Ifjúság
Gandhi apja negyedik feleségének legfiatalabb gyermeke volt. Apja-Karamchand Gandhi, aki a Dewan (fő miniszter) Porbandar, a főváros egy kis fejedelemség Nyugat-Indiában (ami most Gujarat állam) alatt Brit suzerainty—nem volt sok, ahogy a formális oktatás. Ugyanakkor ügyes adminisztrátor volt, aki tudta, hogyan kell kormányozni az utat a szeszélyes hercegek, a régóta szenvedő alattvalók és a hatalmon lévő makacs brit politikai tisztek között.,
Gandhi anyja, Putlibai, teljesen felszívódik a vallás, nem érdekel, sok pipere, vagy ékszerek, osztva az ideje között, a haza, a templom, gyakran böjtölt, s viselte magát, ki éjjel-nappal, az ápolási, amikor ott volt a betegség a családban. Mohandas egy Vaisnavizmusban átitatott otthonban nőtt fel-Vishnu Hindu isten imádata-a dzsainizmus erős árnyalatával, egy erkölcsileg szigorú Indiai vallással, amelynek fő tanai az erőszakmentesség és az a meggyőződés, hogy az univerzumban minden örök., Így magától értetődőnek tartotta ahimsát (nem hamis minden élőlény számára), a vegetarianizmust, az öntisztításra való böjtöt, valamint a különböző hitvallások és szekták hívei közötti kölcsönös toleranciát.
a Porbandar oktatási intézményei kezdetlegesek voltak; az általános iskolában, amelyen Mohandas részt vett, a gyerekek ujjaikkal írták az ábécét a porba. Szerencsére neki, apja lett Dewan Rajkot, egy másik fejedelmi állam., Bár Mohandas időnként díjakat és ösztöndíjakat nyert a helyi iskolákban, a rekordja egész középszerű volt. Az egyik végjelentés szerint ” jó az angolban, szép az aritmetikában és gyenge a földrajzban; Nagyon Jó, Rossz a kézírás.”13 éves korában házas volt, így egy évet veszített az iskolában. Egy diffident gyermek, sem az osztályteremben, sem a játéktéren nem ragyogott. Szeretett hosszú magányos sétákra menni, amikor már nem ápolta a beteg apját (aki nem sokkal később meghalt), vagy segített anyjának a házimunkában.,
szavaival megtanult ” a vének parancsainak végrehajtására, nem pedig szkennelésre.”Ilyen szélsőséges passzivitással nem meglepő, hogy át kellett volna mennie a serdülő lázadás fázisán, amelyet titkos ateizmus, apró lopások, erőszakos dohányzás jellemez, és—a legmegdöbbentőbb a Vaishnava családban született fiú számára—húsevés. Kamaszkora valószínűleg nem volt viharosabb, mint a legtöbb korú és osztálybeli gyermeké. Ami rendkívüli volt, az volt, ahogy a fiatalos vétkei véget értek.
“soha többé” volt az ígérete magának minden menekülés után. És megtartotta az ígéretét., Alatt egy unprepossessing külső, elrejtette égő szenvedély önfejlesztés vezetett rá, hogy még a hősök a Hindu mitológia, mint a Prahlada és Harishcandra-legendás megtestesítői igazságosság és áldozat-mint élő modellek.
1887-ben Mohandas a Bombayi Egyetem (ma Mumbai Egyetem) Érettségi vizsgáján vett részt, majd csatlakozott a Bhavnagari Samaldas főiskolához (Bhaunagar). Mivel hirtelen át kellett váltania anyanyelvéről-gudzsaráti-angolra, meglehetősen nehéznek találta az előadások követését.,
eközben családja a jövőjéről vitatkozott. Magára hagyva szeretett volna orvos lenni. De, amellett, hogy a Vaishnava előítélet ellen élvhajhászás, egyértelmű volt, hogy, ha ő volt, hogy lépést tartson a családi hagyomány gazdaság magas hivatal az egyik állam Gudzsarát, akkor kell minősíteni, mint egy ügyvéd. Ez azt jelentette, hogy Angliába látogattak, Mohandas, aki nem volt túl boldog a Samaldas Főiskolán, ugrott a javaslatra. Fiatalos képzelőereje Angliát “a filozófusok és költők földjének, a civilizáció központjának” képzelte.,”De több akadályt kellett átlépni, mielőtt az angliai látogatás megvalósult volna. Apja elhagyta a családi kis birtokot, sőt, anyja vonakodott felfedni legkisebb gyermekét ismeretlen kísértéseknek és veszélyeknek egy távoli földön. De Mohandas elhatározta, hogy Angliába látogat. Az egyik testvére felvetette a szükséges pénzt, és édesanyja kétségeit eloszlatta, amikor megfogadta, hogy amíg távol van otthonról, nem fog hozzáérni a borhoz, a nőkhöz vagy a húshoz., Mohandas figyelmen kívül hagyta az utolsó akadályt—a Modh Bania subcaste (Vaishya kaszt) vezetőinek rendelete, amelyhez a Gandhik tartoztak, aki megtiltotta Angliába utazását a Hindu vallás megsértéseként-1888 szeptemberében vitorlázott. Tíz nappal érkezése után csatlakozott a belső templomhoz, a négy londoni jogi Főiskola (a templom) egyikéhez.