római vallás

A vallás kezdete az ókori Rómában

a római panteon eredete az ókori római falut alkotó kis mezőgazdasági közösséggel kezdődött. A mitológia alapjai közé tartoznak a névtelen és arctalan istenségek, amelyek támogatták a közösséget, miközben minden tárgyat és élőlényt laktak., Numen, ahogy az összes dolog panteista lakóinak hitét hívják, később gyökeret vert az istenek világosabban meghatározott rendszerében, de korán Ez a meggyőződés, hogy mindent numina lakott, az elterjedt rendszer volt.

egyes források szerint a legkorábbi rómaiak vallása egyszerű animizmus volt: a hiedelmek a nem megszemélyesített szellemek köré összpontosultak. A Modern források azonban elutasították ezt az elméletet, ehelyett kijelentve, hogy a Római istenekbe vetett hit jelen volt a legkorábbi vallásban.,

annak ellenére, hogy a korai rómaiak nem nagyon foglalkoztak az egyes isteneknek a panteonon belüli különálló személyiségeivel, merev tisztázás volt arról, hogy mi minden egyes istenség felelős. A római élet minden aspektusát nemcsak az ismerős nevek panteonja vezette, amelyhez hozzászoktunk, hanem a DII Familiaris háztartási kultuszához is. Ezzel a hitkészlettel minden családot vagy háztartást úgy véltek, hogy a Lar Familiaris (Lars) néven ismert őrző szellemet kapnak. Minden családi funkció magában foglalta ezeket a szellemi őrzőket valamilyen formában., A rómaiak szellemi életében szerepet játszó szellemek között volt a Genii for men és a Junii for women.

Ezen egyéni istenségek mindegyike egy személynél maradt az életben, és képviselte azt a kreatív erőt, amely meghatározta a nemet, és lehetővé tette az egyének számára, hogy növekedjenek, tanuljanak és erkölcsileg viselkedjenek a társadalomban. A Dii Familiaris annyira beleivódott a háztartásba, hogy több szellemet rendeltek egy otthonon belüli különleges feladatokhoz. Forculus védte az ajtót, Limentinus a küszöböt, Cardea a zsanérok, Vesta a kandalló.,

a római istenek és istennők többsége több vallási befolyás keveréke volt. Ezek közül sokat a dél-olaszországi görög kolóniákon keresztül vezettek be, mások gyökerei a régió Etruszk vagy Latin törzseiben voltak. Bizonyos esetekben az etruszk vagy Latin nevek Róma kulturális létezése során fennmaradtak, de sokan annyira elfogadtak, hogy más kultúrákból megtartották nevüket., Keleten a görög nevek maradtak az emberek választása, ezért a rendszer fő isteneit mindketten ismerték.

a korai vallás rítusai egyszerűek és pontosak voltak. Róma fejlődésével a hódítók hite lassan beépült a Római kultúrába és vallásba. Számos görög isten és rituálé a római vallás részévé vált, és a görög művészet, irodalom és mitológia tanulmányozása révén számos görög isten azonosításra került a Római istenekkel.

a korai rómaiaknak nem volt vallási temploma vagy szobra a szellemek vagy istenek tiszteletére., Az első római templomokat és istenszobrokat az etruszk királyok építették. Ezek közül az első, a Capitaline hill-i templom Jupiter, Juno és Minerva tiszteletére épült.

a római panteon istenei elkezdték a ma ismert formákat az etruszk királyok dinasztia idején a Kr.E. 6. században. Ezek az istenek, Jupiter (Zeusz), Juno (Héra), Minerva (Athena), imádták a nagy templomban a Capitoline Hill. Ahogy Róma hatalma nőtt és bővült az egész ismert világ, a Római Birodalom érintkezésbe került a kultúrák és vallási hiedelmek sok kultúra., A Rómaiak, boldog, hogy felszívja, majd beilleszkedni semmilyen kultúra találkoztak ezzel nyújtotta előnyöket, mind a vagyon, mind vallási befolyás, egy mozaik hitrendszerek.

szerződés az istenekkel

a legalapvetőbb szinten a rómaiak vallásukat Az ember és az istenek közötti szerződésnek tekintették. Ezért a szertartásokat a legnagyobb figyelmet szentelték a részleteknek; ha hibákat követtek el, azt hitték, hogy az isteneket már nem kényszerítik arra, hogy fenntartsák a szerződés végét. Az istenekkel kötött szerződés ötlete mellett a votum gyakorlata is jött., A votum az istenek különleges fogadalma volt. Ha valaki konkrét szívességet vagy áldást szeretne, megígéri, hogy bizonyos rituálékat vagy áldozatokat végez, ha imáit megválaszolják.

az idegen istenek integrációja

a külföldi istenek és szokások nemcsak fontos szerepet játszottak, hanem templomokat és papokat is kaptak Rómában. Cybele istennőt, a föníciai Istent a második pun háború alatt fogadták el, hogy ellensúlyozza Hannibal esetleges előnyeit. Cybele még veresége után is a Római rendszer szerves része maradt., Egy másik nagyon népszerű idegen isten a perzsa Mithra Isten volt. Ez az Istenség, amelyet a légiók túlnyomórészt támogattak, örök üdvösséget ajánlott fel a halhatatlan lélek számára, és népszerűsége segített előkészíteni az utat a későbbi keresztény kultusz számára, amelynek hasonlóságai megnehezítették elfogadását.

vallás a családon belül

a családon belül, a pater familias, a háztartás vezetője a háztartás papja volt. Felesége segítségével felügyelte az otthoni vallási tevékenységeket.

a családi vallás egyik legfontosabb aspektusa a családi kultusz volt., A rómaiak úgy vélték, hogy az elhunyt őseiknek tett felajánlások kulcsfontosságúak a túlvilági boldogságukhoz. Továbbá attól tartottak, hogy ha elhanyagolják az őseik iránti kötelességüket, a boldogtalan ősi szellemek kísérteni fogják őket és családjukat. Emiatt a rómaiak létfontosságúnak érezték, hogy az őseikről gondoskodjanak életük során és a jövő generációiban is. A családi név folytatása, azután, a pater familias egyik fő aggodalma volt.

a család megőrzésének biztosítása érdekében a házasságot ünnepélyes vallási kötelességnek tekintették., Az esküvő előtt konzultáltak a védnökséggel, hogy biztosítsák az istenek jóváhagyását és a kedvező házasságot. Az új feleség teljesen elszakadt a családjától, és férje családjába került.

a háztartási istenek és szellemek helyes imádata kétségtelenül ugyanolyan fontos volt, mint az ősi kultusz. Az imákat és felajánlásokat általában a vacsora és a sivatag közötti időben végezték, bár néhány különösen jámbor család úgy döntött, hogy reggelente is elvégzi ezt a feladatot. Ezeket a feladatokat minden nap elvégezték,és minden családi eseményt szertartások kísértek., Minden gens (klán) saját sacra-val vagy rítusokkal rendelkezett, amelyeket nemcsak a család, hanem az állam számára is szükségszerűnek tartottak.

Római Papi főiskolák

Rómában több papi rend is létezett. Némelyiküket egy vagy több Istennek szentelték, például a Salii-nak, akik imádták a Marsot és a Salii Colinit, akik Quirinusnak (az istenített Romulusnak) szentelték magukat. Több felügyelte a különböző nyilvános eseményeket vagy munkákat., A pontifikátusok elrendezték a naptárat, az augures pedig az istenek akaratának értelmezését végezte a égisze olvasásával. A védnökséget minden nyilvános alkalom vagy intézkedés előtt megtették annak biztosítása érdekében, hogy az istenek elégedettek legyenek. Az egyik papi kollégium, amely Róma számára nagyon fontos volt, tizenöt éves Bizottság volt. Ők voltak a felelős a Sibylline könyvek, amelyek azt mondták, hogy megjövendöli a római történelem.

talán a legismertebb papi főiskola volt a Vesta Főiskola, vagy a Virgines Vestales., A Vestal szüzeket azzal a feladattal bízták meg, hogy gondoskodjanak a Szent tűzről az Aedes Vestalban (Vesta temploma). A vestalokat hat-tíz éves korú lányok közül választották ki, olyan családokból, amelyekben mindkét szülő még mindig él. Harminc évig szolgáltak, tíz évet tanultak, tíz évet töltöttek feladataik ellátásában, tíz évet pedig új vestalok képzésében.

A császárok mint istenek

a római Köztársaságnak a birodalmi rendszerbe történő átadásával a római vallás természete ismét kibővült, hogy maguk a császárok is magukban foglalják., Julius Caesar, aki azt állította, hogy Aeneas közvetlen leszármazottja, Vénusz fia, az elsők között volt, aki ilyen módon istenítette magát. Először az emberi istenség ilyen rendszerét nagyrészt elutasították a tömegek, de a Caesar népszerűsége segített előkészíteni az utat a jövőbeli vezetők számára.

ahogy a császári rendszer megszerezte a birtokot, általános gyakorlat volt a császárok számára, hogy haláluk előtt elfogadják az isteni kitüntetéseket. Ezek az élő istenek bizonyos esetekben áldozati szertartásokat követeltek a hűség jeleként, és a régebbi, hagyományosabb pogány istenekhez tartoztak., A császár áldozatának követelménye, valamint a teljes panteonba vetett kényszerű hit a korai keresztényekkel való konfliktus jelentős forrásává vált. Mivel A keresztények nem voltak hajlandók istenként imádni a császárt, A keresztények üldözése és a szektával való konfliktus a viszály állandó forrása volt.

A római vallás fejlődése

a római vallás különböző forrásokból és népekből való származása után jelentősége csökkent, mivel a görög filozófia tanulmányozása a késő Köztársaságban csökkent.,

a vallás fontosságát azonban Augustus császár megújította. A római vallás úgy nőtt, hogy egyes keleti és keleti vallásokkal vegyült, és olyan kultuszok, mint a Magna Mater kultusza, követőket szereztek. Ízisz kultusza és Mithrasz kultusza a keleti vallásokból fejlődött ki.

a császári korban a császár kultusza fejlődött ki., Az istenítés gyakorlata lehetővé tette, hogy a császárokat istenekként imádják, és a császár kultusza elkezdte elfoglalni a régi államvallás helyét a tartományokban, bár maga Rómában nem volt megengedett császár imádása, amíg még élt.

Róma a judaizmus számos követőjének adott otthont, és a vallás előrehaladt a Birodalom egyes részein. A kereszténység később Keletről érkezett, és népszerűvé vált a keletiek és az alsóbb osztályok körében. Ahogy a kereszténység elterjedt, az idősebb vallások lassan csökkentek.,

A kereszténység felemelkedése a Római Birodalomban

a Császárimádás Konstantin uralkodásáig a nyugati birodalom végéig folytatódott. A 4. század elején Konstantin vagy áttért a kereszténységre, vagy a római vallás elfogadható részévé tette, teljesen kiküszöbölve a császár istenítését. A későbbi császárok, mint például Julian, megpróbálták újraéleszteni a régi utakat, de a mélyen gyökerező Mithraizmus, a keresztény kultuszok együttvéve határozottan a Római társadalomba kerültek., I. Theodosius császár I. 392-re teljesen betiltotta a pogány vallások gyakorlását Rómában, és a kereszténység kétségtelenül az állam hivatalos vallása volt.

Tudjon meg többet a vallásról az ókori Rómában

látogasson el az alábbi szakaszokra, hogy további információkat megtudjon a vallásról az ókori Rómában.