💚 AZTÉK ISTENEK: Lista Név, Jelentése pedig Hatáskörök

az egyik verzió Szerint a legacy, a Tolték hadurak, akik üldözték a Mexicas (az egyik a közép-amerikai harcosok, akik később alakult ki, a Hármas Azték Szövetség vagy az Azték Birodalom) pedig arra kényszerítette őket, hogy visszavonulás, hogy egy sziget, egy bizonytalan erőfeszítést tett sikeres La guía de su dios patrono Huitzilopochtli, el colibrí del sur.,

és ez volt a szigeten, hogy tanúja volt a prófécia “egy sas egy kígyó a csőrében, ült egy nopal,” ami az alapító a nagy város Tenochtitlan körülbelül 1325 AD, a ” menekültek. Az azték istenek és istennők számosak.

az azték kultúrában szinte minden életcélra és szempontra volt Isten. A vallás nagyon fontos része volt a civilizációnak, és beépült mindennapi gyakorlataikba, hitnézeteikbe, szertartásaikba és ruháikba. Sok forrás több mint száz különböző istenet vagy istennőt sorol fel, míg mások tucatnyi többet sorolnak fel., Az azték uralkodók isteneik megtestesülésének tartották magukat, és úgy gondolták, hogy ismerik az azték istenek hajlamát és akaratát.,>Kattintson a Képekre, majd Fedezze fel a Történet a kedvenc Azték Istenség

Listát az Azték Istenek

Ometecuhtli

Jelentése: Az Úr a Kettősség

Mint a névmágia, az Azték pantheon is “tetején” egy ősi isten.,

Ometecuhtli néven ismert, a termékenység ezen ősi isteni lényét kettős entitásnak tekintették, amely mind a férfiakat, mind a nőket képviseli, és mint ilyen, a Nahuatl név a “két úr” vagy a “dualitás Ura” (Omecihuatl vagy “két hölgy” néven is ismert).

lényegében Ometecuhtli (vagy Ometeotl) elfogadta a természet antitheikus tényezőit, a férfias és nőies oldalak a fényt és a sötétséget, a káoszt és a rendet, sőt bizonyos szempontból a jót és a gonoszt képviselik.,

Quetzalcoatl

jelentése: a tollas kígyó

a legfontosabb azték istenek (és Mezoamerikai isteni entitások), Quetzalcoatl, az ősi Isten Fiának tekintették.

Ometecuhtli

jelentése: az emberiség és a föld teremtőjeként tisztelték.,

más néven Kukulkan a maják és Gucumatz a Quiché (Guatemala), az etimológiai szempontból, az azonos nevű” Quetzalcóatl ” származik kombinációja a Nahuatl szavak a quetzal: a smaragd tollas madár és a szőr vagy kígyó.

ami a szempontokat illeti, gyakran a szél és az eső azték istenének tekintették, Quetzalcoatl számos utat is védett, mint például a tudomány, a mezőgazdaság, a kézművesség, sőt a kereskedők.,

ami a kérdések történelmi oldalát illeti, a tollas kígyót, kezdeti “hibrid” jellemzői ellenére, általában emberi formában ábrázolták (körülbelül 1200 AD után), amelyet általában héj ékszerek díszítenek, és kúpos kalapot (copilli) viselnek.

Tezcatlipoca

jelentése (ejtsd: Tez-cah-tlee-poh-ka) jelentése “dohányzó tükör”.

az éjszakai égbolt Ura és testvére, Quetzalcoatl örök ellentéte, a Tezcatlipoca, a fő azték istenek és istennők között, néha a világ társalkotójának is nevezik.,

ehhez a szerephez tartozik, a mitikus elbeszélés egy változata szerint Tezcatlipoca feláldozta saját végtagját, amikor megtámadta a Cipactli női kígyó szörny. Így megkapta az Ipalnemoani tiszteletbeli címét,”az, akinek élünk”.

az azonos nevű Tezcatlipoca fordítása “tükör, amely dohányzik” Nahuatlban, ami azt sugallja, hogy kapcsolatban áll az obszidiánnal. Az azték isten is társult a különböző fogalmak, beleértve az északi, hurrikánok, háború, kormány, örök ifjúság, jóslás, boszorkányság, jaguars.,

Huitzilopochtli

jelentése: a déli Kolibri

a neve “baloldali kolibri”, és ő volt a háború és az áldozat védőszentje.

az egyik fő azték Istennek tekinthető, Huitzilopochtli a mexikóiak legfőbb istensége is volt (amelynek nemesei később az azték Birodalmat alkották).

lényegében, ellentétben sok más azték istenekkel és istennőkkel, Huitzilopochtli lényegében egy Mexica istenség volt, amelyet a korábbi Mezoamerikai isteni entitások nem befolyásoltak.,

a nap és a háború istenének tartották, amely a Tenochtitlan védőszentje (a 15.század elején) pozíciójába emelte, amely lényegében összekapcsolta az istenek “éhségét” a rituális hadviselés azték hajlamával.

Xipe Totec

jelentése: Urunk a megnyúzott

Xipe Totec (ejtsd: Shee-peh-tek) “a mi Urunk, nyúzott bőrrel”.

a mezőgazdasági megújulás, a növényzet, az évszakok, az aranyművesek és a felszabadulás istensége, Xipe Totec az egyik vezető azték isten és Isten közé tartozott., És bár a hozzá kapcsolódó elképzelései és képességei elég ártalmatlannak tűnnek, a xipe Totec kultusza (és módja) nem más volt, mint ez. Ez kissé eltér a baljós nevétől, ami általában azt jelenti, hogy “Urunk bőrű bőrrel”.

a Nahuatl becenév a mitikus elbeszélésből származik, ahol az azték isten megnyúzta a saját bőrét, hogy táplálja az emberiséget, így szimbolizálva, hogy a kukorica csírázás előtt megfosztotta a külső bőrborítását (“újjászületés”).,

elegendő azt mondani, hogy a képek a bőr bőr, valamint a kultusz a halál (és újjászületés) kapcsolódó Xipe Totec, a mexikóiak inkább imádják ezt az azték isten emberi áldozatokat, főleg a márciusi fesztivál Tlacaxipehualiztli (jelentése “megnyúzása férfiak”).

az áldozat egyik népszerű módja a gladiátorharc szimulakruma volt, ahol a foglyot (bátorsága miatt választották) egy kőhöz kötötték, és egy “hamis” macuhuuitl-t adtak tollakkal, éles obszidián pengék helyett.,

meg kellett védenie magát (visszavonhatatlanul) egy tapasztalt azték harcos ellen, aki teljesen fegyveres volt. “Dicsőséges” halála után a bőrét rituálisan lekaparták, sárgára festették, és Xipe Totec (általában rabszolgák) újjáépítői használták, akiket később a helyi emberek istenekként imádtak és kezeltek. Évente a foglyul ejtett rabszolgák és harcosok kvótáját is kiválasztották áldozatul.

és miután a szívüket levágták, az azték papok 20 napig viselték bőrüket, gyakran fényes tollakkal és arany ékszerekkel díszítve., A fesztivál időszakának végén a pap eldobta a nyúzott és rothadt bőrt, ami ismét Xipe Totec újjászületésének aspektusát szimbolizálja.

Tlaloc

jelentése: aki a dolgokat kihajtja

az eső legfőbb istensége, Tlaloc a fő azték istenek és istennők között rejtélyes entitásnak számított. Az esővel és a termékenységgel való kapcsolata miatt Tlalocot valószínűleg jótékony azték istenként imádták.,

ugyanakkor, mint az azték mitológia más entitásai, kettős aspektussal is képviselték, és ez a “sötét” oldal a mennydörgés, jégeső és viharok előállításának képességéhez kapcsolódott.

most, a fenti idővonalból ítélve, nyugodtan feltételezhetjük, hogy Tláloc és kultusza Mexikó egyik legrégebbi volt, valószínűleg Teotihuacan város titokzatos eredete köré összpontosult (nem tévesztendő össze Tenochtitlannal).,

ami az ügyek szimbolikus oldalát illeti, tekintettel az esővel és a vízzel való kapcsolatára, Tlaloc gyakran korrelált a barlangokkal, a forrásokkal és a hegyekkel, pontosabban a Szent hegyekkel, amelyen azt hitték, hogy lakóhelye van.

Chalchiuhtlicue

jelentése: ő a jáde szoknya

neve azt jelenti,”az egyik a jáde szoknya”. Ő volt a szülés védőszentje.

az azték vízistennő “gyűjtött” a földön, ami folyók, tavak és óceánok, Chalchiuhtlicue tartották a női (védő) istenség navigáció, szülés és újszülött.,

a vízzel való kapcsolata miatt a Chalchiuhtlicue gyakran rokona volt Tlálocnak, az eső és a Mennydörgés egyik fő azték Istenének.

érdekes módon ebben az értelemben gyakran imádták Tlaloc feleségét (vagy testvérét), míg egyes esetekben még a Tlaloc női formájaként is imádták.

fesztiváljuk egybeesett a február hónapjával (az esőzések kezdetén), általában különféle rituálékkal, például böjtöléssel, bankettekkel, vérzéssel és az emberi áldozat brutális epizódjaival (amely még nőket és gyermekeket is tartalmazott).,

Mixcoatl

jelentése: a felhő kígyója

ezeknek a kultúráknak a többsége az Aztecsekkel együtt a vadászat urát is a Tejútrendszerhez, a csillagokhoz és az éghez kapcsolta.

érdekes módon, míg az azték panteonban a Mixcoatl másodlagos szerepet játszott a Huitzilopochtli-ban, néha a Tezcatlipoca “vörös” aspektusaként tisztelték (“a dohányzó tükör”).

ami az imádatát illeti, a Mixcoatl-t novemberben imádták (Quecholli, a huszadik azték hónap), és a fesztiválon vadászok voltak, akik az Istennek öltöztek, aki vadászatot folytat, pörkölés játékok, banqueting.,

Coatlicue

jelentése: a kígyó Szoknya

imádták, mint az “anya az istenek”, Coatlicue között a fő azték istenek és istennők, is tekinthető a női entitás, hogy szült a csillagok, a hold és Huitzilopochtli (a védőszentje a nap és a háború).

Ezen kívül két különböző azték istennő, a “mi nagymamánk” és a “kígyó nő” (akit a szülés során elhunyt nők védőszentjeként imádtak) a Coatlicue aspektusainak tekintették.,

lényegében ezek a narratívák az azték mitológia legfőbb matroniális istennőjévé teszik, aki nőies képességével táplálkozik (szemben az Ometecuhtli, az azték istenek elsődleges entitása által bemutatott kettős nem elvont természetével).

a szimbolikus síkon a föld megtestesülésének is tekintették; azonban kettős jellemzőkkel: egy szerető és tápláló anya és egy telhetetlen erő, amely a házigazdák létfontosságú vérét igényelte.,

Xochiquetzal

jelentése: a virág az értékes toll

között a fő azték istenek és istennők, Xochiquetzal (más néven Ichpōchtli, jelentése “leánykori”) volt női istenség a szépség, a szeretet és a szexuális hatalom, a termékenység és a művészetek és a kézművesség.

a szexualitás erején túl Xochiquetzal a fiatal anyák védőszentjeként, a terhesség, a szövés és a hímzés védőszentjeként is tisztelték.,

Micrlantecuhtli

jelentése: a halottak földjének Ura

a fő azték istenek és istennők között a Mictlantecuhtli a halál és az alvilág istensége volt, és általában olyan lényekkel társult, mint a baglyok, pókok és denevérek (a déli irány mellett).

mint a halál azték istene, a Mictlantecuhtlit úgy tekintették, mint az egyedülálló entitást, amelyet minden emberi léleknek meg kellett találnia, igazságosságától vagy erkölcstelenségétől függetlenül.,

az egyetlen lélek, amely mentesül az alvilágba vezető nehéz út alól( a legmélyebb szinten található), azok voltak, akik erőszakos halálban haltak meg, akár szüléssel, akár viharokkal, árvizekkel.

Tonatiuh

jelentése: Mr. türkiz

az ötödik napot (az azték mitológia utolsó korszakát, azaz a jelen korszakot) képviselő heves istenség, Tonatiuh, a fő azték istenek és istennők között, valószínűleg az egyik leginkább a rituális áldozat cselekedetéhez kapcsolódott.,

lényegében számos posztklasszikus Mezoamerikai kultúrában (a 10. század körül a 16.század elejéig), beleértve a Nahua nyelvű aztékok szívét is, az áldozati áldozatok szívét a nap szimbolikus “ételének” tekintették.

és Tonatiuh, mint a nap, szüksége volt ilyen ételre, hogy naponta legyőzze a sötétséget, hogy reggel intenzíven emelkedjen.,

Ez a megkereső készült Tonatiuh az egyik az Azték istenek a harcosok a Mexica társadalom, mint ezek a katonák felelős legyőzte pedig gyülekeznek a hadifoglyok, akik közül sokan választottak, mint áldozati áldozatai a napisten.

idővel Tonatiuh is társult az őrző istenséggel, amely a bukott harcosok szellemeit kísérte a szigorú jövőbeli életbe. Érkezés a történelmi képviselethez.

milyen volt az azték istenek és az azték ruha ?,

itt van egy rövid leírás néhány azték istenek:

a név Tezcatlipoca gyakran ábrázolják, mint egy gonosz erő, kapcsolódó halál és a hideg.

Tezcatlipoca sok szempontból a testvére, Quetzalcóatl ellentétét képviselte. Képe fekete csíkokkal van az arcán, obszidián tükröt hordoz.

Chalchiuhtlicue: leggyakrabban zöld/kék szoknyát visel, amelyből vízfolyás folyik.,

Tlaloc: az aztékok úgy vélték, hogy az újszülött gyermekek sírása és könnyei szentek az Istennek, ezért Tlaloc számára számos szertartás vett részt a gyermekek feláldozásában.

Centeotl: közeli rokona volt Tlalocnak, és általában fiatalemberként ábrázolták, akinek a fejdíszéből kukoricacsutka csírázott.

Xipe Totec: általában megnyúzott emberi bőrrel ábrázolják, amely a régi és az új növényzet halálát jelképezi.,

Micrlantecuhtli: gyakran ábrázolják, mint egy csontváz alak vérfoltok vagy baljós entitás visel koponya maszk, nyaklánc szemgolyó.

Tonatiuh: gyakran ábrázolták szimbolikus napkorongként, a motívum a műemlékek és templomok falába vésve.

Xochiquetzal: meglehetősen egyszerű ábrázolása volt a mitikus narratívának, mivel gyakran vonzó, fiatalos nőként ábrázolták, gyönyörű virágokkal díszített ruháját viselve, majd a madarak és pillangók élénk kísérete követte.,

Coatlicue: amikor leírására került sor, ahogy a” kígyó Szoknya ” neve is sugallja, Coatlicue-t csavart, összefonódott kígyókból készült szoknyájával ábrázolták (valószínűleg a termékenységre utalva), valamint megereszkedett mellekkel (ami a terhességre utal).

Tlaloc: különösen az első ábrázolásaival (arra utalva, hogy az isteni lényt nagy kerek szemekkel és kiterjesztett agyarakkal maszkolták, valószínűleg a mai Maja Isten, Chac ihlette.

hogyan éltek az azték istenek ?,

Itt van egy rövid leírás, hogy hogyan is az Azték istenek, élt

Huitzilopochtli

Alatt a nagy migrációs a legendás otthoni Aztalan, Huitzilopochtli mondta az Aztékok, hol kell megállapítani a főváros, Tenochtitlant, felszólította őket, hogy továbblépjünk.

szentélyüket a Tenochtitlani nagy templom piramisának tetején koponyákkal díszítették, és vörösre festették, hogy a vért ábrázolják.

Tlaloc

Tlaloc az egyik legrégebbi istenség az összes Mesoamerikában. Eredete Teotihuacan, Olmec és Maya civilizációira vezethető vissza.,

Tlaloc fő szentélye a második szentély volt Huitzilopochtli után, a nagy templom tetején, Tenochtitlan nagy templomában. Szentélyét az esőt és a vizet jelképező kék sávok díszítették.

Tezcatlipoca

tezcatlipoca volt az éjszaka védőszentje, az északi. Ő volt az egyik fő azték isten a későbbi panteonban, amelynek temploma Tenochtitlan nagy templomától délre található, míg fő fesztiválját, a Toxcatl ünnepséget május hónapban tartották.,

Centeotl

a kukorica istene volt, és mint ilyen, az Olmec és a maja vallások által megosztott Pán-Mezoamerikai istenen alapult.

Quetzalcoatl, a tollas kígyó

sok más Mezoamerikai kultúrában, például Teotihuacanban és Majákban ismert.

Huitzilopochtli

Tenochtitlan volt a Huitzilopochtli istentisztelet fókuszpontja, a főváros az azték isten szentélyét és fából készült szobrát helyezte el (a Templomos polgármester tetején).,

hihetetlen, mint amilyennek látszik, a Huitzilopochtli saját templomához vezető lépéseket a déli oldalon feltűnő vörösre festették, hogy jelezzék a vér és a háború lényegét.

hogyan tűntek el az azték istenek ?

a spanyolok annyi azték dokumentumot és képet semmisítettek meg, amennyit csak tudtak, hisz abban, hogy az azték vallás nemcsak pogány, hanem ördögi is volt.

ugyanakkor a Tenochtitlán és Azteca szokásairól sokat tudunk spanyol írók történeteiből, akik tanúi voltak az azték birodalom utolsó napjainak.,

fontos megjegyezni azt is, hogy a spanyol hódítók mindent megtettek az azték vallás elpusztításáért, amelyről azt hitték, hogy az ördög hozta létre.

a spanyol uralom alatt álló aztékok nem gyakorolhatták ősi vallásukat, és törvénysértés miatt a domináns spanyol katolikus vallás elfogadását várták.

egyesek nyilvánvalóan teljesen eltűntek, vagy identitásukat összekeverték más istenségekkel, így ma felismerhetetlenek különálló istenségekként.,

Az aztékok egyik fő istene a honfoglalás idején Huitzilopochtli (“Kolibri-balra”) volt, a háború és az áldozat istene, akit a háborúhoz kapcsolódó sok más istenséggel együtt már nem imádnak az emberek.

Sok a fennmaradó istenek továbbra is tisztelik, de valójában lehet, hogy a keverékeket a különböző Azték istenek, vagy ősi istenek kombinálva szent adatok a spanyol Katolicizmus.

az azték magas Teremtő Isten Ometeotl (“két isten”) volt, akinek feleségét Omecihuatlnak (“Két Hölgy”) hívták.,

a kortárs aztékok Észak-Veracruz van egy isten hívják Ometotiotsij, aki szintén felesége (vagy nőies szempont). Ometotiotsij lehet fordítani, mint “két, a mi tisztelt Isten”, de a név is értelmezhető, mint “Úr és hölgy a kettősség”.

a Szent lényt körülvevő név és hiedelmek azt mutatják, hogy ő az ősi istenség közvetlen leszármazottja.

ezek a különböző istenek ma sokféle formában léteznek, és továbbra is imádják az amerikai őslakos közösségekben egész Mexikóban.,

ma a Veracruz északi részén található aztékok A Chalchiutlicue-t Apanchanej-nek (“Lakóvíz”) nevezik. Úgy fogant, mint egy nő, hosszú haj és hal farok helyett a lábát, és úgy néz ki, mint egy sellő.

a kortárs aztékok számára a Sahua (“San Juan” vagy “San Juan Bautista”) váltotta fel Tlalocot. A feltételezések szerint heves vérmérsékletű, és a Mexikói-öböl fenekén él.

tisztelet jelentése

a mitológiai istenek esetében az imádat definíciója arra az imádatra utal, amelyet ezeknek az istenségeknek nagy hatalmuk és tulajdonságaik miatt adnak.,

szinonimaként gyakran használják a tisztelet szót. Etimológiája a Latin “venerari” – ból származik, ami azt jelenti, hogy odaadást mutat valami vagy valaki felé, általában az istenek vagy istenségek felé.

gyakran összekeverik az istentisztelet szóval, bár etimológiai lényege ugyanaz, imádhatja az embereket vagy a földi dolgokat, de nem imádhatja őket. A tisztelet az isteneknek és különleges lényeknek szól., a természettudományi, hogy Leer Más / bővebben

Képek Fotók vagy Rajzok az Azték Istenek