Atalanta (Italiano)

Nazionalità e Cultura

greco

Pronuncia

a-uh-LAN-tuh

Nomi Alternativi

Nessuno

Nel

Ovidio”s Metamorfosi, Igino”s Fabulae

Lignaggio

la Figlia di Iasius e Clymene

storia del Personaggio

Nella mitologia greca , Atalanta (pronunciato a-uh-LAN-tuh) è stato un abile cacciatrice e swift runner. Da bambina, fu abbandonata da suo padre, il re Iasio di Arcadia, che era deluso dal fatto che non fosse un ragazzo. La dea Artemide mandò un orso femmina ad allattare il bambino finché alcuni cacciatori non la presero., Una profezia (o predizione appresa dagli dei) predisse che Atalanta sarebbe stata infelice se si fosse sposata, così decise di rimanere vergine e dedicarsi alla caccia. Mentre era ancora una ragazza, ha usato il suo arco e le frecce per uccidere due centauri (metà uomo, metà cavallo creature) che hanno cercato di violentarla.

Atalanta divenne famosa nella caccia al cinghiale di Calydonian. Meleager (pronunciato mel-ee-EY-jer), il figlio del re di Calydon (pronunciato KAL-i-don), organizzò una grande caccia per uccidere un enorme cinghiale. Atalanta si unì alla caccia e Meleager si innamorò di lei., Atalanta è stata la prima a ferire il cinghiale; Meleager è stato quello di ucciderlo. Meleager ha dato ad Atalanta la pelle della bestia, il premio della caccia, nonostante le proteste degli altri cacciatori che non volevano che fosse dato a una donna.

Più tardi Atalanta cercò di unirsi a Jason nella sua ricerca del Vello d’Oro. Alcune fonti dicono che ha navigato come uno degli Argonauti , fedele banda di Jason di eroi. Altre fonti affermano che Jason ha rifiutato di accettarla, temendo che una donna nell’equipaggio avrebbe creato problemi tra gli uomini.

Quando la fama di Atalanta si diffuse, suo padre la invitò a tornare a casa., Voleva vederla sposata come si deve. Ha accettato di rinunciare alla sua vita da vergine e prendere un marito a una condizione: il pretendente avrebbe dovuto batterla in una corsa a piedi, o morire se avesse perso. Molti giovani hanno provato e sono morti. Infine, un giovane di nome Ippomene (pronunciato hi-POM-uh-neez) pregò Afrodite per chiedere aiuto. La dea gli diede tre mele d”oro e lo istruì a gettarli attraverso il percorso di Atalanta in momenti diversi durante la gara. Le mele la distrassero, così Ippomene fu in grado di tirare avanti e vincere. Lui e Atalanta erano sposati e avevano un figlio., In seguito fecero arrabbiare Afrodite, che rispose trasformandoli in leoni.

Atalanta nel contesto

Nell’antica Grecia, le donne non erano generalmente autorizzate a partecipare alla caccia o alla guerra. Nonostante questo, le dee Artemide e Atena sono entrambe spesso associate a cacce e battaglie. Altre culture antiche che esistevano vicino alla Grecia, come gli Sciti (pronunciato SI-thee-ehns), permettevano alle donne di partecipare alla guerra e alla caccia., Ciò suggerisce che gli antichi greci potevano rispettare le capacità delle donne, ma consideravano il dominio femminile o l”aggressione come qualcosa al di fuori delle proprie norme sociali.

La trasformazione di Afrodite di Atalanta e Ippomene in leoni fu significativa per gli antichi greci. Credevano che i leoni maschi e femmine non potessero accoppiarsi l’uno con l’altro, ma invece dovevano accoppiarsi con leopardi del sesso opposto. Trasformando Atalanta e Ippomene in leoni, Afrodite assicurò che i due non sarebbero mai più stati insieme.,

Temi e simboli chiave

Atalanta sta con Artemide e Athena come simbolo della forza e dell’abilità che una donna può raggiungere nelle aree dominate dagli uomini. Questo tema è ancora più avvincente con Atalanta, che—a differenza di Artemide e Athena-è umana. Il cinghiale Calydoniano è un simbolo di forza e mascolinità, che Atalanta conquista. Le mele d’oro usate da Ippomene rappresentano la tentazione e attirano Atalanta lontano dalla gara, aiutando Ippomene a vincere., Come nel caso di molti antichi miti e leggende greche, l’inganno e l’astuzia aiutano l’eroe a raggiungere i suoi obiettivi, anche di fronte a un avversario superiore.

Atalanta nell’arte, nella letteratura e nella vita quotidiana

Nell’arte, Atalanta viene solitamente mostrata mentre corre nella sua famosa gara contro Ippomene. Il compositore George Frideric Handel scrisse l’opera Atalanta nel 1736 in suo onore. Nel 1903, il sociologo e pioniere dei diritti civili W. E. B. DuBois mise la leggenda di Atalanta da usare nel suo saggio “Delle ali di Atalanta”, che fu pubblicato in The Souls of Black Folks., Ha paragonato i cittadini neri di Atlanta, Georgia, ad Atalanta e preoccupato che sarebbero stati tentati dal successo materiale nell’abbandonare obiettivi più importanti. Nel 1974, uno speciale televisivo animato (che è diventato un classico di culto) intitolato Free to Be You and Me presentava una rivisitazione della leggenda di Atalanta in cui Atalanta e Ippomene finiscono la loro gara fianco a fianco. Nella serie televisiva animata Class of the Titans (2005), il personaggio di Atlanta è un discendente di Atalanta., Atalanta è stato anche un personaggio della serie televisiva Hercules: The Legendary Journeys (1995), con Kevin Sorbo nel ruolo di Hercules.

Leggere, scrivere, pensare, discutere

Atalanta e la bestia arcadica di Jane Yolen e Robert J. Harris (2003) racconta la storia della giovane Atalanta alla ricerca del mostro che ha ucciso il cacciatore che l’ha cresciuta. Faretra di Stephanie Spinner (2002) è una rivisitazione della storia di Atalanta che copre i suoi ultimi anni, tra cui la famosa gara contro Ippomene.

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