A skandináv mitológiában Frigg (/frɪɡ/; Old Norse), Frija (Old High German), Frea (Langobardic) és frīg (Old English) a házasság, a termékenység, az előrelátás és a bölcsesség istennője. Ő az Óðinn nagy isten felesége, Asgard királynője, valamint a hazai Művészetek őrzője. Fensalir vizes termeiben lakik, az előismereteiről híres, Fulla, Lofn, Hlín és Gná istennőkkel társul, és kétértelműen kapcsolódik a Földhöz, egyébként látszólag különálló entitásként jǫrð (régi norvég “Föld”)., Frigg és Óðinn gyermekei közé tartozik a ragyogó Baldr Isten. A jelentős tematikus átfedések miatt a tudósok kapcsolatot javasoltak Freyja istennővel.
A kereszténység után Frigg említése továbbra is a skandináv folklórban történt. A modern időkben, Frigg megjelent a népkultúrában, a művészet tárgya volt, és a germán Neopaganizmusban tiszteletet kapott.,
etimológia, péntek, és helynév
Theonyms Frigg (Old Norse) és Frija (Old High German) rokon formák—azonos eredetű nyelvi testvérek—, amelyek a Proto-germán *frijaz (via Holtzmann”s law) szubsztantivizált nőiességéből származnak. * frijaz ugyanabból a forrásból származik (Proto-indoeurópai), mint a női szanszkrit főnév priyā és a nőies Avestan főnév fryā (mindkettő jelentése “saját, kedves, szeretett”). A modern időszakban az AN-A utótagot néha alkalmazzák a nőiesség jelölésére, ami Frigga formát eredményez., Ez a helyesírás azt a célt is szolgálja, hogy elhatárolja az istennőt az angol frig szóból.
Freyja istennő és Frigg közötti kapcsolat a Proto-germán időszakban (Frigg és Freyja eredetű hipotézis) tudományos vita tárgya. Mint az istenek csoportjának neve, amelyhez Freyja tartozik, a Vanir, a Freyja nevet Skandinávián kívül nem igazolják. Ez ellentétben áll Frigg istennő nevével, akit a germán népek között gyakori istennőnek tartanak, és akinek a nevét Proto-germán *Frijjō-ként rekonstruálják., Bizonyíték nem létezik egy közös Germán istennő létezésére, amelyből az öreg Norvég Freyja leereszkedik, de a tudósok megjegyezték, hogy ez egyszerűen a túlélő források szűkösségének tudható be.
Kapcsolatban, Freyja–Frigg közös eredetű hipotézis, tudós Stephan Grundy megjegyzéseket, hogy “a probléma az, hogy Frigg, vagy Freyja lehet, hogy egyetlen istennő eredetileg egy bonyolult, több a hiányosság előre Viking Korban hivatkozások Germán istennő, a különböző minőségű forrás., A legjobb, amit tehetünk, hogy felmérjük az identitásuk melletti és ellene felhozott érveket, és megnézzük, mennyire lehet mindegyik támogatható.”
az angol hétköznap név péntek származik Old English Frīġedæġ, ami azt jelenti,”Day of Frig”. Ez rokon a régi nagy német frîatac. Több helynév is utal Friggre a mai Norvégiában és Svédországban, bár a neve Dániában teljesen hiányzik a feljegyzett helynevekből.,az ablak az égen, a Winnili a nők egy illusztráció: Emil Doepler, 1905
A 7.-században Origo Gentis Langobardorum, Pál pedig a Diakónus”s 8-ik századi Historia Langobardorum abból ered, újra alapító mítosz a Langobards, egy Germán ember, aki kimondta, egy régió, amit most Olaszország (lásd Lombardia)., A legenda szerint a Winnili néven ismert “kis embereket” egy Gambara nevű nő uralta, akinek két fia volt, Ybor és Agio. A vandálok, akiket Ambri és Assi irányít, a hadseregükkel érkeztek Winnilibe, és követelték, hogy tisztelegjenek nekik, vagy készüljenek fel a háborúra. Ybor, Agio és anyjuk, Gambara elutasították a tiszteletdíj iránti igényüket. Ambra és Assi ezután a Winnili feletti győzelemre kérte Godan Istent, amire Godan (az Origo hosszabb verziójában) így válaszolt: “kit fogok először látni napkeltekor, nekik adom a győzelmet.,”Template:Sfnp
eközben Ybor és Agio felszólította Frea-t, Godan feleségét. Frea azt tanácsolta nekik ,hogy “napkeltekor jöjjön el a Winnil,és hogy az asszonyaik, hajukkal az arc körül, szakáll hasonlatosságában, férjeikkel is jöjjenek”. Napkeltekor, Frea fordult Godan ágy körül, hogy szembenézzen Kelet felébresztette. Godan látta a Winnilit, beleértve a suttogott nőket is, és megkérdezte: “kik azok a hosszú szakáll?”Frea válaszolt Godannak:”ahogy nevet adtál nekik, add meg nekik a győzelmet is”., Godan így tett: “hogy megvédjék magukat az ő tanácsa szerint, és megszerezzék a győzelmet”. Ezután a Winnilit Langobardoknak (Langobardic “long-beards”) nevezték.Sablon:Sfnp
Második kínál merseburg Varázsige
Egy 10 századi kézirat található, amit most merseburg városában, Németországban, jellemzők fohász ismert, mint a Második kínál merseburg Varázsige., A ráolvasás különféle kontinentális Germán isteneket szólít fel, köztük a régi német Fridát és egy vele—Volla-val társult istennőt, hogy segítsenek egy ló gyógyításában:
régi magas német: Phol ende uuodan uuoran zi holza. du uuart demo balderes uolon sin uuoz birenkit. thu biguol en sinthgunt, sunna era suister, thu biguol en friia, uolla era suister thu biguol en uuodan, így uuola conda: sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki: ben zi bena, bluot si bluoda, lid zi geliden, sose gelimida sin!,Sablon: Sfnp | Bill Griffiths fordítás: Phol és Woden utazott az erdőbe. Aztán volt Baldur csikója lábát csavarni. Aztán elvarázsolta Sindgund (és) Sunna húgát, majd elvarázsolta Frija (és) Volla húgát, majd elvarázsolta Woden, ahogy a legjobb tudta, mint a csont-csavarkulcs, így a vér csavarkulcs, (és) így a végtag-csavarkulcs csont, vér a vér, végtag a végtag, így ragasztott.,Sablon:Sfnp |
Poetic Edda
a 13.században a korábbi hagyományos anyagból összeállított költői Edda-ban Frigg a Völuspá, Vafþrúðnismál versekben szerepel grímnismál, lokasenna és oddrúnargrátr.Sablon: Sfnp
Frigg három említést kap a Verses Edda versben. Az első említésben a vers elmondja, hogy Frigg sírt fia, Baldr haláláért Fensalirban.,Sfnp később a versben, amikor Odin jövőbeli halálát megjövendölik, Odint “Frigg szeretettjének” nevezik, jövőbeli halálát pedig “Frigg második bánatának”nevezik.Sablon: Sfnp mint a utalás Frigg sírás Fensalir korábban a vers, a hallgatólagos “első bánat” egy utalás a bánat érezte a halála fia, Baldr.,
Frigg kiemelkedő szerepet játszik a próza bevezetés a verset, Grímnismál., A bevezető beszámol arról, hogy Hrauðungr király két fia, Agnar (10 éves) és Geirröðr (8 éves) egyszer kihajózott egy hátsó vonallal, hogy kis halakat fogjon, de a szél kihajtotta őket az óceánba, és az éjszaka sötétsége alatt hajójuk tönkrement. A testvérek partra mentek, ahol találkoztak egy crofterrel. Egy télen a Crofton maradtak, amelynek során a pár külön nevelte a két gyermeket: az öregasszony Agnart támogatta, az öreg pedig geirröðr-t támogatta. A tavasz megérkezésekor az öreg hajót hozott nekik., Az idős házaspár a fiúkat a partra vitte, az idős férfi pedig félreállította Geirröðr-t és beszélt vele. A fiúk beléptek a csónakba, és szellő jött.Sablon: Sfnp
a hajó visszatért apjuk kikötőjébe. Geirröðr a hajóban előreszaladva a partra ugrott, és a hajót a testvérével együtt kilökte, és azt mondta: “Menj oda, ahová egy gonosz szellem juttat téged.”Sablon: az Sfnp elment a hajóra, Geirröðr pedig elment egy házba, ahol örömmel fogadták; míg a fiúk elmentek, apjuk meghalt, most Geirröðr volt a király. “Csodálatos ember lett”.,Sfnp a jelenet Odinra és Friggre vált, aki Hliðskjálfban ül, “nézz bele az összes világba”.Sablon: Sfnp Odin mondja: “látod te Agnar, a te nevelt fiad, ahol ő szerzés gyermekek óriásnő egy barlangban? míg Geirröd, a nevelt fiam, az országában élő király.- Frigg válaszolt – annyira barátságtalan, hogy kínozza vendégeit, ha úgy gondolja, hogy túl sokan jönnek.””Sablon:Sfnp
Odin azt válaszolta, hogy ez egy nagy valótlan, így a két tett egy fogadást., Frigg elküldte a” várakozó szobalányát”, hogy figyelmeztesse Geirröðr-t, hogy legyen óvatos, nehogy egy varázsló, aki őt keresi, ártson neki, és hogy megismerje ezt a varázslót a kutyák elutasításával, bármennyire is kegyetlen, hogy megtámadja az idegent. Bár nem volt igaz, hogy Geirröðr barátságtalan volt a vendégeivel, Geirröðr az utasításoknak megfelelően cselekedett, és letartóztatta a varázslót. Miután megkérdőjelezték, a varázsló kék köpenyt viselt, csak annyit mondott, hogy neve Grímnir. Geirröðr grímnir megkínozta és két tűz közé ültette 8 éjszakára., A 9. éjszaka Grímnir-t a geirröðr fia, Agnar (Geirröðr testvéréről nevezték el) egy teljes ivó kürt hozza, a vers pedig Frigg További említése vagy bevonása nélkül folytatódik.Sablon: Sfnp
A Lokasenna versben, ahol Loki szinte minden nőt vádol a promiszkuitás és/vagy a hűtlenség miatt, agresszív csere történik Loki Isten és Frigg istennő között (majd ezt követően Loki és Freyja istennő között Friggről). A vers prózai bevezetője leírja, hogy számos Isten és istennő részt vett egy Ægir által rendezett banketten., Ezek az istenek és istennők közé tartozik Odin és “felesége”, Frigg.Sablon: Sfnp
próza Edda
Frigg említi az egész költői Edda, összeállított a 13. században Snorri Sturluson. Frigg először említi a próza Edda prológus, ahol egy euhemerized véve a skandináv istenek biztosított. A szerző Frigget Odin feleségeként írja le, a népi etimológia esetében a szerző megpróbálja társítani a Frigg nevet a Latin befolyásolt Frigida formával.Sablon: Sfnp a prológus hozzáteszi, hogy mind Frigg, mind Odin “a prófécia ajándéka volt”.,Sablon: Sfnp
a következő részben a próza Edda, Gylfaginning, High mondja Gangleri (a király Gylfi álruhában), hogy Frigg, lánya fjörgynn (régi norvég Fjörgynsdóttir) házas Odin, és hogy a Æsir leszármazottja a pár, és hozzáteszi, hogy “a föld volt lánya és felesége”.Sablon: Sfnp magas szerint a kettőnek sok fia volt, amelyek közül az első a hatalmas isten Thor volt.,Sablon:Sfnp
később Gylfaginning, gangleri kérdezi az ásynjur, kifejezés skandináv istennők. Magas azt mondja, hogy a” legmagasabb “közülük Frigg, és hogy csak Freyja “a legmagasabb rangú mellette”. Frigg Fensalirban lakik “és nagyon csodálatos”.,Sablon: Sfnp ebben a szakaszban a Gylfaginning, Frigg is említi kapcsolatban más ásynjur: Fulla hordozza Frigg “s ashen box,” vigyáz rá lábbeli és megosztja titkait”; Lofn kap külön engedélyt Frigg és Odin, hogy “gondoskodjon szakszervezetek” a férfiak és a nők körében; Hlín feladata Frigg, hogy megvédje azokat, hogy Frigg tartja méltó tartani a veszélytől; és Gná küldött Frigg “a különböző világok, hogy végezze el az üzleti”.Sablon: Sfnp
szakasz 49 A Gylfaginning, elbeszélés a sorsa Frigg fia Baldr mondják., Magas szerint Baldr egyszer álmokat kezdett, jelezve, hogy élete veszélyben van. Amikor Baldr elmondta Æsir társainak az álmait, az istenek egy dologért találkoztak, és úgy döntöttek ,hogy “mentességet kell kérniük Baldr számára mindenféle veszélytől”. Frigg később többek között az elemektől, a környezettől, a betegségektől, az állatoktól és a kövektől is fogad ígéreteket. A kérés sikeres, az Æsir teszik sport Baldr újdonsült legyőzhetetlenség; lövés vagy ütött, Baldr sértetlenül maradt., A Loki azonban ezt felfedezi, és nem örül ennek a fordulatnak, így nő formájában a Fensalir-I Friggbe megy.Sablon: Sfnp
ott Frigg megkérdezi ezt a női látogatót, hogy az Æsir mire készül a dologhoz. A nő azt mondja, hogy az összes Æsir Baldr-re lő, de továbbra is sértetlen. Frigg elmagyarázza, hogy “a fegyverek és a fa nem árt Baldr-nek. Fogadalmat kaptam mindenkitől.”Sablon: Sfnp a nő megkérdezi Frigg-t, hogy minden megesküdött-e, hogy nem bántja Baldr-t, amelyre Frigg egy kivételt jegyez; “egy fa lövése növekszik Val-Halltól nyugatra., Fagyöngynek hívják. Fiatalnak tűnt, hogy követelem az esküt.”Sablon: Sfnp Loki azonnal eltűnik.Sablon: Sfnp
a fagyöngy, Loki megérkezik a dolog, ahol az æsir össze, és trükkök a vak höðr, Baldr testvére, a forgatás Baldr egy fagyöngy lövedék. Az összegyűlt istenek rémületére a fagyöngy közvetlenül Baldr-n megy keresztül, megölve őt., A rémültségben és sokkban állva az istenek kezdetben csak bánatuk miatt képesek sírni. Frigg beszél, majd megkérdezi: “ki volt többek között a Æsir, aki azt kívánta, hogy pénzt keres minden szeretetét, s mellette volt hajlandó lovagolni az út Hel, majd próbálja meg, ha tud találni, Baldr, kínál Hel a váltságdíjat, ha hagyná, hogy Baldr vissza Asgard”.Sablon: Sfnp
Hermóðr, Baldr “s brother, accept Frigg” s request and rides to Hel. Eközben Baldr nagy temetést kap, amelyen számos lény vesz részt—ezek közül a legfontosabbak az anyja és az apja, Frigg és Odin., A temetés során Nanna meghal a gyászban, és a halott férjével, Baldr-lel együtt a temetési máglyára helyezik.Sablon: az Sfnp Hermóðr Baldr-t és Nanna-t a Hel-ben találja meg. Hermodr megállapodást köt Baldr visszatéréséről, Hermóðr Nannával pedig ajándékokat küld Friggnek (vászonruhát) és Fullának (ujjgyűrűt). Hermóðr visszamegy az Æsir-hez, és elmondja nekik, mi történt. A megállapodás azonban meghiúsul, mivel a þökk (régi norvég “köszönet”) nevű barlangban egy jötunn szabotázsát szabotálták, talán Loki álruhában.Sablon: Sfnp
Frigg többször is szerepel a prózai Edda részben., Az első említés a szakasz elején történik, ahol az Æsir és az Ásynjur állítólag egyszer egy istenek földjén, Asgard csarnokában tartott bankettet. Frigg egyike a tizenkét jelenlévő ászynjurnak.Sablon: Sfnp
Heimskringla and sagas
In Ynglinga saga, The first book of Heimskringla, a euhemerized account of the origin of the gods is provided. Frigg egyszer említik. A saga szerint Odin távollétében Odin testvérei, Vili és Vé felügyelték Odin birtokait. Egyszer, míg Odin hosszabb ideig eltűnt, az Æsir arra a következtetésre jutott, hogy nem jön vissza., Testvérei elkezdték megosztani Odin örökségét, ” de a felesége, Frigg megosztották közöttük. Nem sokkal később azonban visszatért és újra birtokba vette feleségét.Sfnp
A Völsunga saga-ban a nagy király, Rerir és felesége (meg nem nevezett) nem képesek gyermeket elképzelni; ” ez a hiány mindkettőjüket elégedetlen volt, és buzgón könyörögtek az isteneknek, hogy gyermekük lehet. Azt mondják, hogy Frigg meghallgatta imáikat, és elmondta Odinnak, amit kértek”.,ǫðr • Hœnir • Ítreksjóð • Bashir • Lóðurr • Szerelvény • Hold • Meili • Mimir • Modi Mennyiségeket • Njǫrðr • Odin • Óðr • Tyr • Teljes • váli dezső puritán • Víðarr • Vili repülni a gépet • Þórr • agir tagja.