I seguenti estratti dall’introduzione del Movimento Chicano: Perspectives from the Twenty-First Century, a cura di Mario T. Garcia, forniscono un contesto storico sul Movimento Chicano.
Il Movimento Chicano è stato il più grande e più diffuso movimento per i diritti civili e l’empowerment di persone di origine messicana negli Stati Uniti. Gli anni chiave del movimento sono tra il 1965 e il 1975 . . . Perché iniziare nel 1965?, Quell’anno segnò l’inizio del famoso sciopero dell’uva nella Central Valley della California (San Joaquin Valley) guidato da César Chávez, Dolores Huerta e i lavoratori agricoli per stabilire un sindacato per i lavoratori agricoli che non solo avrebbe portato loro meritati aumenti salariali e benefici, ma un senso di dignità per il loro lavoro e per se stessi., 1
Il Movimento Chicano è stato caratterizzato ad un certo livello dalla continuazione di un movimento per i diritti civili più lungo, guidato inizialmente da quella che io chiamo la Generazione messicana americana degli 1930 attraverso gli 1950 che ha avviato il primo grande movimento per i diritti civili degli americani messicani negli Stati Uniti. 2
ha chiesto che la comunità Chicano fosse in grado di controllare le proprie risorse e determinare il proprio futuro. Ha chiesto il controllo comunitario delle sue scuole, della sua economia, della sua politica e della sua cultura., 3
La Generazione Chicano ha capito che come parte del suo auto-empowerment, doveva avere un senso della sua storia—una storia che era stata negata nelle scuole. I messicani non dovevano avere una storia negli Stati Uniti, eppure la Generazione Chicano riconobbe istintivamente di avere una storia o una contro-storia che doveva scoprire. Ciò significava esplorare il suo passato indigeno e meticcio (indiano e spagnolo, e persino africano e asiatico): le sue radici nella storia messicana, inclusa la guerra del Messico con gli Stati Uniti; la rivoluzione messicana del 1910; e la storia degli immigrati messicani negli Stati Uniti., Ma questa era una storia che conosceva solo attraverso la famiglia e la comunità lore e non sistematicamente studiato dagli storici. Questa ricerca di un passato rilevante e utilizzabile ha portato allo sviluppo del campo della storia di Chicano come parte degli sforzi del movimento per stabilire programmi di studi di Chicano in università e college. 4
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