tavaly márciusban havazott. Havazott és havazott. Olyan nehéz volt, hogy a városom körüli tetők betörtek, háziállatokat és teherautókat csapdáztak, és hajléktalanná tették az embereket. Saját tető volt több láb halmoztak fel. Egy éjszaka, amikor a pelyhek állandóan lehullanak, nem tudtam aludni. Hallgattam a nyikorgó hamarosan összeomlása gerendák. Elképzeltem, hogy a tornác túlnyúlása elszakad a konyhától. Bámultam a sötétben.
végül kihúztam magam az ágyból, hogy lapátoljam a tetőt? Nem. A félelem, hogy ilyen magasságból esik, túl nagy volt — mint a meleg ágy iránti szerelmem.,
ehelyett kopogtam a fán. Többször is. Az éjjeliszekrényem fa, és az ujjperceim minden új rémisztő gondolattal megtapogatták. Egy fából készült nyaklánc lóg az ágyam fején. Azt is lehallgattam.
Ez nem volt egyszeri, hóvihar-of-the-század üzlet. Nem számít a szezon vagy a helyzet, kopogtat fa, hogyan kivédeni a veszélyeket az életben.
tanult fiatal
nem vagyok egyedül. “A babonák és a mágikus gondolkodás nem igazán különleges” – mondja Jane Risen, a Chicagói Egyetem viselkedéstudományi professzora. “Ők csak egy része annak, ahogy gondolkodunk a dolgokról.,”
ne nyisson esernyőt beltérben. Kerülje a fekete macskákat. Legyen óvatos a péntek 13. Az ilyen babonák bővelkednek. 2015-ben egy 60 perces közvélemény-kutatás és a Vanity Fair megállapította, hogy a válaszadók 60 százaléka elismerte, hogy kopogtat a fán.
ezek a hiedelmek gyermekkorban kezdődnek. “A gyerekeknek először meg kell tanulniuk ezeket a dolgokat” – mondja Jacqueline Woolley, az austini Texasi Egyetem pszichológia professzora, a gyermekkori babonák szakértője. “Felveszik a sajátos kultúrájuk babonáit.”
de nem sokkal azután, hogy ez a gyermekkori hit csúcsok, elkezd esni., Vegyük a szerencse fogalmát. 4 éves korig a gyerekek kezdik hallani róla. Néhány évvel később elég erősen hisznek benne. “De aztán a szkepticizmus elég gyorsan beindul” – mondja Woolley.
ő és csapata tanúja volt ennek az átmenetnek egy 2017-ben megjelent tanulmány során a Psychonomic Bulletin & felülvizsgálat. Amikor egy valószínűtlen történetet mondott el — például egy súlyosan sérült kutya orvosi ellátás nélkül gyógyul -, a legtöbb gyermek megpróbált természetes magyarázatot találni. De az 5-6 évesek gyakran csodákat vagy szerencsét is jóváírtak., Ezek a természetfeletti magyarázatok 7 és 8 évesekkel kezdtek csökkenni. A 9 évesek pedig sokkal nagyobb valószínűséggel mondták, hogy az eseményeket készség vagy erőfeszítés okozta, nem szerencse.
nem emlékszem, amikor a kopogás-on-wood szokás rúgott. Emlékszem azonban arra, hogy elkerültem a járdarepedésekre való lépést (vagy eltörtem anyám hátát). Arra is emlékszem, hogy a szokás gyorsan haldoklik, mivel ez nem volt praktikus, és egyszerűen nem bizonyult igaznak.,
ismerve a jobbat
a gyermekkori felemelkedés és a babonás hiedelmek bukása ellenére néhányan felnőttkorban is fennmaradnak, még azok számára is (mint én), akik nem igazán hisznek. A fa kopogtatása valóban megmenti a tetőt? Nem. Mégis megteszem egyébként.
A Journal of Personality and Social Psychology 2008-ban megjelent tanulmányában A Risen megállapította, hogy a résztvevők azt hitték, hogy rossz szerencse kísérteni a sorsot — még akkor is, ha nem hisznek a sorsban.,
tovább vizsgálta ezt az ellentmondást egy 2016-os, a pszichológiai felülvizsgálatban közzétett tanulmányban. “Látjuk, hogy az emberek fenntartják ezeket a hiedelmeket, amelyeket maguk is elismernek, irracionálisak” – mondja nekem. “Azt fogják mondani:” Tudom, hogy őrült, de ezt fogom tenni.”Van, mert ők a kimenet elég alapvető kognitív folyamatok.”
két gondolkodásmódunk van, magyarázza. Az egyik intuitív: gyors, hatékony és gyors a következtetésekre., Ez látszólagos indokot adhat azoknak az őrült hiedelmeknek. Összeomlott a tetőm? Nem. Ezért a fa kopogtatásának hatékonynak kellett lennie-legközelebb újra megteszem.
akkor van egy lassabb, megfontoltabb gondolkodásmód. Talán beugrik, hogy rámutasson a hibás érvelésemre, és felismerje, hogy a kopogásomnak semmi köze ahhoz, hogy a tető beomlott-e vagy sem. De, Risen azt mondja, ” hiba észlelése az intuitív hitben nem feltétlenül vezet ahhoz, hogy kijavítsa. Úgy tűnik, hogy néhány intuíció csak nagyon nehéz rázni.”
az emberek is szeretik érezni az ellenőrzés érzését., Lehet, hogy nem lapátoltam a tetőn, de legalább csináltam valamit. És talán elég nyugalmat adott ahhoz, hogy (végül) aludjak. “Ezek a hiedelmek és viselkedések valójában végül szabályozzák az érzelmeidet” – mondja Risen. “Ha kopogtatsz a fán, kevésbé aggódhatsz emiatt.”
és soha nem fáj, hogy fedezze a fogadás-általában. Woolley saját példáját mutatja be egy “parkoló angyal” birtoklásáról, amely egyszer lógott a visszapillantó tükréből. Ha egyedül lenne, és kétségbeesetten parkolna, talán megdörzsölné az angyalt, és elmondaná a hozzá csatolt versét., De ha társasága lenne az autóban,” bolondnak tűnhetek, tehát nem fogom megtenni ” – mondja.
Woolley elmagyarázza, hogy ha egy babona létrejön, olyan költség-haszon elemzést végzünk, amely úgy tűnik, hogy a rituálé végrehajtása nem jelent kockázatot. A kihagyás néhány embernek szorongást is okozhat. Tehát, ha senki sem gondolja, hogy a babonás rituálé őrült — és hozzáadunk egy költséget annak végrehajtásához -, akkor nagyobb valószínűséggel teljesítjük azt egy “jobb biztonságos, mint sajnálom” gondolkodásmódból, jelezve, hogy legalább egy kicsit hinnünk kell benne.,
azt is kíváncsi vagyok, hogy a szülői szerepnek van-e valami köze a hitem erejéhez. Nem csak azért kopogok a fán, hogy megmentsem a tetőt, hanem azért is, hogy megmentsem a gyerekeimet. A fiam egy partin van? Kérem, vigyék haza biztonságban. A lányom úton van? Kérem, tartsa tisztán az utakat.
és bár a gyerekeim még soha nem voltak súlyos betegek (kopogás a fán), a babonák segítettek más szülőknek ebben a félelmetes helyzetben., Közben 2017 tanulmány az újszülött egység a Santa Lucía Általános Egyetemi Kórház Cartagena, Spanyolország, a kutatók felfedezték, hogy körülbelül 40% – a szüleim azt hitték, mágikus fogalmak, mint a gonosz szem, védelmező amulettek voltak elhelyezve, több mint 26% – a a gyerekeket.
A régi feleségek meséinek mítosza
tehát örökre ebbe a babonás életbe kerültem? Nem, Nadia Brashier, a Harvard Egyetem posztdoktori ösztöndíjasa szerint, aki az emlékezetre és az ítélőképességre szakosodott., Ő és csapata egy 2017-es tanulmányt tett közzé a felnőttek mágikus gondolkodásának pszichológiájáról és öregedéséről. Azt találták, hogy az idősebb felnőttek, akiknek átlagéletkora körülbelül 70, kevésbé babonás, mint a fiatal felnőttek átlagosan körülbelül 19 éves.
a kulcs az élettapasztalat felhalmozódásának tűnik. Anyám sosem sérült meg, amikor ráléptem a járdára. Van egy fekete macskám, amely soha (amennyire tudom) nem okozott problémákat. Annak ellenére, hogy repülőn repültem egy szerencsés mackóval, amikor egyszer elfelejtettem, a repülőgép nem zuhant le., Miután az idősebb felnőttek felhalmoztak néhány bizonyítékot arra, hogy ezek a hiedelmek nem működnek,” frissítik ” az OK-okozattal kapcsolatos hitüket, – mondja Brashier.
“lehet, hogy nagyon jól gyakorolják a fekete macskák teljes figyelmen kívül hagyását” – mondja Risen. De ahhoz, hogy nehezebb babonás szokásokat rúgjak, meg kell szakítanom az erősítő ciklust. Ahelyett, hogy kopogtatnék a fán, észrevenném a pozitív eredményeket, és arra a következtetésre jutnék, hogy legközelebb újra meg kell tennem, nem merek kopogni a fán. “Feltételezve, hogy jól megy, emlékeznie kell erre a tapasztalatra” – mondja., “Akkor a következő alkalommal lesz egy kicsit könnyebb, mert rájössz,” Ó, várj, a dolgok jól ment utoljára.””Azáltal, hogy nyomon követem ezeket az eredményeket az idő múlásával, olyan adatokat építhetek fel, amelyeket a lassabb gondolkodásmódom megragadhat és felhasználhat a babonás hitem megrázására-mondja Risen.
tehát néhány nappal ezelőtt, amikor a fiam későn maradt, visszatartottam a kezemet. Kerültem a fát. Még aludni is sikerült. És tudod mit? Jól jött haza.
Ezen a télen megpróbálom a tetővel.