Il primo giorno di marzo di 124 anni fa, guerrieri tradizionali, agricoltori e pastori e donne sconfissero un esercito italiano ben armato nella città settentrionale di Adwa in Etiopia. L’esito di questa battaglia assicurò l’indipendenza dell’Etiopia, rendendolo l’unico paese africano a non essere mai colonizzato. Adwa ha trasformato l’Etiopia in un simbolo di libertà per i neri a livello globale. Ha anche portato a un cambio di governo in Italia.,
La città di Adwa si trova nel Tigray settentrionale, più vicino al confine meridionale dell’Eritrea. Yeha, la capitale dell’antico impero etiope dal 980 al 400 AC, e il monastero di Aba Garima, fondato nel VI secolo DC, si trovano vicino alla città.
La battaglia tra Etiopia e Italia si svolse nel terreno montuoso della zona.
Adwa è ancora testimone di ciò che gli africani ordinari possono fare quando si riuniscono come agricoltori, pastori, donne e persone rurali, lavoratori e artisti. Sono in grado di segnare una vittoria decisiva contro le forze colonialiste globali. Dall’inizio della schiavitù e del colonialismo nel 16 ° secolo, battaglie simili si erano verificate in tutto il mondo. Il risultato di ogni guerra era lo stesso. Gli europei hanno finito per governare i popoli nativi delle Americhe, Africa, Asia e Australia.
L’Etiopia era l’antitesi della visione del mondo coloniale., Considerato come l’origine del genere umano, secondo il professore di Harvard Ephraim Isaac, “circa 10.000 anni fa, una singola nazione o comunità di un singolo gruppo linguistico.”
La gente parlava una lingua afrasiana, che è l’origine di quasi tutte le lingue attualmente parlate in Etiopia, Eritrea e Somalia.
Etiopi sviluppato il sistema di scrittura Geez o etiope. Dal IV secolo, un cristianesimo indigeno, l’ortodosso Tewahido, si sviluppò attraverso la sintesi della fede nell’Arca dell’Alleanza, nel vangelo e nelle antiche pratiche tradizionali.,
Il Kebra Nagast, l’epopea nazionale che elabora questa credenza, ha fornito la base per l’emergere di una dinastia salomonica che incorpora diverse terre e culture in un unico paese. Immigrati musulmani sono stati accolti e protetti dal re cristiano nel settimo secolo.
Nel xix secolo, i tre re successivi, vale a dire l’imperatore Tewodros di Gondar, Yohannes di Tigrai e Menelik di Shoa, cercarono di centralizzare il potere.
La strada per Adwa
Un decennio prima della battaglia di Adwa, le potenze europee avevano deciso il destino dell’Etiopia., Alla Conferenza di Berlino del 1884-5, 14 paesi europei divisero l’Africa tra di loro. Prima della conferenza, solo circa il 10% dell’Africa era controllato dagli europei; il restante 90% era governato da governanti indigeni e tradizionali. L’Italia aveva un possesso coloniale sul porto di Assab dal 1882. Alla Conferenza di Berlino, le potenze coloniali europee concordarono che l’Italia avrebbe potuto assumere l’Etiopia come sua futura colonia.
L’Italia ampliò la sua presenza nel Mar Rosso, un’area che era diventata importante dall’apertura del Canale di Suez nel 1869., Con il sostegno britannico, l’Italia prese il controllo della città portuale di Massawa nel 1885. Da Massawa, l’Italia si mosse lentamente verso l’interno, portando a una serie di scontri con la gente del posto, che culminarono nella battaglia di Adwa. L’Italia ha subito pesanti sconfitte ma questo non li ha scoraggiati.,
in Italia, espansione in Etiopia è stato facilitato dalla devastazione causata dalla peste bovina—infettiva virale malattia che ha ucciso fino al 90% del paese e del bestiame. Carestie e malattie spazzarono via un terzo della popolazione tra il 1888 e il 1892. Questo periodo è considerato come Kifu Ken, giorni malvagi.
L’Italia ha approfittato della devastazione., Ha cercato di dividere e conquistare Ras Mangasha di Tigray e Nigus Menelik di Shoa. Gli italiani alla fine firmarono il trattato di Wuchale con Menelik nel maggio 1889. Il trattato fu scritto in amarico e italiano. Il trattato sarebbe stato in seguito l’innesco per la battaglia di Adwa. Menelik doveva scoprire che la lingua nelle due versioni del trattato differiva. La versione italiana effettivamente fatto Etiopia protettorato italiano, in contrasto con la versione amarico.
Prepararsi alla guerra
Mentre la tragica devastazione del Kifu Ken si attenuava, Menelik iniziò a prepararsi per la guerra contro gli italiani., Il febbraio. 27 1893, ha rinunciato al Trattato di Wuchale. Ordinò quindi la creazione di depositi di cibo nelle principali città lungo la strada per Adwa per il mantenimento del suo esercito. Gli italiani fortificarono le loro posizioni nel Tigray, attaccando Mangasha a Coatit il gen. 13 1895.
Il settembre. 17 1895, Menelik ha dichiarato una mobilitazione totale di guerra contro l’Italia. Ha invitato tutti gli etiopi a difendere il loro paese, la famiglia e la religione. Ordinò a ogni persona capace di combattere e a quelli incapaci di pregare per la vittoria dell’Etiopia.,
Etiopi di ogni tribù, cultura e comunità hanno risposto alla chiamata di Menelik. I leader regionali provenienti da diversi background etnici e culturali hanno risposto all’unanimità creando un esercito di 100.000. Avevano armi inferiori ma una causa forte.
La battaglia
La prima resa dei conti si è verificato ad Amba Alagi il dic. 7 1895, dove un esercito italiano relativamente più piccolo fu spazzato via. Il secondo incontro fu a Mekelle, dove gli italiani erano di stanza dietro un forte forte. Gli etiopi circondarono gli italiani per due settimane e, su consiglio dell’imperatrice Tayitu, interruppero l’approvvigionamento idrico del forte.,
Il comandante italiano accettò di arrendersi se fosse stato permesso loro di partire con le loro armi da fuoco. Menelik accettò che avrebbero potuto lasciare la guarnigione illesa.
Ma gli italiani rimasero nelle loro roccaforti, fortificando la loro posizione ad Adigrat e Sauria. Menelik non aveva fretta di attaccare questi forti. Dopo due settimane di inattività, il generale Baratieri decise di avanzare per un attacco a sorpresa. Era Mar., 1 1896, o, secondo il calendario etiope, Ekatit 23, 1888, il giorno di San Giorgio. I sacerdoti hanno portato il Tabot, una replica dell’Arca dell’Alleanza, un’icona religiosa che simboleggia la santità dell’Etiopia, sul campo di battaglia. Le 20.000 truppe native italiane e addestrate dall’Italia che avanzarono in tre colonne combatterono coraggiosamente con i loro cannoni e mitragliatrici prima di affrontare una sconfitta decisiva. Le causalità erano gravi da entrambe le parti.
Uno dei leader chiave delle forze etiopi era Etege Tayitu Bitul, moglie dell’imperatore Menelik., Stratega senza paura e brillante amministratore, guidò 6.000 cavalieri sul fronte di guerra, e impiegò musica tradizionale e canti di guerra che motivavano lo spirito combattivo dei guerrieri.
L’impatto
La vittoria di Adwa portò ad un cambio di governo in Italia. A causa della protesta pubblica e del fallimento della sua politica coloniale, il primo ministro Francesco Crispi si dimise.
I negoziati tra i due paesi hanno portato al Trattato di Addis Abeba. Una delle sue componenti chiave era l’accettazione incondizionata dell’indipendenza e della sovranità etiope.,
La notizia di una vittoria africana si diffuse in tutto il mondo.
Adwa ha trasformato l’Etiopia nel simbolo della redenzione e della libertà per i neri. Marcus Garvey, W. E. B. Du Bois, Bob Marley, George Padmore e altri hanno tratto ispirazione dalla vittoria africana. Il primo giornale afro-brasiliano si chiamava O Menelick, pubblicando pride in black identity e African connection con eminenti scrittrici dal 1915 al 1916.,
Adwa ha collegato i neri con l’antica gloria e la speranza futura dell’Africa, come Marcus Garvey ha scritto:
Guarda in Africa per il canto di un re nero. Egli sarà il redentore.
La bandiera etiope verde, gialla e rossa è stata adottata da diversi paesi africani dopo la liberazione coloniale e un inno nazionale universale è stato creato per i neri.,
Yirga Gelaw Woldeyes, Senior Lecturer, Curtin University
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