Keresés forrás: “András Apostol” – hírek · újságok · könyvek · tudós · kiterjesztése jstor (augusztus 2020) (Megtanulják, hogyan kell eltávolítani ezt a sablont üzenet)
GeorgiaEdit
Egy 13 századi freskó ábrázolja Szent András, a Kintsvisi Kolostor, Georgia
Az egyházi hagyomány a Georgia tekintetében, Szent András, mint az első prédikátor a Kereszténység Grúzia területén, valamint az alapító a grúz egyház., Ez a hagyomány nyilvánvalóan származik a Bizánci források, különösen Nicetas Paphlagonia (meghalt c. 890), aki azt állítja, hogy “Andrew prédikált az ibériaiak, Sauromatians, Taurians, és a szkíták, valamint minden régióban és városban, a Fekete-tenger, mind északi, mind déli.”A változatot a 10-11. századi Grúz egyházatyák fogadták el, és további részletekkel kiegészítve a grúz krónikákba is bekerült., A történet Szent András küldetése a grúz földeket felruházott a grúz egyház Apostoli eredetű szolgált védelmi érv George Hagiorite ellen beavatkozások az Antiochiai egyházi hatóságok autocephaly a grúz egyház. Egy másik Grúz szerzetes, Ephraim a kisebb, készített egy tézis, összeegyeztetése Szent András története egy korábbi bizonyíték a 4. századi átalakítása grúzok Saint Nino és elmagyarázza, hogy szükség van a” második Keresztelő ” Nino. A tézist a grúz egyházi tanács 1103-ban kanonikussá tette., A grúz ortodox egyház két ünnepnapot jelöl Szent András tiszteletére, május 12-én és December 13-án. Az előbbi időpont, szentelt Szent András érkezése Grúzia, egy munkaszüneti Grúziában.
CyprusEdit
A Ciprusi hagyomány szerint egy szent Andrást szállító hajó letért a pályáról és zátonyra futott. Amikor partra szállt, Andrew csapta a sziklákat a személyzetével, ekkor a gyógyító vizek forrása kipirult. Ezzel, a látvány a hajó kapitánya, aki vak volt az egyik szem, helyreállt., Ezt követően a hely zarándokhely lett, és egy erődített kolostor állt ott a 12. században, ahonnan Isaac Comnenus tárgyalásokat folytatott Oroszlánszívű Richárdnak való átadásáról. A 15. században egy kis kápolna épült a part közelében. A jelenlegi templom fő kolostora a 18. századra nyúlik vissza.
más zarándoklatok frissebbek. A történet azt mondja, hogy 1895-ben elrabolták Maria Georgiou fiát. Tizenhét évvel később, Szent András megjelent neki egy álom, mondja neki, hogy imádkozzanak a fia visszatér a kolostorban., Anatóliában élve egy nagyon zsúfolt hajón indult Ciprusra. Ahogy az utazás során elmondta a történetét, az egyik utas, egy fiatal Dervis pap, egyre inkább érdeklődött. Arra a kérdésre, hogy a fiának van-e megkülönböztető jegye, levetkőzött, hogy felfedje ugyanazokat a jeleket, így anya és fia újraegyesültek.,
Apostolos Andreas kolostor (görögül: Απόστολος Ανδρέας) egy szent Andrásnak szentelt kolostor, amely az Apostolos Andreas-foktól délre található, amely Ciprus szigetének legkeletibb pontja, Rizokarpaso-ban, a Karpass-félszigeten. A kolostor fontos helyszíne a Ciprusi ortodox egyháznak. Egykor “Ciprus Lourdes-i” néven volt ismert, amelyet nem szerzetesek szervezett közössége, hanem önkéntes papok és laikusok változó csoportja szolgált. Mind a ciprusi görög, mind a ciprusi török közösségek szent helynek tekintik a kolostort., Mint ilyen, sok ember látogatja meg a Fogadalmi imákat.
MaltaEdit
Szent András ötödik századi mozaikja a falakon kívül, Róma
Az első utalás az Andrásnak szentelt Luqai kis kápolnára 1497-ben. Ez a kápolna három oltárt tartalmazott, amelyek közül az egyik Andrew-nak szentelt. A Mária szentekkel Andrással és Pállal című festményt Filippo Dingli Máltai művész festette., Egy időben sok halász élt Luqa faluban, ez lehet A fő oka annak, hogy Andrew-t védőszentként választották. Andrew szobrát 1779-ben Giuseppe Scolaro fából faragta. Ez a szobor számos helyreállítási munkán ment keresztül, beleértve az 1913-as művet, amelyet Abraham Gatt Máltai művész végzett. Szent András vértanúságát a templom főoltárán Mattia Preti festette 1687-ben.,
RomaniaEdit
Bejárat Szent András – “s barlangok közelében Ion Corvin, Constanța Megyei
A hivatalos álláspontot a román Ortodox Egyház, hogy Andrew hirdette az Evangéliumot, a tartomány Dobruja (Szkíták Kisebb), hogy a Daco-Rómaiak, akit ő azt mondta, hogy a Kereszténységet. Ezt a hagyományt azonban a 20. századig nem ismerték el széles körben.
Antiochiai Hippolyte szerint (i. sz. 250 körül halt meg.,) az Apostolokról szóló cikkeiben Origen az Egyháztörténetében (i. sz.254), Caesarea Eusebiusában (i. sz. 340) és más forrásokban, mint például Usaard 845-865 között írt vértanúsága, valamint Jacobus de Voragine arany legendája (1260. sz.), Szent András prédikált Szkítiában, egy lehetséges utalás a Scythia Minorra, amelynek területét a 19. század végén integrálták Romániába.
néhány modern román tudós szerint a korai kereszténység gondolata fenntarthatatlan., Úgy vélik, hogy az ötlet a protokronizmus ideológiájának része, amely azt állítja, hogy az ortodox egyház egész története során a román nép társa és védelmezője volt, amelyet a kommunista korszak alatt propagandacélokra használtak, bár ezt vitatják.,
Kelet-Szlávokszerkesztés
Szent András kijevi próféciája, a Radzivill Krónikában
a korai keresztény történelemre vonatkozó hagyomány szerint Andrew Apostol prédikált a mai Ukrajna déli határain, a Fekete-tenger mentén. A legenda szerint ő utazott fel a Dnyeper folyón, és elérte a jövő helyét Kijev, ahol felállított egy kereszt a helyszínen, ahol a Szent András-templom Kijev jelenleg áll, és ahol megjövendölte az alapja egy nagy keresztény város., Mivel ez a kapcsolat Kijev, Szent András tartják a védőszentje a két kelet-szláv nemzet leszármazottja a Kijevi Rusz: Ukrajna és Oroszország, az utóbbi ország használja a Szent András kereszt a haditengerészeti zászlós. A harmadik kelet-szláv nemzet, Fehéroroszország, azonban, tiszteli Euphrosyne Polotsk, a helyi Szent, mint a védőszentje helyett.
ScotlandEdit
a Saltire (vagy “Szent András”keresztje”) Skócia nemzeti zászlaja.,
Több legenda azt állítja, hogy Andrew emlékeit Konstantinápolyból isteni útmutatás hozta arra a helyre, ahol a modern skót város, St Andrews ma áll (Gael, Cill Rìmhinn). A legrégebbi fennmaradt kéziratok kettő: az egyik a Jean-Baptiste Colbert által összegyűjtött kéziratok közé tartozik, és a francia XIV. Louishoz, most a párizsi Bibliothèque Nationale-ben; a másik a londoni Brit könyvtárban található Harleian Mss. Azt állítják, hogy Andrew emlékeit egy Regulus hozta a Pictish királyhoz, Óengus Mac Fergusához (729-761)., Az egyetlen történelmi Regulus (Riagail vagy szabály), akinek a nevét a St Rule toronyban őrzik, egy ír szerzetes volt, akit Írországból kiutasítottak Saint Columba-val; dátumai azonban c. 573 – 600. Jó okunk van feltételezni, hogy az ereklyék eredetileg Acca, Hexham püspök gyűjteményében voltak, aki Pictish országba vitte őket, amikor Hexhamből (c. 732) hajtották őket, és nem a hagyomány szerint Galloway-ban, hanem St Andrews helyén alapították.
,1500) a Skóciai Nemzeti Múzeumban
a 16. századi történetírásban megadott legendás beszámolók szerint a 832-es AD Óengus II. A legenda azt állítja, hogy erősen túlerőben volt, ezért a csata előestéjén imádkozott, Óengus megfogadta, hogy ha győzelmet kap, Szent Andrást nevezi ki Skócia védőszentjévé. A csata reggelén fehér felhők jelentek meg, amelyek X alakot alkotnak az égen., Óengus és együttes ereje, amelyet ez a látszólagos isteni beavatkozás felbátorított, a mezőre lépett, és annak ellenére, hogy alacsonyabb volt a számokban, győzedelmeskedett. Hogy értelmezni a jelenség, felhő, mint képviselő a crux decussata, amelyen Szent András keresztre feszítették, Óengus megtiszteltetés, a pre-csata jelölt megfelelően kinevezett Saint Andrew, mint a Védőszentje Skócia. Azt mondják, hogy az égi kék háttérrel rendelkező fehér saltire-t Skócia zászlójának tervezéseként fogadták el e legenda alapján., Van azonban bizonyíték arra, hogy Andrew-t korábban Skóciában tisztelték.
hagyományos kő kandalló Észak-Angliában. A faragott Szent András kereszt a bal oldali Faoszlop volt, hogy megakadályozzák boszorkányok repülnek le a kémény. A Ryedale népi Múzeumban, Hutton-le-Hole.
Andrew kapcsolata Skóciával a Whitby-Szinódus után megerősödhetett, amikor a kelta egyház úgy érezte, hogy Columba Péter “felülmúlta”, és hogy Péter testvére magasabb rangú védőszentje lesz., Az 1320 nyilatkozat Arbroath idézi Skócia megtérése kereszténység Andrew, “az első, hogy egy apostol”. A skóciai egyház számos plébániatemploma, valamint más skóciai keresztény egyházak gyülekezetei Andrew-ról vannak elnevezve. A skót nép nemzeti temploma Rómában, Sant ” Andrea degli Scozzesi Szent Andrásnak szentelt.
egy helyi babona a Szent András keresztjét hex jelként használja az észak-angliai és Skóciai kandallókon, hogy megakadályozza, hogy boszorkányok repüljenek le a kéményen, és belépjenek a házba, hogy bajt okozzanak., Azáltal, hogy a Szent András kereszt az egyik kandalló állások vagy szöszök, boszorkányok megakadályozzák bejutását ezen a nyíláson. Ebben az esetben hasonló a boszorkánygolyó használatához, bár a kereszt aktívan megakadályozza a boszorkányok bejutását, míg a boszorkánygömb passzívan késlelteti vagy csábítja a boszorkányt, talán befogja.
SpainEdit
a St., Andrew kereszt úgynevezett kereszt Bourgogne használták, mint a zászló a burgundi Hercegség, majd a Hercegség által megszerzett Spanyolország, a spanyol korona, majd a spanyol haditengerészeti zászló, végül mint egy hadsereg harci zászló 1843-ig. Ma még mindig része a különböző spanyol katonai jelvényeknek, és a spanyol király címerének részét képezi, mint Franco tábornokkal.
Andrey Pervozvanniy emlékműve Kijevben, Ukrajnában. A szobrászok Boris Krylov és Oles Sydoruk voltak.