őstörténet és alapító mítoszokszerkesztés
A neolitikus kerámia azt sugallja, hogy Korinthus helyét legalább I. E. 6500-tól elfoglalták, és folyamatosan elfoglalták a korai bronzkorba, amikor azt javasolták, hogy a település kereskedelmi központként működött., A korai Helladikus II. fázisban azonban drámaian lecsökken a kerámia maradványok száma, és csak az EHII és az MH fázisokban maradt ritka kerámia maradványok; így úgy tűnik,hogy a terület nagyon ritkán lakott volt a közvetlenül a mükénéi időszak előtt. Volt egy település a tengerparton Lechaion közelében, amely a Korinthoszi-öbölben kereskedett; maga a korinthusi hely valószínűleg csak I.E. 900 körül volt elfoglalva, amikor úgy gondolják, hogy a dórok ott telepedtek le.,
a Korinthoszi mítosz szerint Pausanias jelentése szerint a várost Korinthosz alapította, Zeusz isten leszármazottja. Más mítoszok azonban azt sugallják, hogy Ephyra istennő, a titán Oceanus lánya alapította, így a város ősi neve (Ephyra is). Bizonyíték van arra, hogy a várost KR.E. 2000 körül elpusztították.
a hely néhány ősi neve a görög előtti “Pelasgian” nyelvből származik, mint például Korinthosz. Valószínűnek tűnik, hogy Korinthus is a helyén egy bronzkori mükénéi palota-város, mint Mükéné, Tiryns, vagy Pylos., A mítosz szerint Sisyphus volt az ősi királyok fajának alapítója Korinthusban. Korinthusban is Jason, az Argonauták vezetője elhagyta Medeát. A trójai háború alatt, amint azt az Iliadban ábrázolták, a korinthusiak Agamemnon vezetésével vettek részt.
egy Korinthoszi mítoszban, amelyet Pausaniasnak meséltek az AD 2. században, Briareus, az egyik Hekatonchires, volt a választottbíró a Poseidon és Helios közötti vitában, a tenger és a nap között., Az ítélet szerint a Korinthoszi Isthmus Poseidonhoz tartozott, a Korinthoszi Akropolisz (Akrokorinth) pedig Helioszhoz tartozott. Így a klasszikus korú görögök a nap-titán archaikus kultuszát tették ki a helyszín legmagasabb részén.
a felső Peirene rugó az Akropolisz falain belül található. “A tavasz, amely a templom mögött van, azt mondják, hogy Asopus ajándéka volt Sisyphusnak. Ez utóbbi tudta, így fut a legenda, hogy Zeusz elpusztította Aeginát, asopus lányát, de nem volt hajlandó információt adni a keresőnek, mielőtt egy tavaszt adott neki az Acrocorinthuson.,”(Pausanias, 2.5.1).
Korinthoszi alatt a BacchiadaeEdit
Nézet az Ókori Korinthosz
Korinthosz volt egy holtág 8 századi Görögországban. A Bacchiadae (ógörögül: Βακχιάδαι Bakkhiadai) egy szorosan összetartó dór klán és az archaikus Korinthosz uralkodó rokonsági csoportja volt a Kr.E. 8. és 7. században, a Korinthoszi kulturális hatalom kiterjesztésének időszakában., I. E.747-ben (egy hagyományos dátum) egy arisztokrata megszüntette a Bacchiadai Prytaneist és visszaállította a királyságot, körülbelül akkor, amikor Lydia királysága (az endonymikus Basileia Sfard) volt a legnagyobb, egybeesett Basileus Meles, Lydia királyának felemelkedésével. A Bacchiadae, amely talán néhány száz felnőtt hímet számlált, átvette a hatalmat az utolsó Telestes királytól (Sziszifosz házából) Korinthusban)., A Bacchiadák lemondtak a királyságról, és csoportként uralkodtak, a várost évente egy prytanis megválasztásával (aki rövid ideig királyi pozíciót töltött be), valószínűleg egy tanács (bár egyik sem kifejezetten dokumentált a kevés irodalmi anyagban), valamint egy polemarchos a hadsereg vezetésére.
Az I.E. 747-650 közötti Bacchiad-uralom alatt Korinthosz egységes állammá vált. Ekkor nagyszabású középületek és műemlékek épültek. E.733-ban Corinth telepeket alapított Corcyra és Syracuse területén. KR.e. 730-ra Korinthosz kiemelkedett egy magasan fejlett görög városként, legalább 5000 emberrel.,
Arisztotelész meséli Philolaus Korinthosz, egy Bacchiad, aki egy lawgiver Thebes. Diocles szeretője lett, az olimpiai játékok győztese. Mindketten életük végéig Thébában éltek. Sírjaik egymás közelében épültek, Philolaus sírja pedig a Korinthoszi ország felé mutat, míg Diocles” elfordul”.I. E.657-ben polemarkhosz cypselus orákulumot szerzett Delphoiból, amelyet úgy értelmezett, hogy azt jelenti, hogy uralkodnia kell a városban.Megragadta a hatalmat és száműzte a Bacchiadae-t.,
Korinthosz a zsarnokok alattSzerkesztés
Cypselus vagy Kypselos (görögül: Κύψελος) Korinthosz első zsarnoka volt a Kr.e. 7. században. I. E.658-628 között eltávolította a Bacchiad arisztokráciát a hatalomból, és három évtizeden át uralkodott. I. E.650-ben templomot épített Apollónnak és Poszeidónnak.
az Apollo templomot dór stílusban építették a korábbi templom romjaira, jó példa a peripterális templomra, amelyet 38 oszlop támogat, amelyek közül 7 még mindig a helyén van.,
az Apollo templom közelében található régészeti lelőhely.
az ókori színház régészeti lelőhelye I. E.5. A színház mintegy 15000 nézőt tudott elhelyezni.
Arisztotelész arról számol be, hogy ” korinthusi Cypselus fogadalmat tett, hogy ha a város mestere lesz, felajánlja Zeusznak a korinthusiak teljes tulajdonát. Ennek megfelelően megparancsolta nekik, hogy térjenek vissza vagyonukból.,”
a város cypselus (KR. e. 657-627) és fia, Periander (KR.e. 627-587) uralma alatt telepeseket küldött új településekre. Ezek a települések voltak Epidamnus (mai Durrës, Albánia), Syracuse, Ambracia (mai város Lefkas), Corcyra (mai város Korfu), és Anactorium. Periander az illíriai Apollóniát (mai Fier, Albánia) és Potidaeát (Chalcidice) is megalapította., Korinthosz egyike volt annak a kilenc görög szponzor-városnak is, amelyek az ókori Egyiptomban találták meg a Naukratis kolóniáját, amelyet a görög világ és a Fáraó Egyiptom közötti növekvő kereskedelmi volumen befogadására alapítottak a 26.dinasztia I. Pszammetikus fáraó uralkodása alatt.
a görög városállamok hajlamosak voltak megdönteni hagyományos, örökletes papkirályaikat, megnövekedett vagyonnal és bonyolultabb kereskedelmi kapcsolatokkal és társadalmi struktúrákkal. Corinth vezette az utat, mint a leggazdagabb archaikus polis., A zsarnokok általában valamilyen népszerű támogatás élén ragadták meg a hatalmat, mint például a késő középkori és reneszánsz Itália signorija. Gyakran a zsarnokok megnyugtatták a lakosságot azáltal, hogy fenntartották a meglévő törvényeket és szokásokat, valamint a szigorú konzervativizmust a kultikus gyakorlatokban. A személyiség kultusza természetesen helyettesítette az egykori legitim királyi ház isteni jogát, mint a reneszánsz Olaszországban.
Apollo temploma, ősi Korinthosz.
Periander (Περίανδρος) (KR. e.627-587).,
Cypselus Eëtion és labda nevű eltorzult nő fia volt. A Bacchiad család tagja volt, és anyja archaikus matriarchális jogában bitorolta a hatalmat.
Herodotus szerint a Bacchiadae két próféciát hallott a Delphic oracle-től, miszerint Eëtion fia megdönti dinasztiájukat, és azt tervezték, hogy megölik a babát, miután megszületett. Az újszülött azonban elmosolyodott a megölésére küldött férfiakra, és egyikük sem bírta elviselni a csapást.,
Labda ezután mellkason rejtette a babát, és a férfiak nem találták meg, miután összeálltak és visszatértek, hogy megöljék. (Hasonlítsa össze Perseus csecsemőkorát.) Cypselus elefántcsont ládáját gazdagon megmunkálták és arany díszítéssel díszítették. Ez egy fogadalmi ajánlat volt az Olympia-ban, ahol Pausanias egy perces leírást adott a 2.századi AD útikalauzában.
Cypselus felnőtt és beteljesítette a próféciát. Korinthosz részt vett Argosszal és Corcyrával folytatott háborúkban, és a Korinthosziak elégedetlenek voltak uralkodóikkal., Cypselus akkoriban (I.E. 657 körül) polemarkhosz volt, a hadsereg főparancsnoka, és a katonákkal való befolyását használta fel a király kiűzésére. Más ellenségeit is kiutasította, de lehetővé tette számukra, hogy telepeket hozzanak létre Görögország északnyugati részén. Emellett növelte az olaszországi és szicíliai gyarmatokkal való kereskedelmet. Népszerű uralkodó volt, és sok későbbi zsarnoktól eltérően nem volt szüksége testőrre, hanem természetes halált halt.
harminc évig uralkodott, és fia, Periander I.E. 627-ben zsarnoknak nevezte ki., A kincstár, amelyet Cypselus épített Delphiben, látszólag még mindig állt Herodotus idején, Cypselus mellkasát Pausanias látta az Olympia-ban az AD 2.században. Periander Corcyra-t I.E. 600-ban rendelte meg.
Periandert Görögország hét bölcsének egyikének tartották. Uralkodása alatt az első Korinthoszi érméket ütötték. Ő volt az első, aki megpróbálta átvágni az isthmust, hogy létrehozzon egy kikötőt a Korinthoszi és a Szaronikus Gulfok között., A rendkívüli technikai nehézségek miatt elhagyta a vállalkozást, de helyette a Diolkókat hozta létre (egy kőből épített szárazföldi rámpa). A korszak a Cypselids volt Korinthosz aranykora, és véget ért Periander unokaöccse Psammetichus, névadója a hellenofil egyiptomi fáraó Psammetichus I (lásd fent).
Periander megölte feleségét, Melissát. Fia, Lycophron rájött, és elkerülte őt, Periander pedig a fiút Corcyra-ba száműzte., Periander később azt akarta, hogy Lycophron helyettesítse őt Korinthus uralkodójaként, és meggyőzte, hogy jöjjön haza Korinthusba azzal a feltétellel, hogy Periander Corcyra megy. A Corcyreaiak hallottak erről, és megölték Lycophron – t, hogy távol tartsák Periandert.
archaikus Korinthosz a zsarnokok utánSzerkesztés
581 BC: Periander unokaöccsét és utódját meggyilkolták, véget vetve a zsarnokságnak.
581 BC: az Isthmian játékokat vezető családok hozták létre.
570 BC: a lakosok “colts” vagy “csikók”nevű ezüst érméket kezdtek használni.,
550 BC: Apolló templomának építése Korinthusban (KR.E. 6. század harmadik negyedének elején).
I.E. 550: Korinthosz spártával szövetkezett.
I.E. 525: Korinthosz békülékeny szövetséget kötött Spártával Argosz ellen.
I.E. 519: Korinthosz közvetített Athén és Théba között.
I.E. 500 körül: az athéniak és a Korinthosziak arra kérték a spártaiakat, hogy ne bántsák Athént a zsarnok helyreállításával.
közvetlenül a klasszikus időszak előtt, Thucydides szerint, a korinthusiak kifejlesztették a triremet, amely a késő római időszakig a Földközi-tenger standard hadihajójává vált., Corinth harcolt az első haditengerészeti csatában rekord ellen a görög város Corcyra. A korinthusiak gazdagságukról is ismertek, mivel stratégiai helyük volt az isthmuson, amelyen keresztül minden szárazföldi forgalomnak a Peloponnészosz felé kellett haladnia, beleértve a hírnököket és a kereskedőket is.
klasszikus Korinthedit
Előlap: Pegasus a Koppa () (vagy Qoppa) alatt. Fordított: Athena Korinthoszi sisakot visel. Koppa szimbolizálta a városnév archaikus helyesírását (Ϙόρινθος).,
szobrok az ókori Korinthoszi Régészeti Múzeumban.
Korinthoszi rend oszlopai.
A Klasszikus időkben Korinthosz az Isthmiai forgalom és kereskedelem alapján gazdagságban vetekedett Athénnal és Thébával. A 6. század közepéig, Corinth a fekete alakú kerámia fő exportőre volt a görög világ városállamai számára, később elveszítik piacukat az athéni kézművesek számára.,
a klasszikus időkben és korábban Korinthusnak volt Aphrodité temploma, a szerelem istennője, mintegy ezer hetairát (templomi prostituáltat) alkalmazott (Lásd még Korinthusban a templomi prostitúciót). A város híres volt ezekről a templomi prostituáltakról, akik a gazdag kereskedőket és az erős tisztviselőket szolgálták, akik meglátogatták a várost. Lais, a leghíresebb hetaira, azt mondták, hogy óriási díjakat számít fel rendkívüli kegyeiért. A város túlzott luxusára utalva Horace-t idézik: “non licet omnibus adire Corinthum”(“nem mindenki képes Korinthusba menni”).,
Corinth volt az Isthmian játékok házigazdája is. Ebben a korszakban a korinthusiak fejlesztették ki a Korinthoszi rendet, a klasszikus építészet harmadik fő stílusát a dór és az ión után. A Korinthoszi rend volt a legbonyolultabb a három közül, bemutatva a város gazdagságát és fényűző életmódját, míg a dór rend a spártaiak szigorú egyszerűségét idézte elő, az ionos pedig harmonikus egyensúly volt e kettő között az Ioniaiak kozmopolita filozófiáját követve, mint az athéniak.,
a városnak két fő kikötője volt: nyugatra a Korinthoszi-öbölben feküdt Lechaion, amely a várost nyugati kolóniáival (görögül: apoikiai) és Magna Graecia, míg keletre a Szaroni-öbölben Kenchreai kikötője szolgálta az Athénból, Ióniából, Ciprusról és a Levantból érkező hajókat. Mindkét kikötőben dokkok a város nagy haditengerészet.
utca az ókori Korinthusban.
i.e. 491-ben a szicíliai Syracuse és Gela között közvetítő Korinthosz.,
az I.E. 481-480-as években a Korinthoszi isthmusban (a Sparta-I konferenciákat követően) tartott Konferencia létrehozta a görög Ligát, amely a spártaiak alatt szövetkezett a Perzsia elleni háború leküzdésére. A város fontos résztvevője volt a perzsa háborúknak, 400 katonát küldött a Thermopylae védelmére, és negyven hadihajót szállított a szalamiszi csatához Adeimantosz és 5000 hoplitész jellegzetes Korinthoszi sisakjukkal) a következő Plataiai csatában. A görögök megszerezték Aabani kollaboránsok a perzsákkal., Pausanias Korinthusba vitte őket, ahol halálra ítélték őket.
a Thermopylae-i csata és az azt követő Artemisium-i csata után, amely Euboea, Boeotia és Attica elfoglalását eredményezte, a görög-perzsa háborúk olyan ponton voltak, ahol a korinthusi Isthmustól északra fekvő Görögország nagy részét elárasztották.
Herodotus, akiről azt hitték, hogy nem szereti a Korinthusiakat, megemlíti, hogy az athéniak után a második legjobb harcosnak tartották őket.I. E.458-ban Korinthoszt Athén legyőzte Megarában.,
Peloponnészoszi WarEdit
i.e. 435-ben Korinthosz és kolóniája, Corcyra hadba vonult Epidamnosz felett. E. 433-ban Athén Corcyra-val szövetkezett Korinthus ellen. A Korinthoszi háború a Corcyrans ellen volt a legnagyobb tengeri csata a görög városi államok között addig. I. E.431-ben a Peloponnészoszi háborúhoz vezető egyik tényező Korinthosz és Athén Corcyra feletti vitája volt, amely valószínűleg a két város közötti hagyományos kereskedelmi rivalizálásból eredt.
három Syracusan tábornok Korinthusba ment, hogy szövetségeseket keressen az athéni invázió ellen., A korinthusiak “azonnal megszavazták, hogy segítsék a szívet és a lelket”. Egy csoportot is küldtek Lacedaemonba, hogy spártai segítséget nyújtsanak. Az athéni lázadó Alcibiades meggyőző beszéde után a spártaiak beleegyeztek abba, hogy csapatokat küldenek a szicíliaiak támogatására.e. 404-ben Spárta megtagadta Athén elpusztítását, feldühítve a Korinthusiakat. Korinthosz csatlakozott Argoszhoz, Boeotiához és Athénhoz Spárta ellen a Korinthoszi háborúban.,
Démoszthenész később is használni, ez a történelem az előterjesztés a nagylelkű sztateira, megjegyezve, hogy az Athéniak a tavalyi volt jó oka volt rá, hogy utálom a Corinthians pedig Thebans a magatartás során a Peloponnészoszi Háború, még viseltek, nem rosszindulat mindegy.
Corinthian WarEdit
i.e. 395-ben, a peloponnészoszi háború befejezése után Korinthosz és Théba, akik elégedetlenek spártai szövetségeseik hegemóniájával, Athénba költöztek Spárta ellen a Korinthoszi háborúban.,
a tudással való veszélyhelyzet példájaként Arisztotelész az Argives példáját használta, akik kénytelenek voltak szembeszállni a Spártaiakkal a Korinthosz hosszú falain zajló csatában KR.e. 392-ben.
379-323 BCEdit
i.e. 379-ben Korinthosz visszatért a Peloponnészoszi ligába, csatlakozott Spártához, hogy legyőzze Thébát, és végül elfoglalja Athént.
I.E. 366-ban az athéni Közgyűlés elrendelte, hogy Chares foglalja el az athéni szövetségest, és hozzon létre egy demokratikus kormányt. Ez nem sikerült, amikor Korinthosz, Phlius és Epidaurus Boeotiával szövetkezett.,
Demosthenes elmondja, hogy Athén harcolt a Spártaiakkal egy nagy csatában Korinthus közelében. A város úgy döntött, hogy nem hordozza a legyőzött Athéni csapatokat, hanem hírnököket küldött a spártaiaknak. De a Korinthoszi hírnökök megnyitották kapuikat a legyőzött athéniak előtt, és megmentették őket. Demosthenes megjegyzi, hogy “úgy döntöttek, hogy” veled együtt, akik harcoltak, hogy szenvedjenek bármit is, ahelyett, hogy nélküled olyan biztonságot élveznének, amely nem jelentett veszélyt.,”
Ezek a konfliktusok tovább gyengítették a Peloponnészoszi városállamokat,és megalapították II.
Demosthenes figyelmeztetett, hogy Fülöp katonai ereje meghaladja Athénét, ezért taktikai előnyt kell kialakítaniuk. Megjegyezte, hogy a zsoldos haderővel szemben fontos a polgári hadsereg, hivatkozva Korinthosz zsoldosaira, akik a polgárok mellett harcoltak, és legyőzték a spártaiakat.,I. E.338-ban, miután legyőzte Athént és szövetségeseit, II. Fülöpöt a Liga hegemónjának nevezték el.
i. e. 337 tavaszán Korinthosz második Kongresszusa létrehozta a közös békét.
hellenisztikus korszakSzerkesztés
i.e. 332-re Nagy Sándor hegemónként irányította Görögországot.
a hellenisztikus időszakban Korinthusnak, mint sok más görög városnak, soha nem volt autonómiája., Nagy Sándor utódai alatt Görögország vitatott területű volt, Korinthus pedig időnként a Macedóniai székhelyű Antigonidák és más hellenisztikus hatalmak közötti csatatér volt. I. E.308-ban I. Ptolemaiosz elfoglalta a várost az Antigonidáktól, aki azt állította, hogy Görögország felszabadítója az Antigonidoktól. A várost azonban Demetrius visszaszerezte I.E. 304-ben.
Corinth fél évszázadon át Antigonid kontroll alatt maradt., KR.e. 280 után Kraterosz hű kormányzó uralkodott rajta, de I. E. 253/2-ben fia, Korinthoszi Sándor Ptolemaiosz támogatásával elhatározta, hogy szembeszáll a macedón fölénnyel és zsarnokként keresi a függetlenséget. I. E.247-ben valószínűleg megmérgezték; halála után II.
a macedón uralom rövid életű volt. I. E.243-ban a Sicyoni Aratus meglepetésszerű támadással elfoglalta Acrocorinth erődjét, és meggyőzte a polgárságot, hogy csatlakozzon az Achaean Ligához.,
az Aratussal kötött szövetségmegállapodásnak köszönhetően a macedónok I.E. 224-ben ismét visszaszerezték Korinthust; de a római beavatkozás után I. E. 197-ben a várost véglegesen behozták az Achaean ligába. Philopoemen vezetésével az Achaeusok átvették az irányítást az egész Peloponnészosz felett, és Korinthust tették szövetségük fővárosává.,
Roman eraEdit
a korinthusi csata helyszíne (IE.e. 146): utolsó nap, mielőtt a római légiók kifosztották és felgyújtották Korinthosz görög városát. Az utolsó nap Corinthban, Tony Robert-Fleury, 1870.,
Ókori Római szobor, a Régészeti Múzeum Ókori Korinthosz
A 146 BC, Róma hadat üzent a Achaean Liga, győzelem után több mint liga erők a nyári abban az évben, a Rómaiak alatt Lucius Mummius ostromlott el Korinthoszi. Amikor belépett a városba, Mummius megölte az összes férfit, és eladta az asszonyokat és a gyermekeket rabszolgaságba, mielőtt felgyújtotta a várost, amiért a cognomen Achaicus-t kapta az Achaean Liga hódítójaként., Nincs régészeti bizonyíték, hogy egy minimális lakás években utána, de Korinthusban maradt, nagyrészt lakatlan, amíg Julius Caesar refounded a város, mint Colonia Laus Iulia Corinthiensis (‘kolónia Korinthoszi tiszteletére Julius’) a 44-BAN, röviddel azelőtt, hogy a merénylet. Ebben az időben egy amfiteátrum épült. (37°54’35″N 22°53’31″E / 37.909824°N 22.892078°E)
A rómaiak alatt Korinthust újjáépítették Dél-Görögország vagy Achaia nagyvárosaként. Nagy vegyes lakossága volt rómaiaknak, görögöknek és zsidóknak., A város fontos hely volt a császári kultusz tevékenységéhez, mind az e templomot, mind a Julian Bazilikát a császári kultusz tevékenységének helyszíneként javasolták.
bibliai Korinthedit
Korinthust sokszor említik az Újszövetségben, nagyrészt Pál apostolnak az ottani küldetésével kapcsolatban,bizonyítva Caesar városát. Hagyományosan, a Korinthoszi egyházat úgy gondolják, hogy Pál alapította, Apostoli látássá téve.,
Pál apostol először AD 49-ben vagy 50-ben látogatta meg a várost, amikor Gallio, Seneca testvére Achaia proconsul volt. Pál itt lakott tizennyolc hónapig (lásd cselekedetek 18:11). Itt ismerkedett meg először Priscillával és Aquilával, akikkel később utazott. Itt dolgoztak együtt, mint tentmakers (ebből származik a modern keresztény koncepció tentmaking), és rendszeresen részt vett a synagogue.In AD 51/52, Gallio vezette Pál apostol tárgyalását Korinthusban. Ez az esemény biztonságos időpontot biztosít az Apostolok Cselekedeteinek könyvéhez a Bibliában., Silás és Timótheus újra csatlakoztak Pálhoz, miután utoljára látták őt Bereában (ApCsel 18:5). A cselekedetek 18: 6 azt sugallja, hogy a zsidók nem fogadták el a prédikációját itt, arra késztették Pált, hogy többé ne beszéljen a zsinagógákban, ahol utazott: “mostantól a pogányokhoz megyek”. Azonban amikor megérkezett Efézusba (ApCsel 18:19), az elbeszélés feljegyzi, hogy Pál elment a zsinagógába prédikálni.
Pál legalább két levelet írt a keresztény egyháznak, az első levelet a Korinthusiaknak (Ephesusból írták), a második levelet a Korinthusiaknak (Macedóniából írták)., Az első levél alkalmanként tükrözi a virágzó keresztény egyház és a környező közösség közötti konfliktust.
egyes tudósok úgy vélik, hogy Pál meglátogatta Korinthust egy közbenső “fájdalmas látogatásra” (lásd 2korinthus 2:1) Az első és a második levél között. A második levél megírása után körülbelül három hónapig maradt Korinthusban a tél végén, és ott írta levelét a rómaiaknak.
a korinthusi leveleken belüli nyomok alapján egyes tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy Pál valószínűleg négy levéllel írt a korinthusi egyházhoz., Csak kettő van a keresztény kánonban (első és második levél a Korinthusiaknak); a másik két betű Elveszett. (Az elveszett levelek valószínűleg az első levelet jelentik, amelyet Pál írt a Korinthusiaknak és a harmadiknak, így a kánon első és második betűje a második és a negyedik, ha négyet írtak.) Sok tudós úgy gondolja ,hogy a harmadik (a “könnyek levele” néven ismert; lásd 2Kor 2:4) a korinthusiak kanonikus második Levélébe tartozik (ez lenne a 10-13.fejezet)., Ezt a levelet nem szabad összekeverni az úgynevezett “harmadik levél a Korinthusiaknak”, amely egy pszeudepigrafikus levél, amelyet sok évvel Pál halála után írtak.
vannak spekulációk Bruce Winter, hogy a zsidó hozzáférést a saját élelmiszer Korinthoszban volt tiltva, miután Pál távozása. Ezzel az elmélettel Pál arra utasította a keresztény pogányokat, hogy táplálkozási törvényeik szerint tartsák fenn a zsidók élelmiszerhez való hozzáférését. Ezt a spekulációt Rudolf vitatja, aki azt állítja, hogy nincs bizonyíték az elmélet alátámasztására., Ehelyett azt állítja, hogy Pál azt akarta, hogy a pogány keresztények továbbra is asszimilálódjanak a pogány közösségeikben, és ne fogadjanak el zsidó táplálkozási eljárásokat.
Bizánci korszakSzerkesztés
Acrocorinth falú kapui
a város nagyrészt megsemmisült az AD 365 és az AD 375 földrengéseiben, amelyet Alaric követett a 396. A várost a katasztrófák után monumentális léptékben újjáépítették, de sokkal kisebb területet fedtek le, mint korábban., Négy templom található a városban, egy másik az Akrokorinth fellegvárában, valamint egy monumentális bazilika Lechaion kikötőjében.
I. Justinianus császár uralkodása alatt (527-565) egy nagy kőfal épült a Szaroniktól a Korinthoszi gulfokig, megvédve a várost és a Peloponnészosz-félszigetet az északi barbár invázióktól. A kőfal körülbelül hat mérföld (10 km) hosszú volt, Hexamilionnak nevezték (“hat mérföld”).
Korinthosz a 6. századtól kezdve csökkent, sőt a 7. század elején még barbár betolakodókra is esett., A fő település az alsóvárosból az Akrokorintba költözött. Annak ellenére, hogy a Hellas témájának fővárosává vált, és a Peloponnészosz témájának 800-as évét követően a város csak a 9.században kezdett helyreállni, elérve apogeáját a 11. és 12. században, amikor a virágzó selyemipar helyszíne volt.
856 novemberében egy korinthusi földrengés becsült 45 000-et ölt meg.
a város gazdagsága felkeltette az olasz-normannok figyelmét a szicíliai Roger alatt, aki 1147-ben kifosztotta, sok foglyot, leginkább selyemszövőt szállítva., A város soha nem épült fel teljesen a normann zsákból.
AchaeaEdit
Konstantinápoly negyedik keresztes hadjárata után a Champlitte-i Vilmos francia lovagok és Villehardouini Geoffrey-I keresztesek egy csoportja hajtotta végre a Peloponnészoszi hódítást. A korinthusiak ellenálltak a Frank hódításnak Akrokorinthi erődjükből, Leo Sgouros parancsnoksága alatt, 1205 – től 1210-ig. 1208-ban Leo Sgouros megölte magát azzal, hogy az Akrokorint tetején lovagolt, de az ellenállás még két évig folytatódott., Végül 1210-ben az erőd a kereszteseknek esett, Korinthus pedig az Achaea fejedelemség teljes részévé vált, amelyet a Villehardouinok irányítottak Elis fővárosából, Andravidából. Corinth volt az utolsó jelentős város Achaea északi határain egy másik keresztes állam, a Hercegség Athén. Az oszmánok 1395-ben elfoglalták a várost. A Morea Despotátusának Bizánciai 1403-ban visszafoglalták, a Despot Theodore II Palaiologos pedig 1415-ben helyreállította a Hexamilion falát Korinthosz Isthmusán.,
oszmán uralom
1458-ban, öt évvel Konstantinápoly végső bukása után az Oszmán Birodalom Törököi meghódították a várost és hatalmas várát. Az oszmánok Gördesnek nevezték át, és a Rumelia Eyalet területén sanjak (kerület) központtá tették. A velenceiek 1687-ben elfoglalták a várost a Moreai háború alatt, és velencei uralom alatt maradt, amíg az oszmánok 1715-ben vissza nem foglalták a várost. Corinth 1715-1731-ben a Mora Eyalet fővárosa volt, majd 1821-ig ismét sanjak fővárosa volt.,
IndependenceEdit
“Korinth with Acrocorinth” Carl Anton Joseph Rottmann, 1847
a görög függetlenségi háború alatt, 1821-1830 a várost az oszmán erők elpusztították. A várost hivatalosan 1832-ben szabadították fel a londoni szerződés után. 1833-ban történelmi jelentősége és stratégiai helyzete miatt a területet a nemrég alapított Görög Királyság új fővárosának jelöltjei között tartották számon. Kezdetben Nafplio-t választották, majd Athént.