Szárnyas Maat
Maat képviseli az etikai, erkölcsi elvet, hogy minden Egyiptomi polgárok várható volt, hogy kövesse az egész életükre. Elvárták tőlük, hogy becsülettel és igazsággal cselekedjenek olyan ügyekben, amelyek a családot, a közösséget, a nemzetet, a környezetet és az isteneket érintik.
Maat mint elv jött létre, hogy megfeleljen a kialakuló egyiptomi állam összetett igényeinek, amelyek különböző érdekekkel rendelkező különböző népeket öleltek fel., Az ilyen szabályok kidolgozása a káosz elkerülésére törekedett, és ez lett az egyiptomi jog alapja. Már a korai időszakban a király leírná magát, mint a “Lord of Maat”, aki elrendelte a szájával a Maat fogant a szívében.
A jelentősége Maat fejlesztették ki, hogy a lényeg, hogy magáévá minden szempontból létezik, beleértve az alapvető egyensúlyt az univerzumban, a kapcsolat alkotóelemei, a ciklus az évszakok, égi mozgások, a vallási megfigyelések, valamint a tisztességes kapcsolatban, becsületes, igaz a szociális kölcsönhatások.,
az ókori egyiptomiak mélyen meggyőződtek arról, hogy a világegyetemen belül létezik egy alapvető szentség és egység. A kozmikus harmóniát a helyes közéleti és rituális élet hozta létre. A kozmikus harmónia bármilyen zavarának következményei lehetnek az egyénre, valamint az államra. Egy kegyetlen király éhínséget okozhat, és az istenkáromlás vakságot okozhat az egyén számára. A Maat fogalmában kifejezett helyes renddel szemben az Isfet fogalma: Káosz, hazugság és erőszak.,
emellett az ókori egyiptomi jogon belül számos más elv is alapvető fontosságú volt, többek között a hagyományhoz való ragaszkodás, szemben a változással, a retorikai készség fontossága, valamint a pártatlanság és az “igazságos cselekvés”elérésének jelentősége. Az egyik középbirodalmi szövegben (i.e.2062-től i. e. 1664-ig) a Teremtő kijelenti, hogy “minden embert olyanná tettem, mint a társait”. Maat nevű gazdag segíteni a kevésbé szerencsések, ahelyett, hogy kihasználják őket, visszhangzott a sír nyilatkozatot: “én adtam kenyeret az éhezőknek, öltöztettem a meztelen”, illetve a “férj voltam, hogy az özvegy, illetve apám, hogy az árva”.,
Az Egyiptomi elméhez Maat minden dolgot elpusztíthatatlan egységben kötött össze: az univerzumot, a természeti világot, az államot és az egyént mind a Maat által generált szélesebb rend részének tekintették.
A ptahhotep utasításában a Maat a következőképpen jelenik meg:
a Maat jó, értéke tartós. A Teremtő napja óta nem zavarták meg, míg aki megszegi a szertartásait, megbüntetik. Úgy fekszik, mint egy út, még előtte is, aki semmit sem tud. A helytelenség még soha nem hozta meg a kikötőbe., Igaz, hogy a gonosz gazdagságot nyerhet, de az igazság ereje az, hogy tart; az ember azt mondhatja: “apám tulajdona volt.”
LawEdit
Maat az igazság tollát viseli
kevés fennmaradt irodalom írja le az ókori egyiptomi jog gyakorlatát. Maat volt az a szellem, amelyben az igazságosságot alkalmazták, nem pedig a szabályok részletes legalista kifejtését., Maat képviselte azokat a normális és alapvető értékeket, amelyek képezték az igazságosság alkalmazásának hátterét, amelyet az igazság és a méltányosság szellemében kellett végrehajtani. Az ötödik dinasztiától (i. e.2510-2370) kezdve az igazságért felelős vezírt Maat papjának hívták, a későbbi időszakokban a bírák Maat képét viselték.
a későbbi tudósok és filozófusok a Sebayt, a natív bölcsességirodalom fogalmait is megtestesítenék. Ezek a szellemi szövegek közös társadalmi vagy szakmai helyzetekkel foglalkoztak, és hogyan lehetett a legjobban megoldani vagy kezelni őket Maat szellemében., Nagyon praktikus tanács volt, és nagyon eseti alapon, így kevés konkrét és általános szabály származhatott belőlük.
Az egyiptomi történelem görög időszakában a görög jog az egyiptomi jog mellett létezett. Az egyiptomi törvény megőrizte a nők jogait, akik férfiaktól függetlenül cselekedhettek, és jelentős személyes vagyonnal rendelkeztek, és idővel ez befolyásolta a görögök és a rómaiak szigorúbb egyezményeit. Amikor a rómaiak átvették Egyiptom irányítását, Egyiptomban bevezették a Római Birodalomban létező Római jogrendszert.,
Írástudókszerkesztés
Az írástudók tekintélyes pozíciókat töltöttek be az ókori egyiptomi társadalomban, tekintettel arra, hogy fontosak a vallási, politikai és kereskedelmi információk továbbításában.
az írott szövegeket az írástudók nyilvánosan felolvasták, az írástudó pedig a legtöbb levelet írta, függetlenül attól, hogy a feladó milyen írástudó volt. Így az írástudók részt vettek mind a levelek írásában, mind olvasásában. ~ ~ ~ ~
Thoth volt az írástudók védőszentje, akit úgy írnak le, mint aki “felfedi Maat-t és számol Maat-tal; aki szereti Maat-ot és Maat-ot adja a Maat-nak”., Az olyan szövegekben, mint Amenemope utasítása, az írnokot arra ösztönzik, hogy kövesse Maat utasításait magánéletében, valamint munkájában. A Maat szerint való életre szóló buzdítások olyanok, hogy az ilyen típusú oktatási szövegeket “Maat Irodalom” – ként írják le.