Pan (mitológia) (Magyar)

Pan tanítja a pásztor Daphnis, játszani a panpipes.
A heliodorusnak tulajdonított görög eredeti római példánya. Pompejiben találták.

Pan (görög Πάν, genitív Πανός) a természet görög istene, aki pásztorokat és nyájaikat figyeli. Leggyakrabban úgy ábrázolják, mint egy kecske hátulsó testrészét, lábait és szarvait, egy emberi hím felsőtestével és kezeivel, amely egy faunra hasonlít., Gyakran tart vagy egy pásztor csaló, vadászatra használt kis játék, vagy pedig egy syrinx, fuvola-szerű eszköz is ismert, mint a panpipe.

Pan volt az az Isten, aki felelős volt az állatokkal kapcsolatos emberi tevékenységek megítéléséért, leginkább a vadászatért és az állattenyésztésért. Azt is jellemezte, hogy szoros szimbolikus kapcsolat van az undomesticated világgal. Az ötödik század költészetében a pán és a természetes élőhely, amelyben azt mondták, hogy él, a lelkipásztori metaforává vált, mivel a várossal ellentétben létezik., Pan kettős természet, mint mind az isteni, mind az állati játszik a feszült kiegyensúlyozott között zavar és harmónia, az ősi és a művelt. Pan azt is hitték, hogy inspirálja a pánikot, a paranoid félelmet, amely képes csökkenteni az embereket a leginkább állati ösztöneikre, különösen akkor, ha magányos helyeken vannak. A Pan névből származik ez a szó. Így, a történet Pan születése, amelyben a megjelenése okozza az anyja menekülni a terror szolgál valami származási mítosz Ez a változat a félelem. A maratoni csatában (I. E. 490.,), azt mondják, hogy Pán pánikot keltett a perzsák szívében, lehetővé téve az athéniak számára, akiket kedvelt, hogy megszerezzék a felső kezét. Pan-t is felelősnek tekintették a psziché egyéni, birtoklásszerű zavarainak vagy panolepsziájának okozásáért. Továbbá, Pan később ismert zenéjéről, amely képes volt inspirációt kelteni, szexualitás, vagy akár pánik is, az Isten szándékaitól függően.

Pan-t leggyakrabban Arcadiában imádták, bár az I. E. ötödik századig számos kultuszt szenteltek neki Athénban és más nagy görög központokban., A római megfelelője Pan Faunus, egy másik természet szellem.

Origins

A pan név indoeurópai eredetű, a pa-on szóból ered, ami azt jelenti, hogy “Pásztor”, előtagját pedig a Latin pastor és a modern angol “legelő” szóval osztja meg.”A név gyakran tévesen úgy gondolják, hogy azonos a görög szó pan, ami azt jelenti,” minden.”Ez a félreértés valószínűleg a Pan homérikus himnuszából származik, amelyben Pan-t úgy írják le, mintha minden Isten örült volna., Ez a kettős használata a szó pan volt kitéve néhány plátói szójáték: Platón munkája Cratylus, az isten Pan ábrázolják, mint a megszemélyesítése az egész kozmosz, megtestesítve mind az alsó állati természet, valamint a magasabb szellemi természete az emberiség.

Pan lehet egy ponton megsokszorozódott, mint a Panes, amint azt a mítoszok, amelyek azt mondják Pan dicsekedett, hogy ő aludt minden maenad létrehozása céljából egy egész Testvériség lények, mint maga, más néven a Paniskoi., Ennek az elméletnek a alátámasztására a Dionysus, valamint az ókori Görögország vad tájainak ábrázolása gyakran nemcsak egy nagy serpenyőt, hanem kis serpenyőket is ábrázol, akik hasonló szerepet játszottak a Szatírokéhoz. Kerényi megjegyzi, hogy Rhesusban Aeschylus két serpenyőt különböztetett meg, az egyik Zeusz fia és Arkasz ikertestvére, a másik pedig Cronos fia volt.

Pan először imádták az ősi Arcadia, hegyvidéki területen Közép Peloponnessus., A görögök többsége megvetette Arcadiát és lakosait, mivel a társadalom távol állt a klasszikus Görögországtól, lelkipásztori gazdasággal és kezdetleges politikai rendszerrel. A Hegylakó Arcadiaiakat is kissé hátrafelé és primitívnek tartották. Így az a tény, hogy ilyen nagy tiszteletben tartották a vadon alakját, nem meglepő.

születés

a Pan származása nem tisztázott. Leggyakrabban Hermes és egy nimfa fiaként tartják számon, vagy Dryopeor Penelope)., A Homeric himnusz Pan azt állítja, hogy, látva a kecske-szerű megjelenése, Pan anyja elfutott rémülten. Zeusz, Apolló, Cronus, Uranus, Odysseseus, Antinoos vagy Amphinomos fia volt. Annak ellenére, hogy Pan egy olimpiai isten fia volt, gyakran megjelenik néhány mítoszban, hogy idősebb, mint az olimpikonok. Például, ez a történetben szerepel, amely elmagyarázza, hogy Pan adta Artemisnek vadászkutyáit.

Pan and music

a pan-t érintő mítoszok gyakran tartalmaznak zenét. Pan egyik híres mítosza leírja védjegyének eredetét Pan fuvola. Ez azzal kezdődik, hogy Pan hatalmas szerelmi érzéseket tapasztal a Syrinx iránt, egy gyönyörű nimfa iránt, aki Artemis követőjeként szigorú tisztasági fogadalmat tartott fenn. Bár mindegyiküket megvetette, Syrinxet mégis kedvelték a szatírok és más faházak. Ahogy egy nap visszatért a vadászatból, Pan megtámadta., Megszökött anélkül, hogy megállt volna, hogy meghallgassa a hízelgését, és üldözte őt a Lyceum-hegyről, amíg fel nem jött a Ladon folyó partján. Itt megelőzte őt. Kétségbeesett, Syrinx segítséget kért a folyami nimfáktól, és ahogy Pan kezet fogott vele, átalakult a folyami nád. Amikor a levegő fújt át a nád, ez elő egy egyszerű dallam. Pan ezeket a nádakat egy olyan eszköz divatjába vitte,amelyet Elveszett szerelmének tiszteletére a syrinxnek nevezett.,

egy másik alkalommal Pan merte összehasonlítani zenéjét Apollóval, a napistennel, aki a líra félelmetes játékosa volt. Ezután folytatta Apollo kihívását egy ügyességi próbára. Tmolust, a hegyi Istent választották a verseny döntésére. Pan fújt a csöveken, és rusztikus dallamával nagy megelégedést adott mind magának, mind hűséges követőjének, Midasnak, aki történetesen jelen volt abban az időben. Aztán Apollo megütötte lyre húrjait. A Tmolus azonnal elnyerte a győzelmet Apollónak, és mindenki, aki jelen volt, kivéve Midas egyetértett az ítélettel., Midas elítélte és megkérdőjelezte a díj érdemeit. Apollo már nem tűrte az ilyen ostoba hallgatóságot, Midas fülét pedig egy szamár fülévé változtatta.

egy másik zeneileg ferde mítosz, amelyben Pan szerepel, Echo, egy nimfa történetét meséli el, aki nagyszerű énekes és táncos volt. Ő is megvetette a szeretet minden ember. Ez feldühítette Pan-t, és azonnal utasította követőit, hogy öljék meg, amit meg is tettek, darabokra tépve a nimfát, amely szétszóródott az egész földön. A föld istennője, Gaia megkapta ezeket a visszhang darabokat, akiknek hangja megmaradt, megismételve mások utolsó szavait., Egyes verziókban Echo és Pan még a visszhang elpusztítása előtt megszületik: ezt a gyermeket iambe-nek, a vers istennőjének, vagy Inyxnek, egy madár formájú lánynak azonosítják.

szerelmi találkozások

Pan híres a korlátlan szexualitásáról, gyakran egy felálló fallusszal ábrázolják. Ez a féktelen vágy, arra késztette őt, hogy nagy nőcsábász, közlekednek a varázsa elsősorban a lányok, pásztorok, mint a Daphnis, egy Szicíliai nimfa akikkel társult., később tanított kell játszani a panpipe. Pan azonban ritkán volt sikeres udvarlásában., Ahogy a Syrinx elkerülte, úgy utálta őt egy Pitys nevű nimfa is, akit fáradhatatlanul zaklatott. Csak akkor menekült el az üldözéséből, amikor az istenek fenyőfává változtatták.

bár Pan kudarcot vallott Syrinx – szel és Pitys-szel, nem volt olyan szerencsétlen a Maenadokkal, akik mindegyikükkel szeretkeztek. Azt is mondják, hogy Pan csábította a Hold istennő Selene. Pan ezt a bravúrt úgy valósította meg, hogy báránybőrbe burkolta magát, hogy elrejtse szőrös fekete kecskeformáját, majd Selene-t az égből az erdőbe húzta, ahol elcsábította.,

Pan imádata Arcadiában kezdődött, és továbbra is imádatának fő területe maradt. Pánt Arcadia Urának és szentélyeinek őrzőjének tartották. A Lycaeus-hegyen egy Pan-nak szentelt ház állt, amely a Farkas által üldözött állatok menedékeként működött, összhangban azzal a gondolattal, hogy Pan minden teremtményt védett. Az a képessége, hogy sterilitást vagy termékenységet adjon háziasított állatoknak, különös jelentőséggel bírt az Arcadiai vadászok és pásztorok imádatában., Valójában Teokritosz megjegyzi, hogy ha az Arcadian vadászok vagy pásztorok csalódtak volna az üldözésben vagy állataik sterilitásában, akkor olyan szertartást vállalnának, amelyben Pan szobra megkorbácsolódott, abban a reményben, hogy visszahívja az Istent az inaktivitásból. Az árkádok úgy vélték, hogy Pán volt a hegyvidéki földek őrzője, ahol saját állományát vezette, és ezeket a helyeket szentélyeinek is tekintette.

csak az I. E. ötödik században létezett., hogy Pan kultusza kezdett fejlődni Athénban, az Isten képét a ma leginkább felismerhetővé alakítva. Szerint Herodotus számlája, Pan nyilvánították hivatalos istenség a városban, miután megjelent a messenger Phillippides egy megbízást, hogy elvitte Arcadia csata előtt Marathon. Pan megkérdőjelezte Phillippidest, hogy az athéniak miért nem szenteltek neki kultuszt, minden jóindulata ellenére. A csata után az athéniak emlékeztek erre az epiphanyra, és az Akropolisz északnyugati lejtőjén egy barlangot szenteltek Pannak., Ellentétben a következetesen magasztos pozícióját Arcadia, Pan folytatta, hogy elveszíti státuszát, mint egy nagy Isten a nagy központok Görögország, feltételezve, marginális helyzetben a pantheon képest prominens istenségek, mint például az olimpikonok. Azonban Pan szimbolikus értéke jelentősen gazdagodott ebben az időszakban. Az Istent érintő rituálék már nem korlátozódtak a lelkipásztori szférára, mítosza és ikonográfiája más nagy görög központokban is elterjedt, mint például Attica, Boeotia és Delphi.,

Legacy

Pan. Mihail Vrubel (1900)

ha hinni lehet A görög történésznek, Plutarchnak az orákulumok Elavulásában, Pan az egyetlen görög isten, aki meghalt. Tiberius uralkodása alatt (I. sz. 14–i. sz. 37) Pan halálának híre eljutott Thamusba, egy tengerész Itáliába, Paxi szigetére. Isteni hang üdvözölte őt a sós vízben, mondván: “Thamus, ott vagy? Amikor eléri a Palódákat, ügyeljen arra, hogy hirdesse, hogy a nagy isten Pan halott.,”Thamus éppen ezt tette, és a híreket a partról sok siránkozással fogadták. Pan halála annyira feldühítette Tiberiust, hogy összehívta a filológusok bizottságát, hogy megtudja, ki pontosan az Isten.

A harmadik századi Caesareai Eusebius püspök úgy értelmezte az úgynevezett “pán halálát”, hogy Krisztus halálával és feltámadásával együtt (ami helyesen történt Tiberius uralkodása alatt) a politeizmus minden démonja végül meghalt., Egy ilyen gondolkodásmódot szem előtt tartva valószínű, hogy az incubus démonizált képeit, sőt a Sátán szarvait és hasított patáit is, amelyek a középkorban sok keresztény irodalomban és művészetben általánossá váltak, extrapolálták a nagyon Szexuális serpenyő képeiből. Annak ellenére, hogy a nyilatkozat halála, azonban, Pan széles körben imádják Neopagans és Wiccans ma, ahol ismert általánosabban, mint a szarvas isten, egy férfi istenség státusz hasonló a magasztos Anya Istennő, aki arra szolgál, mint egy archetípus a férfi férfiasság és a szexualitás.,

Pan ma is az irodalom területén él, ahol folyamatosan magával ragadó karakternek bizonyult, számos modern műben. Például, szolgál, mint az elsődleges, metaforikus téma Tom Robbins ” s Jitterbug parfüm, Knut Hamsun Pan, pásztorok Pan a nagy sur-Monterey partján Elayne Wareing Fitzpatrick. Híres okkultista Aleister Crowley utalt az Isten az ő himnusz Pan. Pan is megjelenik a különböző természetfeletti fikciók, mint Arthur Machen a nagy isten Pan, valamint Donna Jo Napoli fiatal felnőtt regénye az azonos nevű., Pan jelenik meg a novellák számos népszerű szerzők, köztük Stephen King”s “a fűnyíró ember”és Agatha Christie “s” the Call of Wings.”Továbbá, a faun a 2006 Oscar-díjra jelölt játékfilm Pan labirintus úgy tűnik, hogy ihlette Pan, mivel a film maga róla nevezték el.

Megjegyzések

minden link beolvasva január 11, 2019.

• Theoi projekt. Phaunos.
• Theoi projekt. Pan.,