Was geschah mit Großbritannien, nachdem die Römer links?

Von Philip Daileader, PhD, The College of William and Mary

Eine Generation vor dem Sack von Rom im Jahr 476 war die römische Kultur und Zivilisation in ihren britischen Territorien auf einen fast vernachlässigbaren Punkt geschrumpft. Was ist mit Großbritannien passiert, nachdem die Römer gegangen sind?

Römischer Rückzug aus Großbritannien im fünften Jahrhundert

Nach der barbarischen Rheinquerung im Winter 406-407 rebellierten römische Militäreinheiten in Großbritannien und proklamierten einen ihrer Generäle, der zufällig Konstantin hieß, zum neuen Kaiser.

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Dieser Konstantin, bekannt als Konstantin III, zog praktisch die gesamte römische Armee um 409 aus Großbritannien zurück, um die Barbaren abzuwehren, die kürzlich in das Römische Reich eingetreten waren, und um die Kontrolle über die westliche Hälfte des Reiches zu kämpfen. Die römische Armee kam nie mit Gewalt nach Großbritannien zurück, und die wenigen zurückgelassenen römischen Einheiten konnten nicht viel tun, als Barbaren begannen, das römische Großbritannien anzugreifen.,

Angriff der Barbaren auf das römische Großbritannien

Mit einem bemerkenswerten Timing begannen Barbaren gleich um den Abzug der römischen Armee anzugreifen., Es scheint durchaus möglich, dass jemand ihnen einen Tipp gegeben hatte, dass niemand diesen Teil des Reiches mehr beobachtete; Einige von denen, die in der ersten Hälfte des 5.Jahrhunderts angriffen, hatten eine lange Geschichte, diesen Teil des Römischen Reiches zu überfallen.

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So waren die Scotti von Irland und die Pikten aus Schottland, die regelmäßig in römisches Territorium eingedrungen waren., Einige andere Gruppen, die keine lange Geschichte des Angriffs auf Großbritannien hatten, begannen dies jedoch in der ersten Hälfte des 5.Jahrhunderts: die Winkel und die Sachsen Nordwestdeutschlands und die Juten aus Süddänemark.

der Winkel, Sachsen und Jüten im Fünften Jahrhundert Großbritannien

Im Jahr 408, entweder kurz vor oder kurz nachdem sich die römische Armee zurückgezogen hatte, begannen Angles, Saxons und Jutes zuerst, das römische Großbritannien zu überfallen und sich dann in bestimmten Gebieten niederzulassen., In der Tat entsprechen die Grenzen des modernen England in etwa den Gebieten, die von den Völkern besiedelt werden sollten, die der Einfachheit halber die Angelsachsen nannten.

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Um 600 hatten die Angelsachsen mehrere unabhängige Königreiche in Gebieten gegründet, die einst römisch waren., Zum Beispiel gab es ein Königreich von Wessex, das von den Westsachsen stammt; Sussex ist, wo die Südsachsen lebten; und vielleicht der berühmteste von ihnen, Northumbria.

Die Angelsachsen waren nicht völlig Fremd Großbritannien., Einige hatten bereits vor 408 in der römischen Armee gedient, und die angelsächsischen Söldner, die im römischen Großbritannien dienten, haben möglicherweise ihre ethnischen Verwandten in Deutschland darüber informiert, dass die römische Armee gegangen war: „Dies wäre ein guter Zeitpunkt für uns, in diesen Teil der Welt zu ziehen.“

Die Angelsachsen, die zu dieser Zeit nach England kamen, waren Barbaren, wie die Römer sie definiert hätten. Sie sprachen germanische Sprachen, sie waren immer noch Heiden, die nordische Götter wie Thor und Odin anbeteten, und sie waren auch Analphabeten.

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König Arthur und die Schlacht am Berg., Badon

Die einheimische keltische Bevölkerung von Großbritannien widersetzte sich dem kommen des Angelsachsen so viel wie es widerstanden hatte die Ankunft der Römer, und hatte darüber, wie viel Glück Sie gehabt hatte, gegen die Römer.

Es ist möglich, aber keineswegs sicher, dass ein britischer Kriegsführer namens Arthur sich der angelsächsischen Migration widersetzte und in der Schlacht von Mt einen bemerkenswerten militärischen Sieg gegen die Angelsachsen errang. Badon um 500 n. Chr.; bemerkenswert, aber nicht ausreichend, um die Flut der Angelsachsen einzudämmen, die nach römischem Großbritannien kamen.,

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Arthur ist jedoch eine der schattenhaftesten Figuren in der frühmittelalterlichen Geschichte; Die späteren Legenden, die ihm beigefügt waren, entsprachen nicht seinem heutigen Ruf, zumindest so gut wir diesen Ruf aus den schriftlichen Aufzeichnungen rekonstruieren können. Wissenschaftler sind ziemlich sicher, basierend auf zeitgenössischen Beweisen, dass die Schlacht von Mt. Badon fand statt, und dass die Briten einmal gegen die Angelsachsen gewannen.

Wir wissen jedoch nicht, wo Mt. Badon wurde., Wir haben keine zeitgenössischen Beweise, die darauf hindeuten, dass Arthur in der Schlacht am Berg war. Badon. Es gibt auch keinen zeitgenössischen Hinweis auf Arthur als König, und unsere frühesten detaillierten Beweise für Arthur und seine angeblichen Aktivitäten stammen aus dem 9.und 10.

Es ist möglich, dass die schriftlichen Aufzeichnungen des 9.und 10. Wenn ein Historiker jedoch versucht, die mündliche Überlieferung als Beweismittel anzurufen, bedeutet dies im Allgemeinen, dass es keine harten Beweise oder Erklärungen gibt. Wenn Sie sich an streng zeitgenössische Quellen des 6. Jahrhunderts halten, gibt es sehr wenig Beweise für Arthur und seine Aktivitäten.,

Wir wissen, dass nicht alle Kelten sich entschieden haben, gegen die Angelsachsen zu kämpfen; Es gab eine ziemlich erhebliche Migration von Kelten aus angelsächsischen Gebieten nach Nordwestfrankreich in der Bretagne.

Die Scotti und das Königreich Dál Riata

Während die Angelsachsen in der ersten Hälfte des 5.Jahrhunderts aus dem Süden und Osten nach Großbritannien auswanderten, beschlossen andere Gruppen, die Situation auszunutzen, insbesondere die Scotti aus Irland., Sie begannen sich, wenn auch nicht in der gleichen Anzahl wie die Angelsachsen, entlang der Westküste Großbritanniens niederzulassen, und sie gründeten eine Reihe kleiner Königreiche für sich, von denen das wichtigste das Königreich Dál Riata sein sollte.

Dies hilft zu erklären, warum Schottland auf den britischen Inseln liegt, während die Scotti aus Irland stammen. Die Scotti, die sich dort niederließen, eroberten Schottland von den Pikten, wobei Schottland seinen Namen von ihnen ableitete.,

römische Wirtschaftlichen Auswirkungen auf Großbritannien

Da für einige der weiteren Folgen dieser Entwicklung, es hat zu beachten, dass Großbritannien erlebte einen relativ kurzen, scharfen, nicht überraschend Bruch mit der römischen Vergangenheit. Römer waren relativ spät nach Großbritannien gekommen. Sie eroberten es erst im 1. Jahrhundert n. Chr. und hatten zur Zeit der angelsächsischen Migrationen keine tiefen Wurzeln geschlagen.

Als die Römer nach Großbritannien kamen, verwandelten sie ihre Wirtschaft., Bevor die Römer kamen, war die einzige Region Großbritanniens, die Münzen als eine Form des wirtschaftlichen Austauschs verwendete, der ferne Südosten, aufgrund seiner relativen Nähe zum Kontinent und weil die meisten Produktionen sehr lokalisiert waren. Die Römer führten die Verwendung von Geld in jedem Land ein, das sie eroberten, bauten überall große Städte und schufen eine große, integrierte Wirtschaft.,

Einige wichtige Zentren begannen, Keramik herzustellen, zum Beispiel für den Rest Großbritanniens, und weil Keramikscherben in der archäologischen Aufzeichnung ziemlich gut überleben, basiert vieles von dem, was wir über die britische Wirtschaft wissen, auf Keramik.

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Der Zusammenbruch des römischen britischen Wirtschaftssystems

Um etwa 450 n. Chr. war dieses Wirtschaftssystem vollständig zusammengebrochen. Die Briten kehrten zum Beispiel zu kleinen, lokalisierten Töpferwaren zurück. Die Verwendung von Münzen als wirtschaftliches Medium wurde aufgegeben.,

An vielen der in Großbritannien gefundenen Münzen ist etwas Ungewöhnliches. Sie haben kleine Löcher in der Spitze von ihnen gestanzt. Wenn Sie nichts mit ihnen kaufen konnten, haben Sie ein Loch in Ihre Münze gestanzt und sie als Halskette oder Ohrring getragen. Geld wurde in Dekoration verwandelt und nicht als eine Form des wirtschaftlichen Austauschs verwendet.

Auch das Stadtleben schrumpfte in Großbritannien ziemlich schnell, und um 450 war es in Großbritannien im Wesentlichen tot., Die Städte waren verlassen worden, die öffentlichen Gebäude waren aufgegeben worden, nicht mehr die Funktionen, die sie einmal hatten, und nur wenige Hausbesetzer blieben in jeder römischen Stadt. Hausbesetzer wohnten oft an ungeraden Orten-sehr oft am Boden der Bäder-und gaben an, dass niemand mehr die Bäder füllte. Sie hatten einfach aufgehört, der Funktion zu dienen, die sie einmal hatten.,

Diese Aufgabe der Wohnungen, die Sie in Städten finden konnten, erfolgte in geringerem Maße auch auf dem Land, wo in der ersten Hälfte des 5.Jahrhunderts ein ziemlich erheblicher Verzicht auf römische Villen zu verzeichnen war. Die relative Geschwindigkeit dieses Bruchs mit der römischen Vergangenheit nach nur wenigen Generationen und der Grad dieses Bruchs hätten wichtige langfristige Folgen für die britische Geschichte.

Von „Britannia“zu“ Angleland “

Unter diesen Folgen war eine Namensänderung., Britannia, der römische Name für Großbritannien, wurde ein Archaismus, und ein neuer Name wurde angenommen. „Angleland“, der Ort, an dem die Angles lebten, nennen wir heute England.

Es gab auch eine wichtige sprachliche Veränderung, die keine Parallelen auf dem Kontinent hatte., Während Francia seinen römischen Namen verlor und seinen Namen von den Franken erhielt, sprachen die Menschen dort immer noch eine aus dem Lateinischen abgeleitete romanische Sprache. Aber Latein wurde nirgendwo auf den britischen Inseln zu einer gemeinsamen Sprache. Stattdessen wurde die germanische Sprache der Eroberer zur Standardsprache. Old English ist eine germanische Sprache; modernes Englisch ist heute noch eine germanische Sprache. In Ländern, die die Römer nie erobert hatten, Schottland oder Irland, wurden stattdessen keltische Sprachen gesprochen. Diese grundlegende sprachliche Veränderung fand anderswo in der westlichen Hälfte des Römischen Reiches nicht statt.,

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Das Verschwinden des Christentums in Angleland

Aber vielleicht die bemerkenswerteste Bruch mit der römischen Vergangenheit in Anglo-Saxon England besorgt religion und das Schicksal des Christentums. Auf dem Rest des europäischen Kontinents übernahmen nichtchristliche Invasoren die Religion der ehemaligen römischen Völker, über die sie herrschten, und die Barbaren wurden Christen.,

Das angelsächsische England unterscheidet sich in dieser Hinsicht: Es scheint, dass die lokale Bevölkerung das Christentum aufgegeben und entweder ihr eigenes Heidentum oder das Heidentum der Angelsachsen angenommen hat, die über sie herrschten. Das Christentum bestand nur in den keltischen Grenzgebieten, in Irland und Schottland. Es gibt keine Hinweise auf christliche Aktivitäten, die zu Beginn des 6.Jahrhunderts im angelsächsischen England stattfanden.,

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Während dieser Zeit, der Verlust des Christentums in diesem Teil des ehemaligen Römischen Reiches sah das Verschwinden der Alphabetisierung sowie der schriftlichen Aufzeichnungen., Was wir über das angelsächsische England und diese Zeit wissen, leitet sich fast ausschließlich entweder aus der Archäologie oder aus Berichten ab, die nach der Wiedereinführung des Christentums verfasst wurden Dating oft Hunderte von Jahren nach den Ereignissen, die sie beschreiben sollen, von keltischen Autoren, die in Schottland leben oder, vielleicht, Irland, Das wurde zeitlich und räumlich etwas aus dem angelsächsischen England entfernt.

Das Christentum war jedoch nicht für immer aus dem angelsächsischen England verschwunden., Es wurde später wieder eingeführt, und die Tatsache, dass es von Missionaren wieder eingeführt werden musste, ist ein guter Beweis dafür, dass es in angelsächsischen Gebieten ausgestorben war.

Papst Gregor der Große versucht, das Christentum wiederherzustellen

597 kamen Missionare, die von Papst Gregor dem Großen entsandt wurden, vom europäischen Kontinent an., Der Überlieferung nach landeten einige angelsächsische Jugendliche im späten 6. Jahrhundert in Rom, und sie wurden von Gregor dem Großen entdeckt, weil sie sich von der lokalen Bevölkerung abhielten: Sie waren hellhäutig, hatten helle Haare und sahen ziemlich anders aus als die Menschen in Rom.

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Gregor der Große fragte der Überlieferung nach: „Wer sind diese Menschen?,“Ihm wurde gesagt, dass sie Angli—Winkel aus Großbritannien waren, und Gregor der Große machte angeblich ein berühmtes Wortspiel:“Nein, sie sehen nicht wie Angli aus—sie sehen für mich wie Angeli aus“ —Engel statt Winkel.

Unabhängig davon, ob Gregor der Große dies sagte, schickte er Missionare nach angelsächsisches England, und die Bemühungen wurden von Augustinus von Canterbury angeführt., Er kam im Südosten Englands an, speziell im Königreich Kent, wo ein angelsächsischer König namens Ethelbert eine christliche Frau hatte. So konnte Augustinus einen gewissen Erfolg bei der Umwandlung von Ethelbert und seinen Anhängern genießen.

Im Allgemeinen stießen die Missionare nicht auf großen Widerstand gegen ihre Bemühungen, aber die Angelsachsen fielen oft schnell in ihr Heidentum zurück., Beim ersten Anzeichen von Problemen wie schlechtem Wetter oder einer militärischen Niederlage entschieden sie oft, dass das Problem auftrat, weil sie zum Christentum konvertiert waren, und kehrten dann zu ihren früheren religiösen Überzeugungen zurück. Missionare konvertierten oft immer wieder dieselben Menschen, um die Bekehrung zum Leben zu erwecken.

St. Patrick und Columba

Obwohl Augustinus einige Erfolge hatte, waren die erfolgreichsten Missionare, die im angelsächsischen England im 7.Jahrhundert operierten, nicht vom Kontinent., Sie waren irische Missionare, die größtenteils alleine beschlossen, die Angelsachsen zum Christentum zu bekehren. Irland war dank der Aktivitäten von St. Patrick um etwa 500 im Wesentlichen christianisiert worden. St. Patrick war ein Christ, der von irischen Räubern entführt wurde, und nachdem er freigelassen worden war, war er in den 430er Jahren nach Irland zurückgekehrt, um das Christentum zu predigen. Die Iren waren dafür verantwortlich, viele der Menschen in Großbritannien zum Christentum zu bekehren.

Der berühmteste irische Missionar war jemand mit dem Namen Columba, und er war persönlich verantwortlich für die Umwandlung vieler der Pikten von Schottland. Im Jahr 563 gründete Columba ein berühmtes Kloster auf einer Insel vor der Westküste Schottlands namens Iona; Iona wurde die Basis für erfolgreiche Umbauten der Angelsachsen.,

Es dauerte mehrere Generationen, bis irische Missionare aus dem Norden und Westen und kontinentale Missionare aus dem Süden und Osten das Christentum zum Bleiben brachten, aber etwa in den 660er Jahren stoppten die Angelsachsen die Praxis, zu ihrem heidnischen Glauben zurückzukehren.

Das Wiederaufleben von England im 7. Jahrhundert

Die Ausbreitung des Christentums in Anglo-Saxon England im 7. Jahrhundert bedeutete mehr als nur eine Veränderung der religion. Es setzte eine Kette von Ereignissen in Gang, die ein Katalysator für andere wichtige Veränderungen waren., Eine, eine gute für Historiker, war die Wiedereinführung der Alphabetisierung: Missionare brachten das Lesen und Schreiben mit ihnen zu den Angelsachsen, und dies erhöhte unser Wissen über die angelsächsische Geschichte dramatisch.

Das erste angelsächsische Gesetzbuch wurde von Ethelbert zusammengestellt, der von Augustinus von Canterbury konvertiert worden war. Die Christianisierung stimulierte in gewissem Maße auch die Wiederherstellung von Städten im angelsächsischen England. Als Bischöfe im angelsächsischen England ankamen, waren sie nach dem kanonischen Recht oder Kirchenrecht verpflichtet, in Städten zu wohnen., Sie konnten nicht auf dem Land leben und ein christlicher Bischof sein, außer in weit entfernten Gebieten wie Irland, wo das kanonische Recht nicht immer durchgesetzt wurde.

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Bischöfe würden sich in verlassenen römischen Städten wie Canterbury niederlassen und ihr bischöfliches Gefolge mitbringen. Sie hätten Priester und Diakone dabei, und diese Bischöfe und ihre Haushalte bildeten einen ausreichenden Markt, um die Menschen dazu zu bringen, wieder in den verlassenen römischen Städten zu leben und die Dienste zu erbringen, die diese religiösen Beamten brauchten., Infolgedessen gibt es in diesen angelsächsischen Städten erneut Hinweise auf eine relativ erhebliche Besiedlung und auf wirtschaftliche Aktivitäten im Zusammenhang mit städtischen Umgebungen.

Ein gutes Zeichen dafür war die Wiedereinführung der Münzprägung im angelsächsischen England, die im späten 7.Jahrhundert wieder aufgenommen wurde und ein Zeichen dafür war, dass das angelsächsische England wieder eine monetarisierte Wirtschaft im Gegensatz zu einer reinen Tauschwirtschaft genoss.

Häufige Fragen zu Großbritannien, nachdem die Römer gegangen waren

Dieser Artikel wurde am 29.07.2020 aktualisiert