Inmitten der nationalen Kontroverse um konföderierte Statuen und was sie darstellen, haben viele Amerikaner begonnen, historische Persönlichkeiten und ihre Haltung zur Sklaverei zu untersuchen.
Eine Frage, die ein Leser unserer Austin beantwortete Serie stellt: Wo stand der“ Vater von Texas “ Stephen F. Austin zu diesem Thema?,
„Kurze Antwort: Es ist kompliziert“, sagte Gregg Cantrell, Geschichtsprofessor an der Texas Christian University.
Cantrell, der Autor von „Stephen F. Austin: Empresario of Texas“, sagte Austin Ansichten über die Sklaverei wurden zwischen persönlichen Ansichten und wirtschaftlichen Gründen gespalten.
„Stephen F. Austin hielt, was ich sagen würde, sind eine Art Jeffersonian Ansichten in Richtung Sklaverei,“ Cantrell sagte. „Diese jeffersonischen Ansichten waren, dass Sklaverei in den Vereinigten Staaten ein notwendiges Übel ist.,“
Cantrell sagte, Austin glaubte, Sklaverei sei ein schlechtes moralisches Beispiel für das Land und könne als Sicherheitsbedrohung angesehen werden.
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“ Er sagte einmal, dass er befürchtete, dass der Süden und Texas „Santo Domingonized“ sein würden, was ein Wort war, das er erfunden hatte“, sagte Cantrell. „Er bezog sich auf die Haitianische Revolution, bei der die schwarzen Sklaven dieses Landes Anfang des 19.,“
Cantrell sagte jedoch, Austin sehe Sklaverei als eine notwendige Ressource für die texanische Wirtschaft.
„Austin verstand früh, dass alle seine Hoffnungen und Träume und Pläne für Texas von der Baumwollwirtschaft abhingen“, sagte Cantrell. „Er verstand sehr klar, dass die Baumwollwirtschaft von Sklavenarbeit abhing. Bei zahlreichen Gelegenheiten, als die Leute dieses Problem mit ihm ansprachen, sagte er: „Texas muss ein Sklavenland sein“, und er legte sein Geld dort hin, wo sein Mund war. Er arbeitete wiederholt und unermüdlich daran, den verschiedenen Bemühungen der mexikanischen Regierung zur Schwächung und / oder Abschaffung der Sklaverei entgegenzuwirken.,“
Cantrell, sagte Austin erfolgreich dafür eingesetzt, Texas, befreit zu werden von den nationalen mexikanischen Regierung, der die Abschaffung der Sklaverei im Jahre 1829. Austin hatte auch ein Gesetz von der Landesregierung verabschiedet, die Sklaverei erlaubt fortzusetzen, aber unter einem anderen Namen.
„Sklavenbesitzer, die nach Texas kommen, bevor sie die Vereinigten Staaten verlassen, könnten ihre Sklaven technisch emanzipieren und sie dann zwingen, einen 99-Jahresvertrag über Indenture zu unterzeichnen, wodurch ihre Sklaven zu Indenture-Sklaven werden“, sagte Cantrell. „Technisch gesehen keine Sklaven, sondern verpflichtet zu „Arbeitgebern.,““
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Cantrell sagte, dieses Gesetz und Austin Entscheidung gegen die mexikanische Nationalregierung zu gehen, kann als ein Beitrag zur texanischen Revolution gesehen werden.
„All dies gerieben Austin und seine Anglo-Texaner, weil sie wussten, dass der Trend nicht günstig war“, sagte Cantrell. „Der Trend in Mexiko, im Allgemeinen, war, dass Sklaverei“ s Tage gezählt wurden.,“
Am Ende, sagte Cantrell, wusste Austin, dass die Sklaverei in dieser Zeit in der amerikanischen Gesellschaft verwurzelt war, obwohl er verstand, dass sie gegen die durch die US-Verfassung garantierten Freiheiten verstieß.
Austin starb im Alter von 43 am Dez. 27, 1836, ein Vierteljahrhundert vor Beginn des Bürgerkriegs, und lebte nie, um zu sehen, dass die Republik Texas ein US-Sklavenstaat wurde, der sich später der Konföderation anschloss.
„Austin Rätsel mit Texas war das amerikanische Rätsel mit Sklaverei im Allgemeinen“, sagte Cantrell., „Die Verfassung wäre niemals genehmigt worden, wenn sie das Überleben der Sklaverei nicht garantiert hätte, weil die südlichen Staaten niemals dafür eingetreten wären und Texas niemals Anglo-Siedler angezogen hätte, ohne das Versprechen, dass die Baumwollwirtschaft Texas Wohlstand bringen würde.“
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