” nem a kapzsiság hajtja a világot,
hanem az irigység.”
— Warren Buffett
**
az élet ténye, hogy nem vagyunk egyenlők. Nem biológiailag, nem kulturálisan.
egyes egyenlőtlenségek hibás kormányzási rendszerekből származnak, de a legtöbb egyszerűen a szerencsének köszönhető — az élet szeszélyei. Van, aki egészségesebben, szebben és okosabban születik, van, aki rendkívül gazdaggá válik, van, aki egyszerűen a megfelelő helyen és időben születik., Csakúgy, mint sokan születnek ilyen szerencse nélkül.
nehéz elképzelni, hogy ezek a különbségek nem számítanak mindennapi interakcióinkban. Ha belegondolunk, milyen természetesek a különbségek közöttünk, gyorsan rá kell jönnünk, hogy milyen potenciális hatalom és gyakoriság lehet az irigységtől és a féltékenységtől való elfogultság a világ ügyeiben. Születésétől kezdve mélyen beépül az emberi állapotba.
a féltékenység fogalma olyan régi, mint maga a modern emberiség, és áthatja kultúránkat világszerte., Azt tanácsoljuk, hogy ne kérkedjünk túl sokat, mert másokban irigység és féltékenység érzését idézheti elő. A kereszténységnek, a hinduizmusnak, az iszlámnak és más vallásoknak legalább egy figyelmeztető meséje van arról, hogy ezek az érzelmek milyen pusztító következményekkel járnak, valamint az irigység veszélyeiről.
a sztoikusok mindent tudtak az irigységről, és folyamatosan figyelmeztettek a következményeire. Seneca egy bölcs embert úgy írt le, mint aki “elégedett a tételével, bármi is legyen, anélkül, hogy azt akarta volna, amit nem …”
az irigység meséi egészen az ősi időkig terjednek.,
az egyik legrégebbi feljegyzett mítoszban a magas, karcsú és jóképű egyiptomi Isten, Ozirisz feleségül veszi gyönyörű húgát, és civilizációt és jólétet hoz Egyiptomba és a világba. Osirisnek azonban van egy csúnya öccse, Seth is, aki utálja őt. Seth irigyli Osirist a vonzerejéért, erejéért és sikeréért. Seth felesége annyira vonzódik Oziriszhez, hogy ráveszi, hogy lefeküdjön vele, és világra hozza Ozirisz gyermekét. Az irigységével és féltékenységével nem tud mit kezdeni, Seth csapdába ejti és megöli Osirist.,
annak ellenére, hogy a mítosz több ezer éves, az irigység és a féltékenység okozta problémák ugyanolyan valósak és rombolóak lehetnek ma is. Ezeknek az érzéseknek az elkerülése és áldozatává válásuk fontos ok arra, hogy egy kicsit közelebb vizsgáljuk őket.
az irigység két típusa
azt mondták, hogy kétféle irigység létezik – jó típus és rossz Típus.
az első típus az alsóbbrendűség érzése, amely motiválja az embert, hogy javítsa magát. Ez az elfogultság kifejti befolyását azáltal, hogy mások sikerét tanulási lehetőségként keretezi magunknak., Gondolj egy inspiráló film megtekintésére, vagy olvass egy könyvet egy inspiráló alakról, valakiről, aki úgy érzi, hogy eltörpíti a saját képességeit és eredményeit. Gyakran irigységünk arra vezet, hogy utánozzuk ezt a hősöt az önfejlesztés törekvésében.
a másik típus azonban rosszindulatú irigység, ami motiválja az irigyeket, hogy jó dolgokat vegyenek el másoktól. Arisztotelész számára a rosszindulatú irigység gonoszsága abban a vágyában rejlik, hogy csökkentse a jót a világon, és örömet szerezzen egy másik szerencsétlenségében (más néven Schadenfreude, amely titokzatosan elég, nincs egyenértékű szó angolul.,)
a rosszindulatú envier, megszabadítja magát az irigység igényel vesz el a másik — a gyönyörű autót, vagy házat kell ellopott vagy sérült, az erényes ember sérült vagy megölték, majd a szép arc, hogy valaki tönkre vagy beborított. A rosszindulatú envier úgy véli, hogy ezeknek a dolgoknak inkább az övéknek kell lenniük, mint az övéknek. Végül is többet érdemel.
Lord Chesterfield egyszer azt mondta: “az emberek utálják azokat, akik saját alsóbbrendűségüket érzik.”
Ez igaz lehet., Míg az irigyelt szükséglet nem okozza a másik megfosztását, az irigység még mindig haragot vagy haragot tapasztalhat, a méltánytalanság érzését, ami gyűlölet érzéséhez vezethet. Az irigység és a gyűlölet közötti kapcsolat elég szoros, ha szorosan megfigyeljük a világot.
” az irigység mások szerencséjére fáj.
irigyeljük azokat, akik időben, helyen, korban vagy hírnévben vannak a közelünkben.,”
— Arisztotelész
az irigység típusának két alapvető meghatározója van: az a meggyőződés mértéke, hogy az egyiket igazságtalanul kezelték, és az a meggyőződés, hogy az ember hátránya a saját hibája.
a józan ész, valamint Peter Salovey által az irigység és a féltékenység pszichológiája című könyvében bemutatott adatok arra utalnak, hogy a második meghatározó, a saját hiányosságaiba vetett hit a javulás motivációját jelenti.
az a meggyőződés, hogy valakit igazságtalanul kezeltek, ellentétes hatást fejt ki – harag és harag érzését eredményezi., Negatív tekercselt rugóvá válsz.
társadalmi összehasonlítás
” az igazságtalanságot viszonylag könnyű elviselni, az igazságosság fáj.”
— Henry Louis Mencken
az irigység középpontjában a társadalmi összehasonlítás áll, amely erőteljes befolyást gyakorol az önképünkre. Gondolj bele – az önmeghatározásunk nagy része a másokkal való összehasonlításból származik. Nem határozhatjuk meg magunkat, mint nagy énekesek, ha nincs senki más körül, aki rosszabbul énekel, mint mi., Az olyan tulajdonságok, mint az intelligencia, a szépség és a készségek viszonylagosak, és így amikor rosszul hasonlítjuk össze társainkkal, az önbecsülésünk szenved. Judith Rich Harris azt állítja, hogy ez a személyiségfejlesztésünk alapvető része.
a gyulladt önbecsülés jó első lépés az irigység felé. Irigységet tapasztalunk, amikor az a minőség, amelyet alacsonyabbnak érzünk, veszélyezteti az öngondolatunkat. Lehet, hogy nem is vagyunk tudatában annak, hogy hiányzik egy adott minőség, de irigységünk tárgya növeli tudatosságunkat a nélkülözésről.,
gondold át így: irigykedsz, amikor egy nagy gerelyhajítót látsz az olimpián? Valószínűleg nem, mert a legtöbbünk számára a gerelyhajítás sikere nem része az öngondolatunknak. De tegyük fel, hogy versenyképes gerelyhajító voltál — lehet, hogy kicsit irigykedsz, ha valaki sokkal jobbat láttál, mint az olimpián?
így mások irigysége mindig tükrözi valamit, amit magunkról érzünk. Nem vagyunk elég gazdagok, vagy elég okosak, vagy elég szépek; nincs elég vagyonunk, elegendő figyelem, elég siker.,
féltékenység
Ha van mód a féltékenység meghatározására a legszűkebb hatókörében, akkor valószínűleg a szorongó bizonytalanság érzése követi a kapcsolat veszélyének észlelését, amely fontos figyelmet szentel. Az ilyen fenyegetés észlelése miatt az ember bizonytalannak érzi magát a kapcsolat állapotáról, így az én azon aspektusairól is, amelyeket ő tart fenn.
nem leszünk féltékenyek, amikor partnereink meghalnak, vagy átköltöznek az országon, vagy kilépnek a kapcsolatból anélkül, hogy újba kerülnének., Ami mindig igaz a féltékenységre, ellentétben az irigységgel, az az, hogy magában foglalja az én, a partner és a rivális közötti kapcsolatok háromszögét. Ezért, amikor a féltékenységről beszélünk, fontos felismerni annak legfontosabb jellemzőjét-annak veszélyét, hogy valaki mást veszít.
van az a hipotézis, hogy a féltékenység érzésének középpontjában szükség van arra, hogy szükségét érezzük. Ez az igény azért létezik, mert a kapcsolatok meghatározzák annak bizonyos aspektusait, akik vagyunk.
szeretünk úgy gondolni magunkra, mint szexuálisan vonzó, vicces vagy más módon méltó személyekre., Ha azonban senki sem lehet vicces, vagy senki, aki vonzódik hozzánk, a vicces vagy vonzó önmeghatározásunk eloszlik. A többieknek nemcsak meg kell erősíteniük ezeket a szempontokat, hanem meg kell teremteniük őket. Az emberek mélyen társadalmi lények — hogyan érezzük magunkat köze van a kölcsönhatások másokkal. Nincsenek személyiségjegyek vákuumban.
A féltékenység nem korlátozódik a romantikus kapcsolatokra — féltékenység létezik testvérek, munkatársak, sőt barátok között is. Mégis van egy oka annak, hogy miért vagyunk annyira felzárkóztak a romantikus féltékenység.,
valaki, aki ellopja a sakkpartnerünk idejét, nem fenyegeti az öngondolatunkat, majdnem annyira, hogy valaki ellopja a barátnőnk idejét. Biológiai szükség van egy romantikus másikra, amely elhomályosítja a sakkpartner iránti igényünket; a megfosztás érzései fokozódnak.
a gyermekek intenzív féltékenységet is tapasztalhatnak. A gyermek számára a legfontosabb kapcsolat az, hogy a szüleivel, ezért a testvéri rivalizálás néha olyan heves lehet., Természetesen, ahogy a gyermek eléri a serdülőkort, komoly barátságokat és romantikus kapcsolatokat alakít ki, a testvér féltékenysége hajlamos eloszlatni.
***
a féltékenység és az irigység között számos jelentős közös vonás és különbség van.
mind az irigységgel, mind a féltékenységgel a társadalmi összehasonlításból eredő önbecsülés elvesztését tapasztaljuk. Az irigység esetében a veszteség az önértékelésünkből származik, míg a féltékenység esetében mások értékeléséből származik., Ezért, amikor féltékenységet tapasztalunk, gyakran azon gondolkodunk, hogy mi az, amit a másik személy talál a riválisunkban? míg az irigység esetében pontosan tudjuk, hogy mi hiányzik.
az irigység és a féltékenység másik közös tulajdonsága, hogy mennyire szélsőségesek lehetnek a modern életben. Például a munkavállalói fizetésekről és a vezérigazgatói fizetésekről folyó tárgyalások. Sok munkahelyen ez azt eredményezte, hogy a Fizetési titoktartási politika a munkaszerződésen belül. Ennek ellenére, amikor a kompenzációs adatok kiszivárognak, és némi érzékelt egyenlőtlenséget fedeznek fel, gyakran felháborodás tapasztalható.,
Ezek a hatások olyan sokrétű munkahelyeken figyelhetők meg, mint az egyetemek, a befektetési bankok, a vállalatok és az ügyvédi irodák. Annak érdekében, hogy a levegő tiszta irigység és féltékenység, számos cégek és kormányzati szervek mentek, amennyire választó azonos bázis kompenzáció egy szolgálati idő szinten, függetlenül a munkavállalói hozzájárulás. Berkshire Hathaway úgy dönt, hogy nem hozza nyilvánosságra a kompenzáció a legtöbb top emberek a félelem létrehozása szervezet egészére irigység, és vezérigazgatója Warren Buffett jóváírja a nevetségesen alacsony fizetés tartása irigység sikere a minimumra.,
***
fontos kérdés marad: hogyan kezeljük az irigységet személyes szinten?
az irigység leküzdésének három módja van.
az első az, hogy a hasonlóságok helyett az Ön és a másik személy közötti különbségekre összpontosítsunk. Vizsgálja meg a helyzetet — nem vagy olyan hasonló, mint gondolod.
a második nehezebb, de minden bizonnyal azt találjuk, hogy más kontextusokban is meg tudjuk csinálni, amint azt fentebb tárgyaltuk. Alakítsd a rosszindulatú irigység egy meghajtó, hogy javítsa meg tanulni. Minden embertől, akit irigyelünk, van egy erény, amelyből tanulhatunk.,
harmadszor, az irigység elkerülhető (idővel) egyszerű ismétlődő tagadással. Ne hagyd, hogy irigykedj mások megérdemelt sikerére. Állítsa le az érzést a pályáin, ha tudsz. Ami a ki nem érdemelt sikert illeti, emlékeztesse magát arra, hogy a világ nem tisztességes hely, amely tartozik nekünk, amit akarunk. Emlékeztesse magát arra, hogy mások sikere nem tükrözi Önt, és nem veszi el tőled. Az irigység kissé gyerekes érzelem, amely fáj minket, amikor öregszünk.
a féltékenységet nehezebb leküzdeni, mivel nem vagyunk teljes mértékben irányítva mások szükségleteit vagy felfogását., Keveset tehetünk azért, hogy mások értékeljenek minket, amikor nem, de megtanulhatjuk elfogadni, hogy nem mindig leszünk mindenki számára. Csakúgy, mint az irigység-féltékenység lehet fontos kiváltó fokozott öntudat, valamint a pozitív változás. Végül is egy kis féltékenység jó dolog lehet, mert emlékeztethetünk arra, hogy értékeljük azt, ami van.
a féltékenység és irigység bűnei az emberi viselkedés hatalmas hullámait vezetik, de ha azon dolgozunk, hogy megértsük és meglátjuk magunkban és másokban, akkor nem kell vezetnie a miénket.,
**
” az ember sok mindent megtesz, hogy megszeresse magát;
mindent megtesz, hogy irigyelje magát.”
— Mark Twain
az irigység az emberi szenvedés nagy oka. Charlie Munger rámutat arra, hogy miért: “az irigység egy nagyon hülye bűn, mert ez az egyetlen, amit soha nem lehet szórakozni. Sok a fájdalom és nincs szórakozás. Miért akarsz felszállni arra a kocsira?”
miért valóban.
míg az irigység és a féltékenység a saját viselkedésük erőteljes mozgatórugói, az egóval, a kapzsisággal és a félelemmel keveredve egyre erősebbek lesznek., Ezek az érzelmek súlyozhatják az elmét, és drámaian csökkenthetik a gondolkodási képességünket teljes mentális képességünkkel. Ők is élesíteni a hangsúly. Ezek az érzelmek arra is ösztönözték az embereket, hogy nagyszerű dolgokat tegyenek.