ulyssesdove (Deutsch)

Exekias Achilles und Ajax.

Exekias war ein Töpfer – und Malermeister. Seine Malerkarriere scheint kurz gewesen zu sein, von 546-530, aber sein Einfluss auf spätere Töpfer war außergewöhnlich. Obwohl er diese Amphore als Töpfer signiert hat, ist es allgemein anerkannt, dass er auch der Maler war.

Dieses Bild ist eines der fesselndsten aller griechischen Vasenbilder., Dies liegt an dem Gegenstand, der Subtilität der Darstellung und der Komplexität der Denkprozesse von Exekias, die durch Auspacken der vielen Referenzschichten bestimmt werden können.

Achilles und Ajax spielen ein Brettspiel und die knapp identische spiegelbildliche Darstellung ihrer Körpersprache fällt auf. Achilles, der prestigeträchtigere, als Darsteller im Kampf und als Sohn der unsterblichen Seenymphe Thetis, erhält optisch einen größeren Vorrang, indem er seinen Helm beibehält, eine Wiederholung am Arm trägt, sein Haar glatter ist, seinen Bartschneider., Auf andere Weise scheinen sie aufeinander abgestimmt zu sein: die aufwendigen Stickereien an ihren Umhängen, die Musterung ihrer Rüstung. Dennoch gibt es verräterische Anzeichen dafür, dass Ajax angespannter ist, seine beiden Speere sind eng aufeinander abgestimmt, während Achilles‘ lässiger gespritzt sind. Ajax ‚Körper ist etwas enger als Achilles‘ gekrümmt, so dass, obwohl beide auf ihr Spiel absichtlich, er scheint die mehr ängstlich. ( Dies liegt möglicherweise daran, dass Achilles „vier“ ruft und er „drei“ ruft, also verliert er diesen bestimmten Wurf.,) Sein rechtes Bein ist leicht angehoben, so dass sein Kalb beschäftigt und angespannt ist, seine Augenbraue eine angespannte Konzentration zeigt, während der Körper von Achilles entspannt und gleichermaßen auf dem Boden gewichtet ist, wie es sich für seinen heroischen Status gehört.

Diese Szene erscheint nicht vor diesem Datum (soweit wir aus den sehr kleinen, vielleicht 1% der Vasen, die uns von einer geschätzten Gesamtproduktion verbleiben, erzählen können) und scheint keine literarischen Vorgeschichte zu haben. Wenn das stimmt, deutet dies darauf hin, dass Exekias sich diesen Vorfall aus ganz bestimmten Gründen vorgestellt hat., Er hat diese heldenhaften Figuren in einem Moment rein persönlichen Engagements präsentiert und beabsichtigt, den Betrachter stark von der Intimität der Beziehung zu bewegen.( Es ist ein Beispiel dafür, wie erfrischend ängstlich die Griechen in ihrer Behandlung von Helden und Göttern sein könnten). Dies wird durch die Mythologie unterstützt, die besagt, dass sie Cousins waren, die vom Zentauren Chiron zusammengebracht und erzogen wurden, der viele griechische Helden und Gott lehrte., Darüber hinaus entfalten sich ihre Geschichten in Homers Illiade mit dramatischer Intensität und Parallelen: Als Patroclus, Achilles engster Freund, von Hector getötet und seiner Rüstung beraubt wird, erholt Ajax die Leiche zur Beerdigung.Der Vorfall bringt Achilles zurück in den Kampf und er entfesselt eine ungehinderte, grenzenlose Flut von Gewalt.* Wenn Achilles stirbt, ist es Ajax, der seinen Körper auf den Schultern vom Schlachtfeld trägt. Odysseus bedeckt ihn, während er dies tut, und beide legen als Belohnung Clam auf Achilles‘ Rüstung., Agamemnon gewährt Odysseus die Rüstung und Ajax fällt bei der doppelten Niederlage und beim Schlag auf seine Ehre in den Wahnsinn. In seinem Wahnsinn verwechselt er eine Schafherde mit Agamemnon und den anderen griechischen Führern und schlachtet sie. Wenn er umherkommt, ist er entsetzt und fällt auf sein Schwert. Es gibt ein Themenspiel mit Loyalität und Ehre, Scham und Wahnsinn. Spiegelt sich das in Exekias‘ Bildern wider?

Achilles’shield Ajax’shield

Die Schilde, die interessant sind und nicht viel diskutiert., Abgesehen von Ajax ‚ Helm sind sie die einzigen Rüstungen, die die Helden beiseite gelegt haben, was bedeutet, dass sie auch beim Spielen wachsam bleiben, ihre Identität im Auge des Betrachters sicher halten und die dekorative Wirkung optimal nutzen. Ajax ‚ s hat das Standardmotiv eines Gorgonenkopfes, sie, die mit einem Blick töten könnte. Achilles hat eine Schlange, Panther und Kopf eines Satyr, die Dionysos verweist. Das ist neugierig., Es könnte sein, dass die Amphore Wein lagerte und dass dies ein schräger Hinweis auf den Brauch ist, dionysische Bilder auf den mit dem Trinken verbundenen Gefäßen zu verwenden, aber es deutet stärker darauf hin, dass es eine Verbindung zwischen dem Wahnsinn von Pentheus und der Bacchantes und dem Wahnsinn von Achilles gibt, der in der Ilias das Wasser des Flusses Acheron mit am Laufen gehaltenen Toten und dem Blut von Trojanern aus Rache für Patroklos‘ Tod füllt. Wir haben hier dann einen Hinweis auf den Wahnsinn und die Trauer, die diese beiden Helden erlebt haben oder erlebt haben.,

Das Bild auf der Rückseite der Amphore zeigt ebenfalls. Es zeigt die Discouroi, Kastor und Pollux oder Polydeuces. Diese beiden sind Halbbrüder derselben Mutter, einer ist sterblich, geboren als Sohn von Leda und Tyndareus, der andere als Ergebnis von Ledas Vergewaltigung durch Zeus in Form eines Schwans. Die Brüder waren so nah wie Zwillinge und verstärkten die Nähe der beiden Helden, sie teilen auch gemischte sterbliche und unsterbliche Wurzeln. (Ajax ist sterblich und Achilles ist gemischter Abstammung: Thetis die Seenymphe, Tochter des Seegottes Nereus und Peleus der König der Myrmidonen.,) Pollux war vom Tod seines Bruders ebenso begeistert wie vom Tod Achilles und fragte Zeus, ob er seine Unsterblichkeit mit seinem Bruder teilen könne. Zeus stimmt zu und beide werden zu Stars. Ist es fantasievoll zu glauben, dass Exekias seine Helden in seiner Kunst verewigt??

Es gibt eine zusätzliche Schärfe in dieser Bildwahl, als die Dioscouroi ihre Schwester Helen während des Familientreffens mit Paris allein ließen und dies den Flug/die Entführung erleichterte (ich werde hier an Leda und den Schwan erinnert) und löste den Trojanischen Krieg aus.,

Die Dioscouroi werden hier gezeigt und kehren zu ihren Eltern Leda und Tyndareus zurück. Dies ist eine Heimkehr, die sowohl den Helden auf der anderen Seite der Vase verweigert wird, deren einzige Verbindung mit zu Hause die aufwendig gewebten Mäntel sind, die sie tragen. Pollux wird bereits in den Türen des Hauses gezeigt, bereits eingekränzt und von seinem Hund begrüßt (Shades of Odysseus‘ Rückkehr), während Kastor sich von seinem Pferd dreht, um eine Blume und einen Kranz von seiner Mutter zu erhalten., Tyndareus, (Väter können weniger demonstrativ sein), streichelt das Pferd, seine Geste, die die seiner Frau widerspiegelt (eine visuelle Umarmung bildet), und ein Sklave hat die Bettwäsche und einen Aryballos Öl herausgebracht, um sie nach einem Bad zu verwöhnen. Die Bilder beschreiben elegant die Erzählung einer Heimkehr: Die Vertikalen sind stark und das Pferd ( die Brüder waren Gönner der Reiterschaft) bietet eine stabilisierende Horizontale., Es geht um Stabilität, Erdung, deren Sehnsucht eines der großen Themen der Odyssee ist, in der ein Bad und ein bequemes Bett der nächste Odysseus für zehn Jahre zu einer Heimkehr kommen.

So wie die Brüder die Helden beleuchten, so funktioniert es umgekehrt: Die Dioscouroi waren Spartaner, und es war Sparta, das Athen vor der Herrschaft der Tyrannen rettete ( Peisistratos‘ weniger fähige Söhne), gibt es einige Beweise dafür, dass Exekias‘ Familie Eigentum an Salamis hatte, der Insel, die Ajax heilig war und wo Solon, der Herrscher, der von Peisistratos verdrängt wurde, geboren wurde., Exekias arbeitete während der Zeit, als Athen vom „Tyrannen“ Peisistratos regiert wurde, und eine Geschichte erzählt, wie Peisistratos eine Reihe der Griechen tötete, indem er sie unbeachtet ließ, nach einer Mittagsmahlzeit schlief und würfelte. So kann es auch hier eine subtile Subversion geben, eine implizite Vergebung der athenischen Schwäche und eine Anti-Tyrannei-Stimmung, die Athen in der Regierungszeit von durchdrang, um die persönliche Wahl der Bilder zu ergänzen.,

Das stärkste Gefühl, das mir diese Vase vermittelt, ist jedoch für mich das Gefühl der Verbundenheit, die Bande von Ehre, Heldentum, Erfahrung, Freundschaft und Brüderlichkeit, die die Bilder und die Stilisierungsmethode durchdringen. Es erscheint auch nicht absurd, aus den Gravitas der Bilder und ihrer Ausführung zu suggerieren, dass eine Universalität der Erfahrung zum Ausdruck kommt., Wir wissen so wenig über die Beziehung zwischen Künstler und Klient, aber ich stelle mir gerne einen Vater vor, der einen Sohn im Kampf verloren hat, der gestorben ist, um seinen Freund oder Liebhaber zu schützen, und um einen Gedenktopf bittet: „Gib mir etwas Heroisches, etwas von Homer, das zu den Umständen passt“ und Exekias hat genau das richtige Bild gefunden, um den heiligen Status der Toten zu vermitteln. Oder vielleicht ein Gespräch über die Realitäten des Krieges, in dem sie sich vorstellen, dass die beiden Helden eine vertraute Ablenkung betreiben.,

Wenn man einen weiteren Beweis für die Bedeutung dieser Geschichte für Exekias brauchte, gibt es das wunderbare Bild von Ajax, der die Erde um sein Schwert klopft, um es zu sichern, wenn er darauf fällt. Es ist voller Pathos und trauriger Vorahnung und das Gefühl der Innerlichkeit in diesem schicksalhaften Moment.,

* Die phenomemon von extremer Gewalt entfesselt, die in Reaktion auf den Tod eines Freundes in der Schlacht wird beschrieben in „Der Körper Hält die Partitur“ von Bessel Van Der Kolk wer sich ansieht, wie das limbische reagiert auf extremes trauma, indem Sie vorübergehend die Beseitigung aller anderen Funktionen des Intellekts, spiegelung, emotionale Intelligenz, die könnte verbessern das Verhalten im zivilen Leben.

Dieselbe Szene des Lysippides-Malers ohne die gleiche emotionale Ladung.,