von Thomas A. Foster am Nov 9, 2011
Letzte Woche den Kongress gewählt, um zu bekräftigen, dass das nationale motto der USA „In God WeTrust.“Rep. Randy Forbes, R-Va., führte die Maßnahme ein und argumentierte, dass wir „unseren Vorgängern“ folgen würden, indem wir ein nationales Vertrauen in Gott erklärten., Letztes Jahr hatten er und der Congressional Prayer Caucus Präsident Obama kritisiert, als er in einer Rede in Jakarta „fälschlicherweise“ verkündete, dass „E Pluribus Unum“ das nationale Motto sei.
Die Konservativen, die Obama kritisierten und den Mantel der Gründerväter beanspruchen, irren sich in beiden Punkten. Obwohl“ In God We Trust „das offizielle Motto ist, ist“ E Pluribus Unum “ seit langem als de facto nationales Motto anerkannt. Immerhin steht es auf dem Großen Siegel der Vereinigten Staaten, das 1782 angenommen wurde., Darüber hinaus widersetzte sich der Kongress in den 1770er und 80er Jahren einem theistischen Motto für die Nation, und viele der Gründer arbeiteten hart daran, eine Gründung zu verhindern.
Im Juli 1776, fast unmittelbar nach der Unterzeichnung der Unabhängigkeitserklärung, wurden John Adams, Benjamin Franklin und Thomas Jefferson beauftragt, ein Siegel und ein Motto für die neue Nation zu entwerfen. Im August schrieb John Adams an seine Frau, Abigail, dass er die „Wahl des Herkules“ als Bild für das Siegel vorgeschlagen hatte., Adams glaubte, dass Individuen sich dafür entscheiden sollten, ein moralisches Privatleben zu führen und sich der Bürgerpflicht zu widmen, und er bevorzugte eine weltliche Allegorie für diese moralische Lektion.
Die beiden anderen Ausschussmitglieder schlugen Bilder vor, die sich auf die Lehren des Alten Testaments stützten, aber auch nicht die Überzeugungen derer teilten, die heute die Rolle Gottes in unserer nationalen Regierung behaupten. Benjamin Franklin, ein Deist, der nicht an die Göttlichkeit Christi glaubte, schlug Moses vor, seinen Zauberstab aufzuheben und das Rote Meer und den Pharao in seinem Wagen zu teilen, der von den Wassern überwältigt war.,“Dieses Motto glaubte er und erfasste das Prinzip, dass“ Rebellion gegen Tyrannen Gehorsam gegenüber Gott ist.“
Thomas Jefferson, der später seine eigene Bibel schuf, indem er alle Erwähnungen der Wunder Jesu Christi (sowie seiner göttlichen Geburt und Auferstehung) ausschnitt, stellte sich „Die Kinder Israel in der Wüste vor, angeführt von einer Wolke bei Tag und einer Feuersäule bei Nacht, und auf der anderen Seite Hengist und Horsa, die sächsischen Häuptlinge, von denen wir die Ehre beanspruchen, herabgestiegen zu sein und deren politische Prinzipien und Regierungsform wir angenommen haben.,“Von all seinen Leistungen wählte Jefferson nur drei für seinen Grabstein aus, von denen einer das Virginia Statute for Religious Freedom schrieb, das eine Trennung von Kirche und Staat begründete.
Die drei Männer arbeiteten in Absprache mit einem Künstler, Eugène Pierre Du Simitière, der alle Ideen der drei Ausschussmitglieder ablehnte. Sein eigener erster Versuch wurde auch vom Kongress abgelehnt., Es würde Jahre und mehrere weitere Ausschüsse dauern, bis der Kongress das endgültige Design eines amerikanischen Glatzeadlers, der dreizehn Pfeile in einem Talon und einen Olivenzweig in dem anderen umklammert, noch heute genehmigen würde.
Nur das Motto „E Pluribus Unum“ („von vielen, einer“) überlebte aus dem Komitee, in dem Adams, Jefferson und Franklin gedient hatten. Diesem Motto waren sich von Anfang an alle einig.
Das heutige motto, „In God we Trust“ wurde von einer späteren generation. Es wurde auf einigen Münzen auf dem Höhepunkt der religiösen Leidenschaft während des Umbruchs des Bürgerkriegs verwendet.,
Es wurde 1956, auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges, zum offiziellen nationalen Motto gemacht, um Widerstand gegen die gefürchtete säkularisierende Ideologie des Kommunismus zu signalisieren.
Mit anderen Worten, „In Gott vertrauen wir“ ist ein Erbe der Gründer, aber nicht die Gründer der Nation. Als offizielles nationales Motto ist es ein Vermächtnis der Gründer des modernen amerikanischen Konservatismus — ein Vermächtnis, das vom aktuellen Kongress bekräftigt wird.
Thomas A. Foster ist Lehrstuhl für Geschichte an der DePaul University. Er ist Herausgeber der „Neuen Männer: Männlichkeit im Frühen Amerika“ (2011).