az utolsó rítusok nem szűntek meg. Mi sok Katolikusok nem értem, hogy az “utolsó kenetet” terjed több Szentségek, beleértve a Bűnbánat (gyónás a bűnök), Viaticum (szentáldozás adott étel az út az örök élet), valamint a Kenet a Beteg. Ideális esetben ezeket a szentségeket akkor kell alkalmazni, ha a címzett tudatában van, és a legtöbb hasznot tudja hozni.
mint minden szentség, a kenetet csak az élők kapják., A ” szentség “szó azt jelenti, hogy” jel”, Krisztus jelenlétének jele, de a halál után az ember már szemtől szembe találkozik Krisztussal.
ahogy a kánonjog kódexében az 1005. Kánonszám jelzi, a kenet szentsége továbbra is beadható, ha kétség merül fel a halál bekövetkezésével kapcsolatban.
Ha a személy már meghalt, a pap ehelyett rituális könyvében (a betegek lelkipásztori gondozása) választja az elhunyt imáit.
egy különösen szép ima ez: “szerető és irgalmas Isten, bízunk a testvér / testvér a kegyelem., Nagyon szeretted őt ebben az életben; most, hogy megszabadult minden gondjától, adj neki boldogságot és békét örökre. Üdvözöljük őt most a paradicsomba, ahol nem lesz több bánat, nincs több sírás vagy fájdalom, hanem csak béke és öröm Jézussal, a fiaddal.”
ami különösen zavaró a plébánosok számára, hogy a családok gyakran az utolsó pillanatig várnak, mielőtt papot hívnának. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy a betegek kenetének szentségét “extrém unction” – nek hívták.,”De az egyház egyértelmű tanítása az, hogy valakinek nem kell szélsőségben lennie(azaz a halál közvetlen veszélyében.)
az 1004-es kánon előírja, hogy ” a betegek kenetét be lehet adni a hívők egyik tagjának, aki az értelem használatát követően betegség vagy öregség miatt veszélyben van.”Maga a rituálé a megfelelő címzetteket jelöli,” egy beteg ember a műtét előtt, amikor a műtétet veszélyes betegség teszi szükségessé”, valamint ” idős emberek, ha gyengék, bár nem veszélyesen betegek.,”
sokan elfelejtik, hogy a kenet első célja a gyógyulás, fizikailag és szellemileg. Szent Jakab (Jas 5:14-15) levelében ezt mondja: “beteg valaki köztetek? Meg kell hívnia az egyház presbitereit, és imádkozniuk kell érte, és olajjal kenni az Úr nevében, és a hit imája megmenti a beteg embert.”
Ha ehelyett Isten akarata az, hogy az ember hamarosan meghal, a kenet imádsága azt kéri, hogy az ember mentesüljön a szenvedéstől, és érezze Isten hatalmát és békéjét., Az úrvacsorát akkor kell beadni, amikor a legtöbbet teheti, tehát a hüvelykujjszabály: inkább előbb, mint később hívja fel a papot.