AMORREI
am ” -o-rits; Amorrei (“emori, sempre al singolare come l’Amurru babilonese da cui è tratto; Amorraioi):
1. Uso variabile del nome Spiegato
2. Il Regno Amorreo
3. La conquista di Sihon
4. Scomparsa del Regno Amorreo
5., Caratteristiche fisiche degli Amorrei
Il nome Amorreo è usato nell’Antico Testamento per indicare
(1) gli abitanti della Palestina in generale,
(2) la popolazione delle colline in contrasto con la pianura, e
(3) un popolo specifico sotto un loro re. Così
(1) sentiamo parlare di loro sulla riva occidentale del Mar Morto (Genesi 14:7), a Hebron (Genesi 14:13), e Sichem (Genesi 48:22), in Galaad e Basan (Deuteronomio 3:10) e sotto Hermon (Deuteronomio 3:8; 4:48)., Sono chiamato al posto dei Cananei, come gli abitanti della Palestina che gli Israeliti erano tenuti a sterminare (Genesi 15:16; Deuteronomio 20:17; Giudici 6:10; 1 Samuele 7:14; 1 Re 21:26; 2 Re 21:11); la popolazione più anziana di Giuda è chiamato Amorreo in Giosuè 10:5,6, in conformità con le quali Eze (16:3) afferma che Gerusalemme era un Amorreo padre; e i Gabaoniti sono detto di essere stato “del resto degli Amorrei” (2 Samuele 21:2)., D’altra parte
(2), in Numeri 13:29 gli Amorrei sono descritti come dimoranti sulle montagne come gli Ittiti e i Gebusei di Gerusalemme, mentre gli Amaleciti o Beduini vivevano nel sud e i Cananei sulla costa del mare e nella valle del Giordano. Infine (3) sentiamo parlare di Sihon, “re degli Amorrei”, che aveva conquistato la metà settentrionale di Moab (Numeri 21:21-31; Deuteronomio 2:26-35).
1. Various Use of the Name Explained:
La scoperta assiriologica ha spiegato il diverso uso del nome., La forma ebraica di esso è una traslitterazione del babilonese Amurru, che era sia cantare. e plurale. Nell’età di Abramo Amurru erano il popolo dominante in Asia occidentale; quindi la Siria e la Palestina sono stati chiamati dai babilonesi “la terra degli Amorrei.”Nel periodo assiro questo fu sostituito da “terra degli Ittiti”, gli Ittiti nell’età del Mosaico che si erano fatti padroni della Siria e di Canaan. L’uso del nome “Amorreo” nel suo senso generale appartiene al periodo babilonese della storia orientale.
2., Il Regno Amorreo:
Il regno Amorreo era di grande antichità. Intorno al 2500 a. C. abbracciò la maggior parte della Mesopotamia e della Siria, con la sua capitale probabilmente ad Harran, e pochi secoli dopo la Babilonia settentrionale fu occupata da una dinastia di re “Amorrei” che tracciarono la discesa del furto da Samu o Sumu (il Sem biblico) e fecero di Babilonia la loro capitale. A questa dinastia apparteneva Khammu-rabi, l’Amrafel di Genesi 14: 1. Nei documenti astrologici del periodo si fa frequente riferimento a ” il re degli Amorrei.,”Questo re degli Amorrei era soggetto a Babilonia nell’età della dinastia di Ur, due o tre secoli prima della nascita di Abraamo Egli rivendicò la sovranità su un certo numero di re “Amorrei”, tra i quali quelli di Khana sull’Eufrate, vicino alla foce del Khabur, possono essere nominati, poiché nell’età abramitica uno di loro era chiamato Khammu-rapikh e un altro Isarlim o Israele. Un pagamento di un’indagine catastale fatta in questo momento da un governatore babilonese con il nome cananeo di Urimelech è ora al Louvre., Numerosi Amorrei furono stabiliti in Ur e in altre città babilonesi, principalmente a scopo di commercio. Sembra che abbiano goduto degli stessi diritti e privilegi dei nativi babilonesi. Alcuni di loro erano viaggiatori commerciali, ma sentiamo anche dei capi delle grandi imprese che fanno viaggi verso la costa mediterranea.
In un’iscrizione trovata vicino a Diarbekir e dedicata a Khammu-rabi da Ibirum (= Eber), il governatore del distretto, l’unico titolo dato al monarca babilonese è “re degli Amorrei”, dove al posto di Amurru viene usato il sumero Martu (ebraico moreh)., Il pronipote di Khammu-rabi si definisce ancora “re della diffusa terra degli Amorrei”, ma due generazioni dopo Babilonia fu invasa dagli Ittiti, la dinastia Amorrea finì, e c’era ancora una volta un” re degli Amorrei ” che non era anche re di Babilonia.
Il regno amorreo continuò ad esistere fino al tempo dell’invasione israelita della Palestina, e ne viene fatta menzione nei documenti egizi e nelle lettere cuneiformi Tell el-Amarna, e negli archivi ittiti recentemente scoperti a Boghaz-keui, il sito della capitale ittita in Cappadocia., La conquista egiziana di Canaan da parte dei re della XVIII dinastia aveva posto fine al governo effettivo di quel paese da parte dei principi Amorrei, ma il loro dominio si estendeva ancora verso est fino ai confini di Babilonia, mentre i suoi limiti meridionali coincidevano approssimativamente con quella che fu in seguito la frontiera settentrionale di Naphtali. I re amorrei, tuttavia, divennero, in ogni caso di nome, i vassalli del faraone egiziano., Quando l’impero egiziano cominciò a disgregarsi, sotto il “re eretico” Amenhotep IV, alla fine della XVIII dinastia (1400 AC), i principi Amorrei si rivolsero naturalmente ai loro vicini più potenti del nord. Una delle lettere nella corrispondenza Tell el-Amarna è dal Faraone al suo vassallo Amorreo Aziru il figlio di Ebed-Asherah, accusandolo di ribellione e minacciandolo di punizione.
Alla fine Aziru ritenne opportuno rivolgersi apertamente agli Ittiti e pagare al governo ittita un tributo annuale di 300 sicli d’oro., Da quel momento in poi il regno amorreo fu una dipendenza dell’impero ittita, che, sulla forza di questo, rivendicò il dominio sulla Palestina fino alla frontiera egiziana. Il secondo successore di Aziru fu Abi-Amurru (o Abi-Hadad), il cui successore portava, oltre a un nome semitico, il nome mitanniano di Bentesinas. Bente-sinas fu detronizzato dal re ittita Muttallis e imprigionato in Cappadocia, dove sembra aver incontrato il principe ittita Khattu-sil, che alla morte di suo fratello Muttallis afferrò la corona e ripristinò Bente-sinas nel suo regno., Bente-sinas sposò la figlia di Khattu-sil, mentre sua figlia fu sposata con il figlio del suo ittita suzerain, e fu fatto un accordo che la successione al trono amorreo doveva essere limitata ai suoi discendenti. Due o tre generazioni dopo l’impero ittita fu distrutto da un’invasione di “barbari del nord”, i Frigi, probabilmente, della storia greca, che marciarono verso sud, attraverso la Palestina, contro l’Egitto, portando con sé “il re degli Amorrei.”Gli invasori, tuttavia, furono sconfitti e praticamente sterminati da Ramses III della XX dinastia egizia (1200 AC)., Il re Amorreo, catturato in questa occasione dagli egiziani, era probabilmente l’immediato predecessore del Sihon dell’Antico Testamento.
3. La conquista di Sihon:
L’influenza egiziana in Canaan era finalmente cessata con l’invasione dell’Egitto da parte dei libici e dei popoli dell’Egeo nel quinto anno di Meneptah, il successore di Ramses II, al tempo dell’esodo israelita. Anche se gli invasori furono respinti, le guarnigioni egiziane dovettero essere ritirate dalle città della Palestina meridionale, dove il loro posto fu preso dai filistei che bloccarono così la strada dall’Egitto al nord., Gli Amorrei, in nome dei loro lontani hittite suzerains, sono stati di conseguenza in grado di invadere le vecchie province egiziane sul lato orientale del Giordano; il Amorrei capo Og posseduto se stesso di Basan (Deuteronomio 3:8), e Sihon, “re degli Amorrei,” conquistato la parte settentrionale di Moab.
La conquista deve essere stata recente al momento dell’invasione israelita, come il canto amorreo del trionfo è citato in Numeri 21:27-29, e adattato al rovesciamento di Sihon stesso dagli Israeliti. “Guai a te”, si legge, ” O Moab, tu sei disfatto, o popolo di Chemos!, Chemos ha dato i tuoi figli scampati e le tue figlie in cattività a Sihon, re degli Amorrei.”La fiamma che aveva così consumato Heshbon, è ulteriormente dichiarato, si diffonderà verso sud attraverso Moab, mentre Heshbon stesso è ricostruito e reso la capitale del conquistatore:
” Venite a Heshbon, che la città di Sihon (come la città di Davide, 2 Samuele 5:9) può essere ricostruita e restaurata., Poiché il fuoco si è diffuso da Heshbon, la fiamma dalla capitale di Sihon, divorando fino a Moab (leggendo `adh con la Settanta invece di `ar), e inghiottendo (leggendo bale’ah con la Settanta) gli alti luoghi di Arnon.”L’invasione israelita, tuttavia, impedì la prevista conquista del sud di Moab.
4. Scomparsa del Regno Amorreo:
Dopo la caduta di Sihon il regno Amorreo scompare., I siriani di Zoba, di Hamath e di Damasco prendono il suo posto, mentre con l’ascesa dell’Assiria gli “Amorrei” cessano di essere i rappresentanti nella letteratura contemporanea degli abitanti dell’Asia occidentale. Un tempo il loro potere si era esteso alla frontiera babilonese, e Bente-sinas fu convocato in Cappadocia dal suo signore ittita per rispondere all’accusa fatta dagli ambasciatori babilonesi di aver fatto irruzione nella Babilonia settentrionale. Il re Amorreo esortò, tuttavia, che l’incursione era solo un tentativo di recuperare un debito di 30 talenti d’argento.
5., Caratteristiche fisiche degli Amorrei:
In Numeri 13:29 gli Amorrei sono descritti come alpinisti, e in armonia con i sottili, secondo le note del professor Petrie, gli artisti egiziani li rappresentano con carnagioni chiare, occhi azzurri e capelli chiari. Sembrerebbe quindi che appartenessero alla razza libica dell’Africa settentrionale piuttosto che alla razza semitica. In Asia occidentale, però, sono stati mescolati con altri elementi razziali derivati dalle popolazioni soggetti, e come hanno parlato una lingua semitica uno dei più importanti di questi elementi sarebbero stati i Semiti., Nel suo senso generale, inoltre, il nome “Amorreo” comprendeva nel periodo babilonese tutti i popoli insediati e civilizzati ad ovest dell’Eufrate a qualunque razza appartenessero.
_LETTERATURA._
A. H. Sayce