Miért hagyta el Frodó Középföldét és a megyét?

K: Miért hagyta el Frodó a Középföldet és a megyét?

válasz: lelkileg meggyógyulni halála előtt, J. R. R. Tolkien szerint.,

Ez azonban valójában nem egyszerű kérdés. Az emberek idézhetik a könyveket (mint az alábbiakban), de sok olvasó még mindig nem biztos abban, hogy Frodó miért kellett távoznia. Végül is, ha a halhatatlan földekre megy, hogy halhatatlanná váljon az áldozat jutalmaként, az valami lenne. De Frodó és Bilbo (és Sam) nem lett halhatatlan (annak ellenére, hogy a “Frodó él!”graffiti). Ha valami, elmúlás Tenger Valinor felgyorsította a halálukat, de szerint J. R. R. Tolkien szükséges volt, hogy segítsen nekik gyógyítani a lelki, érzelmi kár, hogy az Egy Gyűrű volt okozott mindegyik.,

Frodó közelgő távozásának első jele akkor jön, amikor arról álmodik, hogy Bombadil házában vitorlázik a tenger felett. A király visszatérésekor azonban az olvasó egyértelmű és konkrét figyelmeztetést kap, hogy Frodó elhagyja a középföldet:

“igaz, hogy vissza akarok menni a megyébe” – mondta Frodó. De előbb Rivendellbe kell mennem. Mert ha valami olyan áldott idõben lenne valami, hiányoztam Bilbót, és bánkódtam, amikor Elrond minden háznépe között láttam, hogy nem jött el.,”

” kíváncsi vagy erre, Gyűrűhordozó?- mondta Arwen. Mert tudjátok annak a valaminek a hatalmát, a mely most elpusztul, és mindaz, a mi e hatalom által történt, most elmúlik. De a rokona hosszabb ideig birtokolta ezt a dolgot, mint te. Õ már réges-régen, az õ neme szerint, és vár téged, mert nem fog többé hosszú utat megtenni, kivéve egyet.”

“akkor kérem, távozzon hamarosan” – mondta Frodó.

“hét nap múlva megyünk” – mondta Aragorn. “Mert messze megyünk veled az úton, még Rohan országáig is., Három nap múlva Éomer visszatér ide, hogy visszahozza Théodent, hogy pihenjen a jelben, és vele megyünk, hogy tiszteljük az elesetteket. De most, mielőtt elmennél, megerősítem a szavakat, a melyeket Faramir mondott néktek,és szabaddá teszlek mindörökké Gondor birodalmából; és minden társad is hasonlóképpen. Ha ajándékot adhatok, hogy megfeleljen a tetteket kellett volna őket; de bármi is a vágy, hogy megteszik, de neked kell lovagolni a becsület, a öltözve, mint a fejedelmek, a föld.”

de Arwen királynő azt mondta: “ajándékot adok neked. Mert én vagyok Elrond lánya., Nem megyek vele most, amikor elmegy a pusztába; mert az enyém a Lúthien választása, és ahogy én választottam, mind az édes, mind a keserű. De az én helyemben menj, Gyűrűhordozó, amikor eljön az idő, és ha ezt kívánod. Ha még mindig fáj a bánatod, és a terhed emléke nehéz, akkor menj be nyugatra, amíg minden sebed és fáradtságod meg nem gyógyul. De viselje ezt most Elfstone emlékére, sőt Mégcsillag, akivel az életed szőtt!,”

és vett egy fehér gyöngyszem, mint egy csillag, hogy feküdt a mellén lógott egy ezüst lánc, és ő meg a láncot körül Frodó nyakát. Amikor a félelem és a sötétség emléke aggaszt – mondta -, ez segítséget fog nyújtani.’

Tolkien valójában néhány dolgot mondott Frodóról magánlevelezésében. Például a No., 151 (amit 1954-ben írt) Tolkien megjegyezte:

div id=”9be90c3233″>

Frodó nem egy másik Bilbo. Bár nyitó stílusa nem teljesen rokon. De ő inkább egy tanulmány egy hobbit törött teher a félelem és a horror-lebontották, és a végén készült valami egészen más. Egyik Hobbit sem jön ki belőle tiszta Shire-módon. Ők nem. de van Samwise Gamwichy (vagy Gamgee).,

Tolkien röviden beszélt arról, hogy Frodó hiba (ellenállni a Gyűrű a végén a Quest) több levelet, de talán magyarázta számít a legjobb-ik Levél 246, amely írta 1963-ban:

nem hiszem, hogy Frodó volt egy erkölcsi hiba. Az utolsó pillanatban a gyűrű nyomása eléri a maximumot-lehetetlen, azt kellett volna mondanom, hogy bárki ellenálljon, természetesen hosszú birtoklás után, hónapok óta növekvő gyötrelem, amikor éhezik és kimerült., Frodó mindent megtett, amit tudott, és teljes egészében (a gondviselés eszközeként) elköltötte magát, és olyan helyzetet teremtett, amelyben a küldetésének tárgya megvalósítható. Alázatosságát (amellyel kezdte) és szenvedéseit igazságosan jutalmazta a legmagasabb becsület; és a türelem és irgalom gyakorlása Gollum felé kegyelmet nyert neki: kudarcát helyrehozták.,

egy kicsit később folytatja:

Frodó vállalta a szeretetből való törekvését – hogy megmentse a világot, amelyet saját költségén tudott a katasztrófától, ha tudta; valamint teljes alázattal, elismerve, hogy teljesen alkalmatlan volt a feladatra. Az igazi szerződése csak az volt, hogy megtegye, amit tudott, megpróbálja megtalálni a módját, és olyan messzire menjen az úton, amennyire az elme és a test ereje megengedte. Ő tette., Nem látom magamban, hogy a kínzás utáni démoni nyomás alatt álló elméjének és akaratának megtörése inkább erkölcsi kudarc volt, mint a testének törése-mondjuk, Gollum megfojtásával, vagy egy eső szikla összetörésével.

úgy tűnik, hogy ez Gandalf és Aragorn ítélete volt, és mindazoké, akik megismerték utazásának teljes történetét. Frodó természetesen semmit sem rejtene el! De amit Frodó maga érzett az eseményekről, az egészen más kérdés.

először úgy tűnik, hogy nem volt bűntudata (III 224-5); helyreállt a józanság és a béke., De aztán azt gondolta, hogy feláldozta az életét: azt várta, hogy hamarosan meghal. De nem tette, és megfigyelhető, hogy a nyugtalanság növekszik benne. Arwen volt az első, aki megfigyelte a jeleket, és vigaszra adta neki ékszerét, és gondolt egy gyógyítási módra.* Lassan elhalványul “ki a képből”, mondván, és ezzel egyre kevesebb., Azt hiszem, egy figyelmes olvasó számára világos, hogy amikor sötét idők jöttek rá, és tudatában volt annak, hogy “késcsípés, fog és hosszú teher” (III 268), nemcsak rémálom emlékei voltak a múltbeli borzalmakról, amelyek sújtották őt, hanem ésszerűtlenül önreprezentáltak is: látta magát és mindazt, amit megtört kudarcként tett. “Bár én is eljövök a megyébe, ez nem fog úgy tűnni, ugyanaz, mert nem leszek ugyanaz.,”Ez valójában kísértés volt a sötétből, a büszkeség utolsó villogása: vágy, hogy “hősként” térjen vissza, nem elégedve meg azzal, hogy pusztán jó eszköz. És egy másik kísértéssel keveredtek, feketébbel, és mégis (bizonyos értelemben) érdemesebb, mert bárhogy is magyarázható, valójában nem vetette el a gyűrűt önkéntes cselekedettel: kísértés volt, hogy megbánja annak pusztulását, és még mindig vágyakozik rá. “Örökre eltűnt, és most minden sötét és üres” – mondta, amikor 1420-ban felébredt betegségéből.

‘Jaj!, vannak olyan sebek, amelyeket nem lehet teljesen meggyógyítani ” – mondta Gandalf (III 268) – nem Középföldén. Frodót elküldték vagy engedték át a tengeren, hogy meggyógyítsa – ha ez megtehető, mielőtt meghalt. Végül ‘el kellett volna halnia’: sem halandó, sem halandó nem tudott, vagy nem, örökké a földön, sem időben. Így egy ideig mind a purgatóriumba, mind a jutalomba ment: a gondolkodás és a béke időszaka, valamint a kicsinységben és a nagyságban betöltött pozíciójának igazságosabb megértése, még mindig az időben töltött az “Arda nem sérült”, a Gonosz által érintetlen Föld természetes szépsége közepette.

Bilbo is elment., Nem kétséges, hogy a terv befejezése Gandalf miatt. Gandalf nagyon szerette Bilbót, A hobbit gyermekkorától kezdve. A társaságára valóban szükség volt Frodo kedvéért-nehéz elképzelni egy hobbitot, még azt is, aki Frodo tapasztalatain ment keresztül, nagyon boldog volt még egy földi paradicsomban is, saját társa nélkül, és Bilbo volt az a személy, akit Frodo a legjobban szeretett. (Vö. III 252 12-21.és 263 1-2. sor.)

de neki is szüksége volt és megérdemelte a szívességet saját számlájára., Még mindig viselte a gyűrű jelét, amelyet végül törölni kellett: a büszkeség és a személyes birtoklás nyomát. Persze, hogy öreg volt és zavarodott, de még mindig a “fekete jel” kinyilatkoztatása volt, amikor Rivendellben (III 265) azt mondta: “Mi lett a gyűrűmből, Frodó, amit elvettél?és amikor eszébe jutott, hogy mi történt, azonnal így válaszolt: “milyen kár! Szerettem volna újra látni., Ami a fájdalomért járó jutalmat illeti, nehéz úgy érezni, hogy élete teljes lenne, ha nem lenne “tiszta Tünde” tapasztalata, valamint a legendák és történetek teljes meghallgatásának lehetősége, amelyek töredékei annyira örültek neki.

természetesen egyértelmű, hogy a tervet valójában Arwen, Gandalf és mások (Arwen, Gandalf és mások) előtt készítették el és hangolták össze. De Frodó nem vette be azonnal; a következmények lassan megérthetők a reflexión., Egy ilyen utazás eleinte úgy tűnik, valami nem feltétlenül kell félni, még valami, hogy várom – hogy-mindaddig, amíg a dátumtalan és halaszthatatlan. Igazi vágya az volt, hogy hobbitszerű (és emberszerű) legyen, csak hogy újra önmaga legyen, és visszatérhessen a régi ismerős élethez, amelyet megszakítottak. Már az út vissza Rivendell hirtelen látta, hogy ez nem volt neki lehetséges. Ezért kiáltása: “hol találom a pihenést? Tudta a választ, és Gandalf nem válaszolt., Ami Bilbót illeti, valószínű, hogy Frodó először nem értette meg, mit jelent Arwen: “nem fog többé hosszú utat menteni”. Mindenesetre nem társította a saját ügyéhez. Amikor Arwen beszélt (a TA 3019-ben) még fiatal volt, még nem 51, Bilbo pedig 78 évvel idősebb. De Rivendellnél azért jött, hogy világosabban megértse a dolgokat. Az ott folytatott beszélgetésekről nem számoltak be,de elegendő az Elrond búcsú III 267-ben. Az első betegség kezdetétől (október., 5, 3019) Frodó valószínűleg a “vitorlázásra” gondolt, bár még mindig ellenállt a végső döntésnek-Bilbóval menni,vagy egyáltalán menni. A 3020. márciusi súlyos betegsége után nem volt kétséges, hogy meggondolta magát.

* Ez nem kifejezetten, hogyan tudta rendezni ezt. Természetesen nem tudta csak így átadni a jegyét a hajón! A tünde faj kivételével a “Nyugat-vitorlázás” nem volt megengedett, és minden kivétel “hatóságot” igényelt, és nem volt közvetlen kapcsolatban a Valárral, különösen nem azért, mert úgy döntött, hogy “halandóvá” válik., Azt jelenti, hogy Arwen volt az, aki először arra gondolt, hogy Frodót nyugatra küldi, és könyörgött neki Gandalfnak (közvetlenül vagy Galadriel-en keresztül, vagy mindkettőn keresztül), és érvként használta fel a jogról való lemondását, hogy Nyugatra menjen. Lemondása és szenvedése kapcsolatban állt Frodóéval, és összebarátkozott : mindkettő része volt az emberek állapotának helyreállítására irányuló tervnek. Imája tehát kifejezetten hatékony lehet,és a tervének van egy bizonyos tőkéje. Nem kétséges, hogy Gandalf volt a hatóság, aki elfogadta a kérését., A függelékek egyértelműen azt mutatják, hogy ő volt a követe a Valar, és gyakorlatilag a meghatalmazotti megvalósításában a terv ellen Sauron. A Hajómester, Cirdan is különleges kapcsolatban állt vele, aki megadta neki gyűrűjét, így Gandalf parancsnoksága alá került. Mivel maga Gandalf ment a hajóra, így nem lenne baj sem a leszálláskor, sem a leszálláskor.,

Frodó és Bilbo távozása mögött álló történet összetett — úgy tűnik számomra—, mert teljesen új szintű kifinomultságot vezet be a középföldről szóló történethez. Vannak olyan sebek, amelyeket a Középfölde lakosai (azok a nagyobb hatalmak, amelyek küzdelmei a lakosokat érintik) okoznak, amelyeket csak a nagyobb hatalmak gyógyíthatnak meg., Az igazi konfliktus nem a “jó” és a “gonosz” között volt, hanem inkább az ellentétes nézőpontok között (a Szauronikus nézet, miszerint a középföldet magasabb bölcsesség szerint lehet megrendelni, szemben a Valár beavatkozásával), amelynek hibáit és érdemeit (Isten szemében) még nem teljesen megvilágították a halandók számára. Gollam/Szméagol (nagyon röviden Deagol), Bilbó, Frodó, Sam volt vált hajók Szauron hatalom, s így húzott be, hogy a konfliktus a gépen a nagyobb hatalmat, egy gépet, ahol a Megtestesült halandók középfölde nem volt célja, hogy a funkció létezik., Úgy tűnik, hogy a gyűrű puszta megérintése elegendő volt ahhoz, hogy egy halandót halálra ítéljenek — tehát még Isildur is belekeveredett ebbe a konfliktusba, de Deagolhoz és Smeagolhoz hasonlóan nem kapott lehetőséget a gyógyulásra (amelyet még nem kínáltak). El kell gondolkodnunk azon, hogy mi lett a lelkükkel, sebesültek és nem öltöztek át. Tolkien úgy vélte, hogy Gollam-mivel gonosz volt és az önzés és a kis gonosz cselekedetek felé hajlott-egyszerűen tovább haladt azon az úton, amelyet a gyűrű választott., Nem világos, hogy gyilkosságot követett volna el anélkül, hogy a gyűrű befolyásolná, de már keserű és titokzatos volt.

Isildur még Numenorban is hősies alak volt, ahol életét kockáztatta, hogy megmentse Armenelosz fehér fájának csemetéjét, súlyos sebeket szenvedve, de megőrizve az Eldar és az Elros háza közötti kapcsolat ősi örökségét. A Középföldén Isildur is nagy vezető szerepet játszott a Sauron elleni háborúban., De mint Frodó utána Isildur képtelen volt ellenállni a gyűrű akaratának — akkor csak nemrég vált el Saurontól, és talán “erősebbnek érzi magát”, mint Frodó idejében. Miután átadta a gyűrűt Isildur lett szolgája, még ha csak nem is hajlandó. A” The Disaster of the Gladden Fields ” – ben Isildur utolsó szavaiban van némi megbánás, de Tolkien úgy mutatja be a történetet, mint a harmadik korban Arnorban (vagy Rivendellben) komponált valamit, így a dialógust Elf vagy Dunadan tudós sejtette.,

Ez a mese, talán az egyetlen példa Arnorian irodalom Tolkien áll — bár a “végleges” változat, mivel a Befejezetlen Mesék Númenor, illetve a Közel-föld mondta, hogy áll a Elessar nap, ezért valószínűleg egy Gondorian értelmezése a több ősi legenda, megerősített részletek fedetlen által Elessar vizsgálatai az Orthanc. “Akallabeth” – et állítólag Elendil írta, és egyesek azt állítják, hogy ez az egyetlen igazi arnori irodalom-de Elendil inkább Numenorean volt, mint Arnorean véleményem szerint.,

azt javaslom, hogy ezek a dolgok jelentősek, mert van egy kérdés, hogy Tolkien soha nem válaszolt közvetlenül: mi történt volna, ha Gil-galad és Elendil túlélte és legyőzte Sauron? A könyvben Sauron meghal a sebek Elendil okoz neki; Isildur csak vágja a gyűrűt Sauron halott vagy haldokló test. A filmben Isildur megöli Sauront azzal, hogy a Sötét Nagyúr páncélozott gyűrűs ujját csodálatos szerencsével vágja le. Gil-galad és Elendil szembeszálltak volna az egyetlen gyűrűvel?, Talán a haláluk mentette meg őket a Deagolhoz és Smeagolhoz hasonló sorstól?

soha nem fogjuk tudni.

# # #

olvasta a többi Tolkien és Középfölde kérdéseit és válaszait?,