor der Schlacht und ernannte den heiligen Andreas ordnungsgemäß zum Schutzpatron Schottlands. Das weiße Saltire vor himmelblauem Hintergrund soll auf der Grundlage dieser Legende als Design der schottischen Flagge übernommen worden sein., Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass Andrew zuvor in Schottland verehrt wurde.

Andrews Verbindung zu Schottland könnte nach der Synode von Whitby verstärkt worden sein, als die keltische Kirche das Gefühl hatte, dass Columba von Peter „überholt“ worden war und dass Peters Bruder einen höheren Patron bilden würde., Die 1320 Erklärung von Arbroath zitiert Schottland “ s Bekehrung zum Christentum von Andrew, „der erste, der ein Apostel zu sein“. Zahlreiche Pfarrkirchen in der Church of Scotland und Gemeinden anderer christlicher Kirchen in Schottland sind nach Andrew benannt. Die Nationalkirche des schottischen Volkes in Rom, Sant “ Andrea degli Scozzesi ist dem heiligen Andreas gewidmet.

Ein lokaler Aberglaube benutzt das Kreuz des Heiligen Andreas als Hex-Zeichen auf den Kaminen in Nordengland und Schottland, um zu verhindern, dass Hexen den Schornstein hinunterfliegen und das Haus betreten, um Unfug zu machen., Indem das Andreaskreuz auf einen der Kaminpfosten oder-stürze gelegt wird, wird verhindert, dass Hexen durch diese Öffnung eintreten. In diesem Fall ähnelt es der Verwendung eines Hexenballs, obwohl das Kreuz aktiv das Eindringen von Hexen verhindert, während der Hexenball die Hexe passiv verzögert oder lockt und vielleicht einschließt.

SpainEdit

Eine form der St., Andrews Kreuz, das Kreuz der Bourgogne genannt wurde, wurde als Flagge des Herzogtums Burgund verwendet, und nachdem das Herzogtum von Spanien erworben wurde, von der spanischen Krone, und später als spanische Marineflagge und schließlich als Armeekampfflagge bis 1843. Heute ist es noch Teil verschiedener spanischer militärischer Insignien und gehört wie bei General Franco zum Wappen des Königs von Spanien.