” a sztoikus valaki, aki átalakítja a félelem óvatosság, fájdalom átalakulása, hibák beavatás, és a vágy a vállalkozás.”
– Nassim Taleb
először véletlenül találtam meg a sztoikus filozófia definícióját körülbelül 10 évvel ezelőtt, amikor Jules Evans Élet-és más veszélyes helyzetek filozófiájának egy példányát vettem fel (nagyon ajánlom ez a könyv).,
az első dolog, ami kiemelkedett, az volt a frissítő őszinteség, közvetlen megközelítés és gyakorlatiasság a mindennapi életben. Középpontjában a nehézségek kezelése, a személyes felelősségvállalás, valamint a stressz és a szenvedés csökkentése áll.
addig a könyvespolcaim egyre több “önsegítő” könyvet láttak, amelyek boldogságot, bizalmat, nyugalmat ígértek stb. Ha őszinte vagyok, a legtöbbjük BS volt., A Sztoicizmusban és a sztoikus filozófusokban azonban egy 2000 éves filozófia volt, amely több értéket adott az életemnek, mint az összes többi könyv és azok kombinált oldala.
azóta a személyes filozófiám alapjává nőtte ki magát, amelyet napról napra használok.
Tehát mi ez?
a sztoicizmus meghatározása
a sztoikus filozófia alapítója:
a sztoicizmus az élet ősi filozófiájának iskolája, amelyet a Citium Zeno nevű ember alapított 300BC körül.,
Zeno egykori kereskedő volt, akinek szerencséje volt, hogy mindent elveszített egy hajótörésben, mielőtt a cinikus filozófiai iskola diákjává vált.
azt mondom, hogy szerencsés volt, mert ezen ideiglenes csapások révén a történelem egyik legnagyobb filozófiájának alapítója lett. A sztoikus név a görög veranda-Stoa szóból származik.
amikor a sztoikus alapító Zeno elkezdte a gondolati iskolát, nem volt pénze épület megvásárlására., Platónnak volt Akadémiája, Arisztotelésznek Líceuma, de Zeno követői találkoztak, hogy megvitassák filozófiájukat Athén utcáin a STOA Poikile árnyékában, egy mitikus és történelmi harci jelenetekkel díszített oszlopsoron, az athéni Agora északi oldalán. Bárki szívesen hallgatta és vitatta az ötleteket, létrehozva a sztoikusok legelső csoportját.,
sztoicizmus & boldogság:
A filozófia az egyik gyakorlatiasság, és arra a kérdésre összpontosít: hogyan találhatunk utat a boldogsághoz (amit a sztoikusok eudaimóniának hívnak)?
filozófia volt a világ mindennapi férfiak és nők számára, nem csak művelt arisztokraták vagy elszigetelt filozófusok számára a könyvcsarnokukban, és bölcsek a hegyeiken.,
a Sztoikusok, a gyakorlati út eudaimonia (boldogság) földelt, néhány alapelv:
-
A képességét, hogy önmagunkat, a világot, az embereket, objektíven, majd fogadja el a természet olyan, amilyen.
-
a fegyelem, hogy megakadályozzuk magunkat abban, hogy az öröm iránti vágy vagy a fájdalomtól és a szenvedéstől való félelem irányítsa
-
különbséget tegyünk a befolyásolási erőnk között, és ami nem., Ezt az információt használja cselekszünk, hogy mit lehet cselekedni, mi pedig elutasítani, amit nem lehet.
Az Ember Filozófiája:
Sztoikus filozófia által használt bárki a katonák az ókori világ, egészen a császár, Marcus Aurelius magát. Egyre inkább Görögország és Róma egyik legjelentősebb filozófiájává vált. Valójában a sztoikus filozófiát csak a kereszténység igazán rivalizálta, és végül megelőzte.,
akkor miért volt olyan népszerű a sztoikus filozófia ilyen széles körben? Két szóval-működik.
Ez volt az az időszak, amikor a háború, éhínség, száműzetés, halál, betegség és még sok más külső fenyegetés sokkal gyakoribb volt, mint most. A szenvedés lehetősége hatalmas volt, különösen a külső események által okozott szenvedés. Pontosan ezek azok a helyzetek, amelyekben a sztoikus filozófia virágzik.
a sztoikusok azt tanítják, hogy nem zavarják az események, csak hogyan reagálunk rájuk.,
azt is tanítják, hogy nagyon kevés van az irányításunkban. Csupán gondolataink, hitünk, felfogásunk és tetteink. Ez az.
Ez a két ötlet számos okból fontos.
-
először is arra utasít bennünket, hogy vállaljuk a felelősséget a dolgok megtekintéséért, mert ez a szenvedés valódi oka. Ahelyett, hogy csak hibáztatja a világ vagy más emberek a mi szar helyzet, vagy a gagyi hangulat, vagyunk felhatalmazva, hogy elfogadja, hogy ez nekünk, akik megteremtik a boldogságot. Senki más.,
-
másodszor, vonalat húz a tetteink között, és nincs irányításunk. Sokan szenvednek, mert idegesek vagyunk, vagy megpróbáljuk irányítani azokat a dolgokat az életben, amelyeket nem tudunk irányítani. Természetesen ez arra vezet, hogy tehetetlennek, hatástalannak, tehetetlennek, keserűnek, sértődöttnek érezzük magunkat. Szenvedünk.
azonban, amikor arra koncentrálunk, hogy mit tudunk irányítani, elkezdünk hatékonyabbá, hatékonyabbá válni, könnyebben megoldjuk a problémákat, kevesebbet szenvedünk., A kulcs az, hogy elfogadjuk, hogy nagyon kevés van az irányításunkban, és az erőfeszítés középpontjában az a kis földterület, amelyet birtokolunk. A gondolataink, a tetteink, a perspektívánk és a hitünk.
itt állítottam össze egy alapot az Orionnál, amely a sztoikus filozófia (és néhány más hely) ötleteit építi fel, kifejezetten a pozitív és rugalmas elmeállapot kereteinek létrehozására.
kövesse az alábbi linket További információkért.,
Sztoikus Filozófia-Gyakorlatok:
A Sztoikus Kettősség A Védekezés:
“, Hogy elérjék a szabadság, a boldogság, meg kell felfogni ezt az alapvető igazságot: vannak dolgok az életben, a mi irányításunk alatt állnak, mások pedig nem.
az Ön irányítása alatt állnak a saját véleményei, törekvései, vágyai, valamint azok a dolgok, amelyek taszítják Önt. Mindig van választásunk a belső életünk tartalmáról és jellegéről.
nem az Ön irányítása alatt szó szerint minden más., Emlékeznie kell arra, hogy ezek a dolgok külső tényezők,és nem tartozik magára.”
—Epictetus
megértve, ez lehetővé teszi számunkra, hogy világosan láthassuk életünk azon területeit, amelyeket képesek vagyunk befolyásolni, és azokat, amelyek kívül esnek az ellenőrzésünk hatókörén., Ez, kiterjesztve, lehetővé teszi számunkra, hogy ne pazaroljuk az időnket és energiánkat arra, amit nem tudunk irányítani és elfogadni, ugyanakkor segít nekünk az életünk azon területeire összpontosítani, amelyeket irányíthatunk.
azonban, ha félreértik ezt a kettősséget az ellenőrzés hozhat létre érzéseit frusztráció, tehetetlenség, depresszió, értelmetlenség és keserűség, mint igyekszünk gyakorolni felett külső területeken az élet, amelynek nincs ellenőrzés.,
A koncepció ellenőrzése nem egyedi a Sztoikusok, emelkedett a fejét-szerte több kultúrában, történelemben, mint egy módszer él a tudatosabb, tartalmas élet, a Buddhisták, hogy Zsidók, a feudális Japán ókori Görögök.
a sztoikusok úgy vélték, hogy a szenvedés csökkentésének és a jó élet megélésének alapvető kulcsa az, hogy világosan megkülönböztessük azt, ami a mi irányításunkban van, és ami nem., Amint közelebb kerülünk ennek a megkülönböztetésnek a megértéséhez, elkezdhetjük energiánkat és időnket arra összpontosítani, hogy mit tudunk befolyásolni, és elfogadhatjuk azt, amit nem tudunk.,/div>”döntő fontosságú, Hogy a vezetők, hogy maradjon nyugodt a nyomás alatt, hogy fordítsuk energia a dolgokat tudnak pozitívan befolyásolja, nem aggódni a dolgokat, nem tudnak”
A világ legsikeresebb függőség program ugyanazt a filozófia, a Névtelen Alkoholisták imádkozunk:
“Istenem, adj türelmet, hogy elviseljem a megváltoztathatatlant,
Bátorságot, hogy változtassak azon, amin tudok,
, Majd a bölcsességet, hogy tudom, mi a különbség.,”
ezt a filozófiát újra és újra arra használták, hogy az embereket életük sötét sarkaiból, vissza a fénybe húzzák, és az amerikai hadsereg vezetőket építsen. Ugyanolyan könnyen alkalmazható a mindennapi életre, hogy megakadályozza a frusztrációt, a tehetetlenség érzését, valamint a felhatalmazás és a hatékonyság megteremtését. Nem számít, hol vagyunk az élet útján, a felelősségvállalás, hogy megkülönböztessük azt, ami az irányításunkban van, és ami nem, lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, hol befolyásolhatjuk a változást, és hol hagyhatjuk abba az idő pazarlását., Az elfogadás és a tudatosság kezdi felváltani a panaszokat és a frusztrációt.
ne feledje, hogy az egyetlen dolog, amit teljes mértékben ellenőrizünk, a hitünk és a tetteink.
kérdezd meg magadtól:
-
hol próbálod és irányítod a dolgokat a szuverenitásod határain kívül?,
-
más emberek gondolatai, véleménye és meggyőződése
-
gazdaság, munkaerőpiac, politikai légkör
-
tested, korod, éhség, vágy, érzelem
-
-
hol az életedben elhanyagolod a dolgok irányítását a szuverenitásodon belül?,
-
A műveletek
-
Saját gondolatok
-
A hit
-
A döntések
-
Memento Mori
Memento Mori az a gyakorlat, szemlélve a saját halandóságával, vagy megjegyezni, hogy egy napon meg fog halni.
morbid hangok? Tudom, de tarts ki.,
leveleiben a fiatalabb Seneca elmagyarázza a halálon való meditáció előnyeit:
“készítsük fel elménket úgy, mintha az élet végére jutnánk. Ne halasszunk el semmit. Egyensúlyozzuk az élet könyveit minden nap … az, aki minden nap befejezi az életét, soha nem rövid idő.”
ez az ötlet furcsának tűnhet azok számára, akik először találkoznak vele. Miért gondolnál a saját halálodra?, A valóságban van egy igazi, gyakorlati előny.
az Epictetus sztoikus filozófus azt javasolta, hogy mindannyian emlékeztessük magunkat, hogy meghalunk. Ezt azért tette, mert amikor felismerjük, hogy az időnk korlátozott, minden pillanatot intenzívebben értékelünk. Amikor szeretteinkkel vagyunk, nem tudjuk, hány ilyen pillanatunk lesz, így egyre inkább jelen vagyunk, koncentrálunk és hálásak vagyunk.
a Memento Mori fogalma olyan rombolót vesz fel, mint a halál, és eszközré alakítja, hogy élénkebben élvezhesse az életet.,
A római császár, Marcus Aurelius gyakorolta Memento Mori, hogy segítsen irányítani a tetteit. Naplójában, a Meditációkban azt írta:
” most elhagyhatja az életet. Hagyja, hogy ez határozza meg, mit csinál, és azt mondják, és úgy gondolja.”
a sztoikus filozófia nem tekinti a halált elkerülendő fájdalmas koncepciónak. Úgy tekintik, mint az élet elkerülhetetlen részét, amelyet fel kell ölelni és fel kell használni az élet teljesebb értékelésére.,
Memento Mori segít nekünk rangsorolni, ami igazán számít, de emlékeztetve arra, hogy az idő véges.
Amor Fati
a sztoikusok arra használták Amor Fati-t, hogy elfogadják a körülöttük lévő világot, és megakadályozzák, hogy a nyugalmat befolyásolják az irányításukon kívüli események.
Amor Fati fordítja a sors szeretetét.
” De mi létezhet nélküle?
mi közelebb van a természet szívéhez?,tud fürödni és
hagyja a tűzifát úgy, ahogy volt? Egyél ételt anélkül, hogy átalakítaná
azt? Lehetséges-e bármilyen létfontosságú folyamat anélkül, hogy valami megváltozott volna?
nem látod? Ugyanez a helyzet veled—és ugyanolyan létfontosságú a természet számára.”– Marcus Aurelius