Enso definiert von John Stevens, Autor der Heiligen Kalligraphie des Ostens.
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Enso, ein japanisches Wort, das „kreisförmige Form“ bedeutet und normalerweise als „Zen-Kreis“ ins Englische übersetzt wird, ist das höchste Symbol der buddhistischen Erleuchtung. Gleich zu Beginn der buddhistischen Tradition wurde die Erleuchtung mit dem „hellen Vollmond“ und einem „großen runden Spiegel“ verglichen.,“In der Biographie des Prajnaparamita-Meisters Nagarjuna heißt es, dass der Meister, wann immer er in der Öffentlichkeit lehrte, als leuchtender Kreis erscheinen würde, um die wahre Form des Buddhanatur zu enthüllen: „Weder groß noch klein, weder breit noch eng, weder gut noch schlecht, weder vergänglich noch ewig.“Bodhidharma, der große Patriarch von Zen, wurde der „Große Lehrer der Kreisaufklärung“ genannt.“Der sechste Patriarch Huineng soll in seinen Lehren sechsundneunzig Arten von Kreisen verwendet haben., Im Shinjinmei, einem frühen Zen-Text, wird der Weg Buddhas als „ein Kreis wie ein riesiger Raum, dem nichts fehlt, nichts im Übermaß.“Kurz gesagt, ein Enso definiert den Zen – Geisteszustand.
Enso kann in die Luft geschrieben, in den Schmutz gezogen oder typischerweise auf Papier gebürstet werden. Das erste Zen-Gemälde war mit ziemlicher Sicherheit ein Enso, ideal für einen Studenten, der etwas Konkretes zum Nachdenken brauchte, einen visuellen Ausdruck der Erleuchtung. Das früheste bekannte Beispiel für ein Enso-Gemälde stammt vom chinesischen Zen-Meister Kyozan (814-890), wie im Keitokudento-roku aufgezeichnet.,
Danach wurden Enso-Gemälde zu einem primären Lehrmittel im ostasiatischen Buddhismus, insbesondere in Japan. Zusammen mit Porträts von Bodhidharma hat fast jeder Zen-Meister seit der Zeit von Hakuin Enso-Gemälde als Meditationshilfen für seine Schüler und Gönner produziert.
Jeder Zen-Meister hat seinen eigenen Stil, und diese Individualität drückt sich deutlich in den Ensos aus, die sie putzen. Einige Zen-Kreise sind perfekt symmetrisch; andere sind völlig schief. Einige sind in einem fetten Strich gemacht; andere sind mit zwei Halbkreisen zusammengesetzt., Einige sind dick und Massiv, andere sind Dünn und zart. Die meisten beginnen in der linken Ecke des Papiers, andere beginnen oben oder unten.
Einige Enso-Gemälde sind nackt und geheimnisvoll, aber die meisten haben eine begleitende Inschrift, die als „Hinweis“ auf die Zen-Bedeutung des Kreises dient. „Im Himmel und auf Erden bin ich der Einzige Geehrte!“- Shakyamunis kühne Erklärung bei seiner Geburt-ist eine beliebte Inschrift. Enso kann Null darstellen, also die Inschriften Mu (nichts) oder Honrai muichi motsu (Ursprünglich nicht eine Sache!) sind üblich., Ein berühmter Vers des chinesischen Zen-Dichters Hanshan-„Mein Herz ist wie der Herbstmond“ -zeigt an, dass der Enso den Mond-Geist der Erleuchtung symbolisiert. Eine andere Inschrift,“ Innerhalb des sich ständig drehenden Kreises menschlicher Leidenschaften, Dinge kommen und gehen, kommen und gehen“, stellt ein Rad dar.
Bestimmte Inschriften auf einem Enso-Gemälde dienen als Koan: „Dies ist das Gesicht deiner Eltern, bevor sie geboren wurden.“Da Humor ein wichtiges Element des Zen ist, sind die Inschriften manchmal unreiner:“ Ist das der Mond? Ein Reiskuchen? Die Spitze eines Eimers? Oder vielleicht nur die Glatze eines Mönchs!,“
Nakagawa Soen (1907-1984), einer der Väter des Zen im Westen, liebte es, Enso zu bürsten. Mein Lieblings – Soen-Zen-Kreis ist ein „Sun Enso“, der hier gezeigt wird, im Gegensatz zu dem viel orthodoxeren“ Moon Enso“, der mit einem seiner Haiku beschriftet ist: „Am helllichten Tag/kommt alles im Kreis zusammen/und trägt Früchte.“Enso-Inschriften können immer auf mehreren Ebenen interpretiert werden und haben unterschiedliche Bedeutungsnuancen. Vielleicht bedeutet Soen Roshi “ Die Brillanz der Wahrheit offenbart alles, nichts kann verborgen werden, und die eigenen Früchte-gute und schlechte Handlungen-werden bekannt sein.,“Oder aus einer Zen-Perspektive, vielleicht sagt er:“ Diese Sonne enso symbolisiert die vollkommene Klarheit und allumfassende Natur der Erleuchtung, die zu erwachten Handlungen führt.“
Die häufigste Inschrift auf Enso-Gemälden lautet jedoch einfach: „Was ist das?“die Interpretation dem Betrachter überlassen. Nachdem er diese Frage zu seinem Gemälde eines Enso gestellt hatte, fügte ein Zen-Meister hinzu: „Ich weiß es auch nicht!“
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