“Per imparare ad ascoltare le delicate vibrazioni della mia anima, per essere incorruttibilmente fedele a me stesso e giusto per gli altri, per trovare in questo modo la giusta misura del mio valore.,”
— La risoluzione di Capodanno di Karen Horney nel 1904 all’età di 18 anni (dai diari adolescenti di Karen Horney)
Credo che Karen Horney (1885-1952) sia uno degli psicologi più sottovalutati di tutti i tempi. Molte delle idee di Horney sullo sviluppo della personalità sono supportate dalla moderna psicologia della personalità, dalla teoria dell’attaccamento e dai risultati sugli effetti delle esperienze traumatiche sul cervello., Horney è stato veramente un pioniere della psicologia, non solo per sfidare le idee di Freud sulle donne (vedi il suo libro Psicologia femminile), ma anche per riconcettualizzare la fonte fondamentale dei nostri conflitti interiori e per offrire la speranza che il duro lavoro di autoanalisi possa portare alla crescita e allo sviluppo.
Da Freud alla Totalità
Freud credeva che il nostro conflitto di base fosse tra le nostre “primitive pulsioni egocentriche” e la nostra “coscienza proibitiva” che proibisce la piena espressione di quegli impulsi. La sua era una visione incredibilmente pessimistica della natura umana, per non dire altro., Pur concordando con Freud che i nostri conflitti interiori possono essere altamente dirompenti, Horney non credeva che “sotto tutto”, eravamo tutti solo un calderone di impulsi distruttivi come rabbia e frustrazione sessuale. Certo, erano parti di noi, ma lontano da tutti noi.
Invece, Horney ha visto il conflitto di base come derivante dalla “perdita della capacità di desiderare qualsiasi cosa con tutto il cuore perché i suoi desideri sono divisi, cioè vanno in direzioni opposte.,”Al suo interno, Horney credeva che gli umani avessero la capacità e il desiderio di sviluppare i loro potenziali e diventare un essere umano decente, ma che questi potenziali si deteriorassero quando la nostra relazione con gli altri e con noi stessi è disturbata.
Horney si allontanò anche radicalmente da Freud enfatizzando il potere delle forze ambientali di plasmare la nostra personalità duratura., Horney ha cercato di comprendere la genesi e le forze motrici di tutta la nostra personalità: “Qualsiasi atteggiamento nevrotico o conflitto che si cristallizza durante l’analisi deve essere compreso nella sua relazione con la personalità nel suo complesso”, ha osservato.
Horney credeva che “la maggior parte di noi desidera e apprezza l’affetto, l’autocontrollo, la modestia, la considerazione degli altri”, sebbene riconoscesse una controparte nevrotica di ogni bisogno umano di base, derivante da una combinazione di influenze temperamentali e ambientali., Secondo Horney, le “tendenze nevrotiche” sono atteggiamenti verso la vita che forniscono una sensazione di sicurezza e sicurezza in tempi di confusione e angoscia, ma che alla fine ostacolano la crescita.
“Se lo spirito a casa è di calore, o rispetto reciproco e considerazione, il bambino può crescere senza ostacoli”, ha spiegato Horney. “Sfortunatamente, nella nostra civiltà ci sono molti fattori ambientali avversi allo sviluppo di un bambino Har Molestato da queste condizioni inquietanti, il bambino cerca modi per andare avanti, modi per affrontare questo mondo minaccioso., In tal modo, sviluppa non solo strategie ad hoc ma tendenze caratteriali durature che diventano parte della sua personalità.,rom genitori ben intenzionati che esercitare troppa pressione sul bambino per avere successo; per i genitori che sono imprevedibili e spostare continuamente avanti e indietro tra soffoca l’amore e l’intimidazione, sopraffazione e di glorificazione, di cameratismo e di autoritarismo; per i genitori che costringono i bambini a prendere un genitore lato rispetto ad un altro; per i genitori che un bambino sente che il suo o il suo intero scopo del pianeta è quello di vivere all’altezza delle loro aspettative, aumentare il loro prestigio, o ciecamente servire le loro esigenze, mantenendo al bambino di riconoscere la sua esistenza come un individuo con distinti diritti e responsabilità.,
Nei suoi scritti, Horney fornisce distinzioni straordinariamente precise e chiare tra i nostri sforzi umani di base e le loro controparti nevrotiche. ” le sue attività nevrotiche sono quasi una caricatura dei valori umani che assomigliano”, osserva. La più grande indicazione che un bisogno di base si è sviluppato in una direzione nevrotica è la natura compulsiva del bisogno. Nella morsa di uno sforzo nevrotico, siamo spesso inconsapevoli della misura in cui sta determinando e prendendo in consegna la nostra vita., Il compulsivo natura nevrotici tendenze spesso ha due caratteristiche principali:
- Nevrotico tendenze sono spesso perseguito in modo indiscriminato (ad esempio, dobbiamo avere tutti, come noi, anche se non ci piace una persona),
- Vanificando del nevrotico di tendenza in ogni situazione porta spesso a prendere dal panico e ansia (ad esempio, una persona con un bisogno compulsivo per la libertà illimitata di panico al minimo accenno di un pareggio, se il matrimonio o la necessità di firmare un contratto per un abbonamento a una palestra).,
Come sottolinea Horney, le tendenze nevrotiche svolgono una funzione immensamente importante nel mantenere un senso di sicurezza e sicurezza, motivo per cui tali individui provano grande terrore se la loro tendenza nevrotica è minacciata in qualsiasi modo. Sono illusioni lenitive. L’implicazione profonda del lavoro di Horney è che, quando siamo nella morsa di una tendenza nevrotica, siamo così appesi ai nostri “doveri tirannici” che non ci stiamo muovendo nella direzione che apprezziamo veramente., Horney dà l’esempio della controparte nevrotica dell’impegno umano di base per l’affetto:
“Un desiderio di affetto da parte degli altri è significativo solo se c’è affetto per loro, una sensazione di avere qualcosa in comune con loro… Ma il bisogno nevrotico di affetto è privo del valore della reciprocità. Per la persona nevrotica i suoi sentimenti di affetto contano meno di quanto farebbero se fosse circondato da animali strani e pericolosi., Per essere precisi, non vuole nemmeno veramente l’affetto degli altri, ma si preoccupa semplicemente, acutamente e strenuamente, che non facciano nessuna mossa aggressiva contro di lui. Il valore singolare che giace nella comprensione reciproca, tolleranza, preoccupazione, simpatia, non ha posto nella relazione.”
Quali sono le principali tendenze nevrotiche nell’uomo? Mentre inizialmente proponeva un elenco di 10 tendenze nevrotiche, Horney osservò astutamente che molti di loro si raggruppano insieme; sono compatibili tra loro e non portano a conflitti interiori., Per esempio, un compulsivo sete di potere spesso va di pari passo con un desiderio per il prestigio, nonché la tendenza a sfruttare gli altri; un compulsivo desiderio di affetto è spesso va di pari passo con il bisogno compulsivo di approvazione da parte degli altri, così come la necessità di un forte partner romantico che “risolvere tutti i problemi” e fornire un’identità.
Tuttavia, ha anche notato che alcuni cluster sono in contrasto tra loro. Prendendo una visione più panoramica della natura umana, Horney ha proposto tre direzioni principali in cui una persona può muoversi: verso le persone, contro le persone e lontano dalle persone.,
Qual è la tua tendenza nevrotica?
“Muoversi verso le persone”— Conformità
Avendo ciò che è noto come la personalità “conforme”, queste persone placano gli altri a qualsiasi costo personale, inclusa l’auto-subordinazione e lo spargimento dell’individualità. Si valutano da ciò che pensano gli altri e diventano eccessivamente dipendenti da altre persone per amore e sicurezza. Horney credeva che queste persone acquisissero una sensazione di sostegno e appartenenza che minimizzasse i loro sentimenti di debolezza e isolamento., Tuttavia, così facendo, accettano la propria impotenza e possono sentirsi al sicuro solo quando conquistano l’affetto degli altri e il loro sostegno. Se ci sono genitori dissenzienti, il bambino spesso si attacca alla persona o al gruppo più potente per creare un maggiore senso di appartenenza, che rende il bambino meno debole e meno isolato. L’elemento dell’ansia di base, l’impotenza, è sottovalutato in questo modo di vivere.,
Nella ricerca moderna, questo approccio agli altri ha dimostrato di essere correlato positivamente con disturbi di personalità dipendenti e istrionici, nonché uno stile di attaccamento ansioso. Di seguito sono riportati alcuni elementi adattati da una scala creata da Frederick Coolidge e dai suoi colleghi che misurano la tendenza nevrotica conforme. Vedi quanto sei d’accordo con ogni elemento e trattalo come un’opportunità per un’autoanalisi onesta e autentica:
1. Ho bisogno di essere apprezzato da tutti.
2. Sono completamente altruista.,
3. Preferirei quasi sempre stare con qualcun altro che stare da solo.
4. Mi interessa molto quello che gli altri pensano di me.
5. Mi sento schiacciato se vengo rifiutato.
6. Mi sento debole e impotente quando sono solo.
7. Cerco di evitare di litigare o litigare.
8. Tendo a pensare che sia colpa mia se qualcosa va storto.
9. Tendo ad essere quello che si scusa per primo.
10., Ho bisogno della compagnia degli altri.
“Muoversi contro le persone”— Aggressivo
Avendo la personalità “aggressiva”, questi individui diffidano automaticamente dei sentimenti e delle intenzioni degli altri e si ribellano in qualsiasi modo possano. Accettano l’ipocrisia e l’ostilità che li circondano e decidono, consciamente o inconsciamente, di combattere. Diffidano dei sentimenti e delle intenzioni degli altri verso se stessi, tendono ad avere una visione del mondo “giungla” e sono inclini a una personalità autoritaria.,
Vogliono essere la persona più forte in ogni momento e sconfiggere gli altri, in parte per la propria protezione e in parte per vendetta. L’elemento dell’ostilità è sottovalutato in questo modo di vivere. La ricerca moderna correla questo tipo con antisociale, borderline, narcisistico, paranoico, e disturbi di personalità passivo-aggressivo. Ecco alcuni elementi adattati da una scala creata da Frederick Coolidge e dai suoi colleghi che misura la tendenza nevrotica aggressiva:
1. E ‘ un mondo ostile.
2. La vita è una lotta.,
3. Mi piace comandare.
4. Solo i più forti sopravvivono.
5. Mi piace sentirmi potente.
6. Mi piace superare in astuzia le altre persone.
7. Altre persone sono troppo sentimentali.
8. Sono disinibita e coraggiosa.
9. Per sopravvivere in questo mondo, devi prima badare a te stesso.
10. È un fatto della vita le persone di maggior successo calpestano gli altri per andare avanti.,
“Allontanarsi dalle persone”—Distaccato
Infine, avendo la personalità “distaccata”, queste persone non hanno sentimenti di appartenenza o il desiderio di combattere, ma preferiscono essere tenute lontane dalle altre persone. Invece, sono più interessati a prendere le distanze dagli altri, ma così facendo sono anche allontanati da se stessi. Consapevolmente e inconsciamente evitano il coinvolgimento emotivo con gli altri e mostrano un bisogno esagerato di autosufficienza. Costruiscono un mondo tutto loro con la natura, le bambole, i libri e i sogni., L’elemento di isolamento è sottolineato nella ricerca moderna, e questo tipo è positivamente correlato con disturbo di personalità evitante, nonché uno stile di attaccamento evitante. Ecco alcuni elementi adattati da una scala creata da Frederick Coolidge che misura la tendenza nevrotica distaccata:
1. Sono autosufficiente.
2. Non ho davvero bisogno di persone.
3. Potrei vivere abbastanza bene senza nessuno.
4. Evito gli obblighi a lungo termine.
5., Non sopporto le persone che cercano di influenzarmi.
6. Cerco di evitare i consigli degli altri.
7. Potrei vivere bene senza amici o familiari.
8. Mi piace di più quando le persone non condividono i loro pensieri o sentimenti con me.
9. Sento che starei meglio senza le persone che con le persone.
10. Cerco di evitare conflitti.,
Trovare l’armonia interiore
Cerchiamo di essere chiari: è perfettamente normale e sano valutare la solitudine, voler esprimere frustrazione e rabbia quando i tuoi bisogni vengono contrastati e desiderare l’affetto e l’adulazione degli altri. Le tendenze nevrotiche sono definite, in particolare, dalla loro natura compulsiva e dalla capacità di afferrare l’intera persona. La personalità sana è in grado di passare in modo flessibile tra i vari sforzi e regolare il comportamento in modo produttivo che sposta effettivamente la persona verso l’adempimento., Horney sostiene che ci sono due modi in cui le nostre tendenze nevrotiche creano “armonia artificiale”:
- Reprimiamo alcuni aspetti della nostra personalità e portiamo il loro opposto alla ribalta (ad esempio, abbiamo esagerare la nostra capacità di essere tipo, persona premurosa che non avrebbe mai, mai, sotto qualsiasi circumstanceact in modo aggressivo verso gli altri; abbiamo esagerare la nostra capacità di controllare il nostro ambiente e di dominare gli altri e mettere in chiaro che ci saranno, in nessun caso, giù, indietro, chiedere scusa, o guardare ‘debole’ mostrando gentilezza), o
- Abbiamo messo ad una distanza tra noi e gli altri e non siamo nemmeno permettere che i conflitti nascono in primo luogo (ad es.,, apprezziamo la solitudine così tanto che non ci impegneremo mai in qualche cosa che possa mettere a repentaglio quello spazio e portare l’attenzione ai nostri conflitti interiori).
Entrambe le strategie inducono un falso senso di unità che può consentire a una persona di funzionare nel momento, anche se a lungo termine a costo di se stessi e degli altri. In definitiva, tuttavia, Horney credeva nel grande potenziale di crescita e sviluppo., In effetti, si riferiva alla sua teoria come a una teoria “costruttiva” e credeva che l’obiettivo più alto della terapia fosse lo sforzo per la sincerità: “essere senza pretese, essere emotivamente sinceri, essere in grado di mettere tutto se stessi nel proprio sentimento, nel proprio lavoro, nelle proprie convinzioni.”Come nota Horney,
“Il nostro coraggio di nominare obiettivi così alti si basa sulla convinzione che la personalità umana possa cambiare. Non è solo il bambino che è flessibile. Tutti noi conserviamo la capacità di cambiare, anche di cambiare in modi fondamentali, finché viviamo.,”